@Musee National du Moyen Age, Cluny Museum, Paris

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Collier en or émaillé composé de onze médaillons de forme ovale, réunis entre eux par dix agrafes découpées à jour et ornées de rubis et de perles fines. Chacun des médaillons, bordé de rinceaux découpés à jour et émaillés, ornés de petits rubis et de diamants en table, renferme un bas-relief en or, découpé à jour et émaillé. Tous les sujets ainsi représentés sont empruntés à l'histoire de la Passion. On y voit : la Cène, le Christ lavant les pieds des Apôtres, le Christ au jardin des Oliviers, le baiser de Judas, le Christ devant Pilate, Pilate se lavant les mains, le Christ dans le prétoire, la Flagellation, le Portement de croix, la Mise en croix, Jésus crucifié entre les deux larrons. Au médaillon central est suspendu, au moyen d'une bélière de même forme que les agrafes du collier, un grand médaillon en forme de coeur en lapis, entouré d'ornements en or ciselé, repercé à jour et émaillé. Sur la face de ce médaillon, au-dessous d'une couronne impériale accompagnée de deux anges, on aperçoit le Christ en croix accompagné des instruments de la Passion. La bordure se compose de rinceaux et de fleurettes alternant avec des briquets. Des rubis en table et de petits diamants sont fixés sur la couronne et la bordure. Au bas du médaillon est suspendue une perle irrégulière. Au revers on voit au centre le monogramme Jesus (IHS) accompagné d'un coeur dans lequel est fichée une croix et de la représentation de l'agneau pascal. Les mêmes briquets représentés sur la face se retrouvent au revers.

Les écailles gravées sur cette bague en argent rappellent le côté fantastique de la légende médiévale de la fée Mélusine

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Ce bijou se compose de deux plaques ovales de cristal de roche serties en or gravé et émaillé, montées à charnières, à l'intérieur desquelles sont fixés respectivement deux bas-reliefs en or ciselé, découpés à jour et émaillés, entourés d'inscriptions émaillées de noir. D'un côté, on aperçoit le Christ en croix, accompagné des instruments de la Passion. Autour du bas-relief, on lit l'inscription suivante : "+ Chr(i)s(tu)s. Mortuus. Est. Propter. Peccata. Nostra. Ro. 6." De l'autre côté est figuré le Christ de Résurrection sortant du tombeau près duquel on aperçoit trois soldats. Autour de cette scène, on lit l'inscription : "+ Chr(i)s(tu)s Resurrexit. Propter. Justificationem. Nostra(m)." Anneau de suspension composé d'un serpent ciselé et émaillé, replié plusieurs fois sur lui-même.

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DECOUVERTE D’UNE PYXIDE MEROVINGIENNE - FRANKISH PYXIS – 7th century Par Frédéric Dejeant – Chercheur indépendant Janvier 2019 I...

Sous l'intitulé "Et ils s'émerveillèrent...", d'après une phrase de Geoffroy de Villehardouin décrivant la réaction des pélerins devant la ville de Zara, actuelle Zadar, en 1202, l'exposition présente, jusqu'au 7 janvier, une sélection de pièces exceptionnelles.

Pendentif en forme de coeur ; peintures sous cristal, monture en argent. D'un côté, un homme et une femme, vus à mi-corps, se donnant la main ; de l'autre, deux écussons : l'un portant le monogramme et les trois clous ; l'autre orné d'une tige de fleur naissant d'un coeur ; au-dessus les trois lettres : Y M N, et au-dessous une fleur de lys. Verre églomisé monté en argent.

Voir l’article pour en savoir plus.

Cassolette d'or ayant la forme d'un crapaud. Le dos, la tête émaillée de couleur verte, sont enrichis d'un pavé de rubis. Le ventre, qui est percé de trous, est mêlé d'émail blanc et or ; on y remarque deux rubis. Chaînette de suspension.

Bague composée d'un anneau à consoles ajourées, montée d'un saphir.

Ce rosaire se compose de dix grains de forme ovale, en agate, séparés chacun en deux parties creusées à l'intérieur, serties d'or émaillé, contenant chacune deux scènes à plusieurs personnages, exécutées en bas-relief, se rapportant à l'histoire de la Passion. Ce dizain se termine à l'extrémité inférieure par une croix en agate, montée également en or émaillé ; à l'extrémité supérieure, par une gros grain d'agate également divisé en deux hémisphères réunis par un médaillon d'or découpé à jour. L'ensemble est suspendu à un anneau d'or émaillé de noir, sur lequel on lit la devise : "Le souvenir fait soupirer." La croix, taillée dans un seul morceau d'agate, est munie à chacune de ses extrémités d'un ornement trilobé monté en filigrane, offrant, d'un côté, réservé sur un fond d'émail noir, la représentation des symboles des Evangélistes ; de l'autre, quatre figures d'anges agenouillés portant les instruments de la Passion. A l'intérieur des grains, des bas-reliefs d'or émaillé représentent successivement, en partant de la croix : 1. L'entrée à Jérusalem, et sur la tranche on lit l'inscription : "Osannah, filio David bened(ictus)" 2. La Cène et l'inscription : "Quia post biduum pasca sitis" 3. Le Christ au jardin des oliviers, le baiser de Judas, et l'inscription : "pater mi(serere mei) si posibile (sic) est" 4. Le Christ amené devant Pilate : "Si ergo me quoeritis sinite hos abire" 5. Jésus amené devant Caïphe : "An alia temet, ipso hoc dicis" 6. Le Christ devant Pilate : "Hoc regnum meum non est de hoc mundo" 7. La Flagellation : "Veritatem audit omnis qui est rex" 8. L'Ecce homo : "Adversum non haberes potestatem" 9. Le Christ dans le prétoire, couronné roi des Juifs : "Ego sum vita et veritas" 10. Le Christ portant sa croix, accompagné des saintes femmes et de saint Jean : "Qui credidit (sic) me, tibi ma (sic) propter ea". Le gros grain contient d'une part la représentaiton de la Transfiguration, d'autre part la Résurrection, et dans le médaillon intermédiaire, orné d'une inscription sur sa tranche, le Christ en croix, accompagné de la Madeleine : "Libera me, Dominie, de viis inferni qui portas..."

Bague en or avec anneau méplat à extrémistés ciselées et chaton circulaire orné d'une petite émeraude cabochon entourée de huit petites opales alternant avec huit godrons plats et dorés. Un poinçon (moderne : tête d’aigle ?) est visible sur l’extérieur du corps de bague. XVIème siècle.

One of a pair of Visigoth fibulae in the museum. For more information, see: en.wikipedia.org/wiki/Brooch#Fibula

Petite broche en argent massif ancienne, filigrane d’argent Sterling Vintage et petite boules argent broche ronde du Moyen Orient AGE: 1960 MATÉRIEL: testé positif comme argent à haute teneur. TAILLE: 3 cm •Nous expédier des articles dans 1-2 jours ouvrables. •Articles sont envoyés courrier aérien creux Il a toujours été sûr et nous n’avons jamais perdu un paquet, Tous les articles comprennent le service de suivi complet, Nous expédions dans le monde entier depuis Maroc, • Aux États-Unis : 7à 20 jours ouvrés • À l’Europe : 7 à 15 jours ouvrables Selon le service de bureau de poste Contactez moi pour toutes questions. ? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ? Vous pourrez également profiter Rings : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege/items?section_id=23453601 Necklace : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege/items?section_id=23448986 Earrings : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege/items?section_id=23460659 Bracelets : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege/items?section_id=23460865 Old necklace : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege/items?section_id=23466417 Old rings : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege/items?section_id=23528901 Old ethnique pendents : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege/items?section_id=23560821 ? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ? Nos bijoux sont faits main par des artisans hautement qualifiés dand le maroc mali niger senigal et le nord afrique en utilisant les mêmes techniques utilisées depuis des générations de personnes âgées berbères et Touareg. ? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ?? ? ? Tous nos bijoux est envoyés dans un paquet cadeau joliment dans une boîte à bijoux élégant, prête à être donné comme un cadeau. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ POURQUOI NOUS CHOISIR ? + Qualité. + La diversité des produits (différentes tailles sont disponibles). + Nous sommes ouverts à remplir la demande d’un client personnalisé. + Prix imbattable. + Livraison express avec DHL Express et crono poste maroc. + Satisfait ou remboursé (jusqu'à 14 jours). +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ POUR VOIR PLUS D’ARTICLES : https://www.etsy.com/fr/shop/Bijouxtuarege

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Les détails du bijou : Or jaune 11.54 grammesEmeraude 2.57 caratsCréation unique certifiée et authentifiée, garantie 2 ansUne chevalière moderne et précieuse, confectionnée en or jaune 11.54 grammes, sertie d'une émeraude de 2.57 carats. Les premières chevalières datent de l'époque de l'Egypte ancienne, il y a plus de 4 000 ans. Symbolisant le rang social, ce bijou apparaît en France au Moyen Age. La chevalière est alors portée aux doigts de tous les nobles, qui s'en servaient comme sceau pour cacheter à la cire les documents officiels.Au fil des siècles, cet anneau perd de son utilité. Finis les cachets de cire. La chevalière est vue, à partir du XVIIIe siècle, comme un accessoire de mode. Aujourd'hui, la chevalière se transmet de génération en génération et n'est plus seulement réservée aux élites. Matière : Or jaune Poids matière : OR 11.54 g Pierre : Emeraude Poids pierre : Emeraude 2.57 Ct

I/ La coiffure Le Haut Moyen-Âge (Ve au XIIe siècle) La noblesse porte les cheveux longs à proportion de son rang et de sa naissance. Ainsi, les Rois et les Reines mérovingiens (481-751) portent les cheveux longs libres, signe germanique de la royauté. Les cheveux sont divisés en deux tresses cordées avec des rubans qui tombent de chaque coté du visage atteignant parfois les genoux tellement ils sont longs. Les jeunes filles vont tête nue alors que les femmes mariées portent un voile couvrant le cou, les oreilles et une partie de la chevelure, en accord avec les usages francs et ceux de l'Église (« Toute femme qui prie sans avoir la tête voilée déshonore sa tête » Saint Paul, Première Épître aux Corinthiens, XI, 5). Jeunes nobles La chevelure féminine est considérée trop érotique pour être exhibée au public. La chevelure de la femme mariée est considérée légalement comme propriété de l'époux. Vers la fin de l’ère médiévale, l'Église Catholique exercera son influence pour que le voile soit utilisé par toutes les femmes. Coiffure de la période romane Le Bas Moyen-Âge (XIIe au XVe siècle) Au XIIIe siècle apparaissent de nombreuses coiffures : voile, guimpe, gorget, crépine (résille), barbette, coiffe, couvre-chef (à ne pas confondre avec le terme générique), touret, bourrelet… Le touret et la barbette : Il s'agit d'une coiffure emblématique de la noblesse. La barbette est une bande de tissu qui passe sous le menton. La crépine serre principalement à retenir les cheveux. Tresses maintenues dans une résille appelée "crépine" Le bourrelet est fait d’un rouleau rembourré, en brocart ou en velours, posé sur la résille maintenant les cheveux enroulés au-dessus de chaque oreille. A partir du XIVe siècle, la chevelure se dégage pour n'être plus couverte que par un voile léger en mollequin, maintenu par un lien ou un cercle (en orfèvrerie, galon, …) appelé Tressoir ou Circlet. La Guimpe est une pièce de toile qui encadre le cou, portée à l'origine par toutes les Dames sans distinction, puis uniquement par les veuves ou les religieuses. Le gorget se porte sous la robe tandis que la guimpe se porte par-dessus la robe. Au XVe siècle, les coiffures deviennent extravagantes. Les cheveux peuvent être crêpés, tressés, renforcés de fausses mèches, ornés de fils d'or ou de perles, coiffés de voiles et de couvre-chefs en forme de cônes immenses ou de cornes appelés hennins, escoffions ou truffeaux. Escoffions et truffeaux : Truffeau en forme de coeur Voile de lingerie empesée posé sur une coiffure dite "à cornes" Hennin : La longueur du voile indique le rang social de sa propriétaire. S'il atteint la ceinture, il est porté par une bourgeoise. S'il atteint les talons, il est porté par l'épouse d'un chevalier. Et enfin, s'il traine au sol, il est soit porté par la reine, soit par une princesse. La chevelure est complètement cachée sous cette coiffe, et l'on n'hésite pas à épiler toutes les mèches qui dépassent. Le hennin ne tarde pas à atteindre des proportions tellement extravagantes qu'il devient l'objet d'ordonnances restrictives spéciales de la part de l'Église. Hennin dit "papillon" Hennin tronqué Hennin conique qui pouvait atteindre 80cm de hauteur ! Bien évidemment, de telles coiffures ne peuvent être réalisées seules et les dames de la cour disposent de servantes spécialement dévouées à la tache. On les appelle des chambrières. Elles sont en grand nombre et ce sont vraisemblablement les ancêtres des coiffeuses; elles habillent les femmes et les coiffent de voiles, hennins et autres atours pour les grandes occasions. Coiffes paysannes : Les femmes de pauvre condition, qui travaillent souvent en extérieur dans les champs ou sur les marchés, utilisent la coiffure comme un moyen pratique de se protéger du soleil, du vent ou de la pluie. Elles utilisent la plupart du temps un tissu blanc, aussi appelé "touaille", qu'elles disposent de différentes façons afin de ne pas être gênées par leurs longs cheveux pendant l'exécution de leurs taches quotidiennes. La coiffe légère en lin : La coiffe simple de servante : Le chaperon : Il est consitué d'une capuche, d'un camail et d'une cornette. Il fait son apparition au XIIe siècle pour devenir un véritable accessoire de mode aux XIVe et XVe siècles. Accessoire aussi bien porté par les hommes que par les femmes, il est utilisé pour la vie en plein air et les voyages. II/ Soins et beauté des cheveux Les cosmétiques n'existent pas en tant que tels mais la question des soins du corps et de la beauté est tout de même soulevée dans la littérature médicale à la fin du Moyen-Âge. Bien que les soins de beauté soient réprouvés par la chrétienté qui considère que toute volonté d'embellissement n'est que vanité par rapport à l'oeuvre du créateur, les médecins ou "Chirurgiens" distillent leurs recettes d'onguents et de teintures capillaires à travers des ouvrages destinés principalement aux personnes de haut rang. Les élégantes peuvent passer des heures à leur toilette. Et si l'on se penche sur les grands traités médicaux des XIIIe et XIVe siècles, on s'aperçoit vite que leurs soucis ne sont pas bien éloignés des nôtres : épilation, teinture et décoloration, épaississement ou encore pousse des cheveux et prévention de leur chute... Enfin, l'hygiène de la chevelure est importante, qu’il s’agisse de la débarrasser de ses parasites ou de la parfumer, dans une optique à la fois de bien-être et de séduction. Outre la blancheur de son teint et sa jeunesse, la beauté médiévale doit avoir une longue chevelure, de préférence blonde, ondulée ou bouclée. Beauté typique du Moyen-Âge Pour obtenir ce blond roux qui incarne la beauté féminine, les femmes n'hésitent pas à teindre leurs cheveux avec des mixtures de toutes sortes souvent à base de safran, d'alun, de racines de rhubarbe... Lucas Cranach, Princesse Sibylle, 1526 Les Vénitiennes maîtrisent parfaitement "l'Arte biondeggiante", l'art de blondir leurs cheveux. Protégées par un peignoir pour éviter de brunir leur peau diaphane, elles enduisent leurs cheveux d'une mixture, la "bionda", avant de les laisser sécher au soleil plusieurs heures durant à l'aide d'un chapeau sans calotte à très larges bords par le dessus duquel sortent les cheveux. C'est ainsi qu'elles obtiennent le blond roux prisé de l'époque, le fameux "blond vénitien". Le front est un élément important. Il se doit d'être haut et dégagé, épilé très haut pour faire ressortir son bombé. Les belles de l'époque procèdent donc à son épilation par l'application d'un mélange d'orpiment (sulfure naturel d'arsenic) et de chaux vive. Pour empêcher la repousse du poil, elles enduisent ensuite le front dénudé de produits aussi farfelus qu'inutiles comme du sang de chauve-souris, de l'urine d'âne, de la fiente de chat séchée, ou carrément toxiques comme le suc de ciguë, la céruse, le mercure, le plomb... Alesso Baldovinetti, Portrait d'une jeune femme en jaune, 1465 RECETTES RECOMMANDÉES DANS "DE ORNATO MULIERUM" (L'ORNEMENT DES DAMES) POUR LE SOIN DU CHEVEU : POUR TEINDRE LE CHEVEU EN BLOND : 1) Prendre la coque d'une noix et l'écorce du noyer et les faire bouillir dans de l’eau. Avec cette eau mélanger de l’alun et des pommes de chêne (ex-croissance de couleur noire qui se produit sur l'arbre par des piqûres d'insectes), et avec ce mélange enduire le cheveu (l'ayant lavé au préalable), en mettant sur celui-ci les feuilles et en les fixant avec un bandage, pour 2 jours. Tout de suite bien le peigner, de façon à ce que n'importe quel excès soit enlevé. Ensuite mettre un colorant fait de : safran, sang-dragon et henné. Permettre à la femme de se reposer 3 jours et le 4e jour, laver le cheveu avec de l’eau chaude. Et la couleur ne disparaîtra pas facilement. 2) Pulvériser des feuilles et des racines de chou et les mélanger avec des râpures d'ivoire, et cela donnera un jaune pur. Avec la poussière obtenue se laver le cheveu qui restera doré. POUR ECLAIRCIR LA COULEUR DE LA CHEVELURE : Après être sorti du bain, et après s'être lavé les cheveux avec un liquide préparé avec les ingrédients suivants : de la cendre de feuilles de treille, de la paille d'orge, du réglisse, et un pain de pourceau (cyclamen à feuilles roses). Faire bouillir la paille d'orge et le cyclamen dans de l’eau. Dans un pot percé de deux ou trois petits trous à sa base, mettre l'orge, les cendres et le cyclamen. Verser dessus l'eau dans laquelle l'orge et le cyclamen ont bouilli, qui drainera par les trous de la base. Avec le produit obtenu, se laver la tête, et la laisser sécher seule. Le cheveu restera doré et brillant. POUR TEINDRE LA CHEVELURE EN NOIR : D'abord, appliquer un onguent fait avec un petit lézard vert sans la tête et la queue revenu dans l’huile. Tout de suite, prendre des pommes de chêne, les chauffer dans l’huile, les pulvériser, et mélanger avec du vinaigre et un ingrédient noircissant provenant de la Gaule. POUR FAVORISER LA CROISSANCE CAPILLAIRE : Chauffer du pain d'orge, du sel, et de la graisse d'ours. Le cheveu deviendra plus gros et prendra une texture consistante en l'enduisant d'un mélange d'écorce d'orme, d'aigremoine, de racines de saule, d’huile de graines de lin, et une racine de tige végétale. Faites cuire toutes ces choses avec le lait de chèvre ou l'eau et lavez le secteur (l'ayant d'abord rasé). sources : wikipédia, "Une histoire de la beauté" de Dominique Paquet, The history of hairs, "Esthétique et soins du corps dans les traités médicaux latins à la fin du moyen-âge" de L. Moulinier-Brogi

Venue directement du Moyen-Âge, cette bague croix médiévale vous ravira Forgée et gravée aux motifs de la croix des Templiers, cette belle bague médiévale semble être directement sortie d'une machine à voyager dans le temps. Elle a été fabriquée en acier inoxydable de grande qualité et présente une résistance incroyable. Honorant nos ancêtres, cette superbe bague pourra être portée pour toutes les occasions, mais elle aura bien plus de signification le dimanche à l'Église.   Fabriquée en acier inoxydable Idéal à porter à la messe Convient aux hommes Couleur du bijou : argenté

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