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Dios ordenó que las grandes "maravillas" (cap. 3: 5) de las cuales Israel había sido testigo en ese día no se olvidasen pronto. Dios quería que siempre conservasen un vivo recuerdo de sus "memorables ... maravillas" (Sal. 111: 4), como un medio para asegurarse su lealtad. Hacía exactamente 40 años que habían cruzado el mar Rojo.
Una copia de la ley. Según Deut. 27: 2-8 se debía levantar un monumento de piedra junto al altar. Este debía revocarse. Sobre el revoque se inscribieron los Diez Mandamientos y la ley de Moisés. Estos también se leyeron, junto con las bendiciones que seguirían a la obediencia y la maldición que acarrearía la desobediencia, a toda la congregación de Israel.
Para "apedrear" el hebreo usa dos palabras: ragam y saqal . Se ha sugerido que la primera significaría apedrear a una persona viva, mientras que la segunda significaría amontonar piedras sobre un muerto.
Por causa del juramento. Si el cumplimiento del juramento hubiese exigido un acto pecaminoso, no habría sido obligatorio, porque no se puede exigir cometer un pecado (ver Juec. 11: 29-40). Aunque los príncipes eran culpables por haber concertado tan apresuradamente ese pacto, no debían violar el juramento, aunque fuera para daño suyo (Sal. 15: 4). Es evidente que Dios aprobó su conducta en esto, y se airó contra Saúl cuando, mucho después, faltó a la promesa hecha (2 Sam. 21: 1-3).
Hasta hoy. Esto constituye una prueba adicional de que el libro de Josué no fue escrito después del tiempo de los reyes judíos, como algunos han intentado demostrarlo, porque cuando se escribió este versículo los jebuseos moraban con los hijos de Judá, lo cual ya no ocurrió después de los días de David.
Día de reposo. "Día de descanso completo" (BJ). Literalmente, "un sábado de sábados", un gran día de fiesta espiritual.
El día de las primicias. Esta es una frase desacostumbrada. También se llama " "la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores" " (Exo. 23: 16) y "la fiesta de las semanas" " en el tiempo de recolectar los primeros frutos de la cosecha del trigo (Exo. 34: 22; Deut. 16: 10; ver también Lev. 23: 15-21).
