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Dicas para uma Pastoral Litúrgica eficiente em sua comunidade Cuidar a Liturgia Diz-se que quem ama cuida. É verdade! E quem não ama, não cuida. Isto também é verdade! Cuidar no sentido de preocupar-se com, interessar-se por, dar atenção à, envolver-se com, estar atento por, tirar tempo com. O cuidado e cuidador são expressões por demais valorizadas pela pós-modernidade. Quem recebe o encargo de cuidar de alguém ou algum valor, torna-se confiável de quem se confiou. Nesta lógica, quem confiou, tornou-seu fiador a quem fiou. A Igreja confia aos fiéis o cuidado do “Mistério da Fé”[1], visível na liturgia. E, em se tratando de liturgia, o cuidado é dobrado pois, quem cuida da celebração, cuida da ação ritual e das pessoas que a constituem. Particularmente, a partir do no ano da fé que celebramos no pontificado do papa Bento XVI, a liturgia precisa de um olhar especial, demorado, cuidadoso, amoroso, pois nela os fiéis fazem a experiência de se configurar ao seu Senhor e dele aprenderem a viver “os seus sentimentos”(Fl 2,5). Cuidar de quem? 1º. Cuide da assembleia reunida – por ela a Igreja se edifica![2] Que as pessoas sejam acolhidas e ternamente envolvidas. Mas se a acolhida é dispersiva, não contribui e multiplica os ruídos. Bom seria que antes de toda celebração do santo Sacrifício da Missa, a comunidade reunida se preparasse com a reza do santo rosário, um momento de adoração a Jesus e um silêncio profundo, meditando nos santos mistérios que vão ser celebrados. Que as pessoas sejam respeitadas, no quanto conseguem acompanhar, de tudo o que são convidadas a participar. Ex: Hinos conhecidos, ensino doutrinal e bíblico claros, som nítido e equilibrado do templo, iluminação eficiente, etc. Que as pessoas sejam introduzidas no Mistério. Quem veio, veio para rezar. Então colabore para que haja ambiente de silêncio e oração. E se alguém, ao seu lado, puxar assunto, diga-lhe, pelo olhar, que ali não é o lugar. Que nas celebrações sejam evitados os comentários, se houver, que seja brevíssimo e sem caráter de homilia. 2º. Cuide do presbítero que preside – por ele o próprio Senhor preside![3] Permita-lhe que se concentre, se prepare, silencie. Não é hora de lhe dar informações e de pedir informações. Não é ele quem deve decidir o que fazer se os cantores não vieram ou se os leitores faltaram. Ou se “pode isso ou se pode aquilo”. Se não houve preparação, assim, aconteça a ação. Permita-lhe que, às vezes, fique zangado com o zumbido da “colméia” que o rodeia. Relembrem a equipe que vai auxiliar no santo Sacrifício da Missa que depois de mesa posta não se briga nela. Permita-lhe o sagrado silêncio que o lugar exige. Várias igrejas foram construídas com duas sacristias: uma, ao padre, que, antes, deve centrar-se no Mistério, a outra, a outros fins. Hoje, em alguns lugares, uma virou almoxarifado, outra um enxame de abelhas. Dica: Que cada sacristia tenha um crucifixo digno e uma mesa devidamente preparada com os paramentos do sacerdote. O crucifixo para que o sacerdote reze pedindo antes da missa, perdão por seus pecados e pelos pecados de todos. 3º Cuide dos leitores – por eles é o próprio Senhor quem fala![4] · Mostre-lhes que a leitura do folheto é a mesma que está no Lecionário[5] e que no momento da leitura, deve-se ler do Livro, pois ele na liturgia é simbólico. Por quê? É simples a resposta: o Livro do Lecionário está presente em todas as celebrações durante todo o ano litúrgico. Já o tal “folheto” é descartável. Isto é uma lástima, pois é a palavra de Deus que é descartada, assim que termina a missa. O primeiro assim que termina a missa vai do ambão para a sacristia[6] e volta na próxima missa, volta sempre novo, de novo; o segundo, vai para o lixo e não volta mais. · Não basta dizer, faça-lhes ver e ler as leituras antes do santo Sacrifício da Missa! É necessária uma devida preparação do leitor, pra que respeite a pontuação, o tempo e os gestos antes e depois de cada leitura. Atenção! Uma Leitura bem feita dá gosto de ouvir. · Mostre-lhes o leve movimento do microfone, para cima e para baixo, se necessário. Um se ajuste ao outro, mas com calma. · Mostre-lhes o texto ao leitor, antes, para que, depois, não haja pretexto. 3.Cuidar do que? Pelos sinais a comunidade se constrói!(cf. Lc 24, 13-35). Compor a credência com os vasos sagrados é tarefa dos ministros da comunhão e dos coroinhas. Não havendo nenhum deles, uma pessoa idônea, o fará. Prepare o presbitério com a cátedra para o sacerdote e cadeiras ladeadas para os diáconos (dois), caso os tenham. Logo em seguida, as cadeiras para os acólitos. ATENÇÃO! Leitores sem o ministério instituído pela Igreja, os ministros extraordinários da comunhão eucarística devem ficar na assembleia, juntamente com os irmãos fiéis. O presbitério é próprio do presbítero! O ministro só deve subir ao presbitério na hora de exercer sua função que é rápida e discreta. Prepare o altar com toalha branca. Entendamos essa questão: Sabemos que as toalhas no altar eram usadas desde a Antiguidade, ininterruptamente. Inclusive, ela é encontrada em todos os Ritos da Igreja e, não apenas, no Rito Romano. Inclusive, o Missale Romanum de 1962 (Rubricae generales Missalis Romani XI, 526), ordenava que se deveria haver três toalhas sobre o altar, e com um decreto (de número 4029) a Sagrada Congregação Para os Ritos explicitou como e quais: 1. A que tocava a mesa feita de cânhamo e cobrindo todo o tampo do altar; 2. Uma de linho acima da de cânhamo, igualmente apenas sobre o tampo do altar; 3. Uma terceira, verdadeiramente a toalha, que vai por cima das duas outras e, de maneira geral, cai pelas laterais do altar tocando o solo. Porém, todas elas devem ser, obrigatoriamente, de cor branca. Há várias explicações para isso, uma delas é de que denota não apenas asseio, mas também porque o sacrário estava sobre o Altar e a cor do Santíssimo Sacramento, e a Ele associada, é a branca. Porém, o que diz a rubrica da Instrução Geral do Missal Romano, após o Concílio Vaticano II? O número 304 nos diz: “(…) O altar sobre o qual se celebra deve ser coberto ao menos com uma toalha de cor branca, que, pela sua forma, tamanho e ornato, deve estar em hamonia a estrutura do altar” 3º. Cuide da coleta na missa Quando há procissão, duas pessoas disponham o “recipiente”, no corredor, à frente do altar, e, em seguida, o deponham “aos pés do altar”, feito de tal modo que transpareça a ação da partilha e não a dos pedintes; Se a coleta for de mão em mão, duas pessoas entreguem aos primeiros dos primeiros lugares. Recordo-lhes que o gesto será diferenciado se os primeiros à frente derem o exemplo. Após, deponham “aos pés do altar”. Ao final da missa, confiram e anotem o resultado. Em coletas especiais e obrigatórias, no domingo seguinte, agradeça a colaboração e divulgue o resultado, repetindo a destinação. Cuidar é próprio de quem ama – Pelo testemunho os reconhecerão!(Cf. Jo 13,1-11) Então, mãos à Obra.[7] Sem jogo de empurra-empurra. Ao convidar a todos, dizendo a todos que todos são responsáveis não atinge ninguém. Um espera pelo outro, que espera pelo outro, e ambos esperam que outros tenham ido e no fim nenhum foi. Como a liturgia é feita com pessoas, proponho uma forma: 1º. O padre comece por convidar para uma reunião, 3 a 5 pessoas, entre os já ajudam na liturgia. Tomem juntos um “bom café” e depois façam uma lista com nomes de pessoas que aceitem o desafio de cuidarem das celebrações, “preparando as pessoas, os lugares, os textos e os ritos”.[8] 2º. O padre diga que sentido da reunião em maior número, não é somente para distribuir funções na missa. Mas para rezar juntos, estudar juntos, ensaiar juntos e, depois da oração e dos ensaios, tomarem “um café-com-leite mais reforçado” juntos. 3º. Quem ama, cuida a Obra, quem não ama não se importa e, cuida de si Quem ama encontra tempo, retira o carro da garagem ou arruma carona, e participa, faz parte “da lista”. Quem ama não deixa que só “a fulana e o fulano” carreguem o peso sozinho. Quem ama dá um jeito e ajeita. Que não ama arruma desculpa e se justifica, lava as mãos. Quem ama, encara o desafio com fé, e ajuda a convencer a si e a outros que ajudar é a melhor maneira de amar. Pe. Enio José Rigo José Wilson Fabrício da Silva, crl Para Conversar: Retomemos as perguntas: Como entendemos o “Cuidar a Liturgia”? Na celebração “Cuidar de quem”? “Cuidar do que”? Para que tenhamos um “bom cuidado da liturgia”, o que se faz necessário? [1] Aclamação Memorial, feita pelo presidente da celebração,diante da assembleia, lembrando as palavras de Paulo em 1Cor 11,26. [2] Carta Encíclica “Ecclesia de Eucharistia”, cap, II [3] Sacrosanctum Concilium, n. 7. Falando sobre a presidência do ministro ordenado, citando a Instrução Geral do Missal Romano, n. 92-95, diz o “Guia Litúrgico Pastoral” da CNBB, p. 93, que este ministério “situa-se no horizonte da unidade, da animação, da coordenação e da presidência da comunidade e das ações litúrgicas”. [4] Idem, n.7. [5] Livro que contém todos os textos bíblicos para a Celebração da Eucaristia. Constitui-se pela sequência do ano litúrgico A (Mateus); B (Marcos) e C(Lucas). 2013 é o ano C. [6] “A sacristia faz parte do templo, por isso seja harmoniosa e bem arrumada. Ela é lugar do respeito, do silêncio, da concentração de quem preside, ministros(as), coroinhas e demais participantes da equipe da celebração. O objetivo da sacristia é favorecer sempre a harmonia e a acolhida”. CNBB. Guia Litúrgico Pastoral, p.114. [7] Trata-se da Obra da Salvação, prenunciada por Deus, realizada em Cristo. (cf. SC n. 5). [8] Missal Romano, n. 1.

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