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La tragedia de los "kapos" asturianos de Mauthausen Liberación en Mauthausen. El Comercio. La venezolana Laura Leret recrea la historia de cinco republicanos, dos de ellos de Ribadedeva y Quirós, juzgados por colaborar con los nazis. A veces la historia se ríe del destino de los humanos de forma sarcástica Laureano Navas posa ante los americanos en Dachau, en 1947. La Nueva España. La Nueva España Indalecio González sufrió en su carne ese baile macabro de la historia que fue la primera mitad del siglo XX. Y es que este asturiano de La Franca (Ribadedeva) había nacido para perder. Perdió la guerra de España, que luchó en el bando republicano. Ya en el exilio francés, sufrió las consecuencias de la derrota francesa ante los nazis en 1940. Encerrado en Mauthausen (Austria), quizás harto de estar del lado de los perdedores, eligió servir a sus carceleros y se convirtió en uno de los "kapos" del brutal campo de concentración. Según las actas del juicio que se le siguió en Dachau, entre noviembre de 1945 y agosto de 1948, "Asturias", que por este apodo se le conocía, cometió absolutas vilezas con los presos, sobre todo franceses y polacos, nunca con los españoles, a los que protegió. Indalecio González, antes de su ejecución en Landsberg, en febrero de 1949. La Nueva España. En febrero de 1949 fue ahorcado por los norteamericanos en la fortaleza bávara de Landsberg, la misma en la que Adolf Hitler había escrito su vesánico "Mein Kampf" un cuarto de siglo antes. Toda una ironía. De nada sirvieron los telegramas del Gobierno republicano en el exilio pidiendo que se le aplicase una pena menos severa, o las súplicas que envió su mujer al presidente Harry Truman. En el caso de González hay pocas dudas de que cometió los crímenes que se le imputaban, pero no así en el de otros cuatro "kapos" españoles de Mauthausen, entre ellos el quirosano Laureano Navas, que fue condenado a cadena perpetua, aunque fue exonerado después, en 1948, por lo poco fiable de los testigos. La venezolana Laura S. Leret (nieta de Virgilio Leret, el primer oficial republicano fusilado por los sublevados en Melilla en 1936) recupera la historia de estos cinco españoles de Dachau a través de las vivencias de uno de ellos, Domingo Félez, aragonés que aún reside en Venezuela. En "Domingo Félez. Veterano de tres guerras" (Fundación Leret O'Neill), la socióloga y periodista venezolana, hija de la escritora Carlota Leret, recorre la vida de este alcorisano, todo un superviviente: soldado republicano, miembro de las compañías militarizadas de la Línea Maginot, preso en Mauthausen, guerrillero en los sesenta, empresario. Domingo Félez, en 1938. La Nueva España.Félez coincidió con "Asturias" y el resto de los acusados españoles del juicio de Dachau. Como indicó en 2012 a LA NUEVA ESPAÑA, su trato fue más bien superficial, sin entrar en los motivos que les habían puesto ante tribunal militar norteamericano. "En aquellas circunstancias era mejor no preguntar", indica. En el caso de Félez, que era el "peluquero" de Gusen (o Mauthausen II), se le acusaba de haber seleccionado para las cámaras de gas a 180 presos. Pero él pudo demostrar que cuando se produjo este incidente había sido trasladado a otras instalaciones. Félez reconoce que en alguna ocasión golpeó a algún preso, como cuando uno a los que tenía que "pelar" (literalmente, porque había que quitar todo el pelo del cuerpo) le llamó "rotspaniershizakübel", "rojo español balde de mierda". "Había que obedecer o te daban una paliza", se justifica para explicar lo que era Mauthausen. Los cargos contra Ignacio González eran mucho más graves. En el acta de acusación puede leerse que tenía en Gusen bajo su mando a 14 o 16 "kapos", entre 40 o 50 "kapos" asistentes y 1.600 presos. "Un testigo señala que golpeaba a los presos con los puños, un garrote y una manguera; que a principios de 1945 golpeó a un preso francés hasta la muerte. Otro testigo declara que vio al acusado pegar a un preso polaco hasta que murió, y cómo el cuerpo era llevado hasta el crematorio. Prisioneros en un barracón de Mauthausen NARA. RTVE. También que siete presos fueron asesinados en 1944 al ser arrojados a una letrina llena de excrementos; que vio al acusado empujar a dos de las víctimas y extraer todos los cuerpos al otro día", decía el fiscal. "Un tercer testigo indica que en septiembre u octubre de 1944 le vio golpear hasta la muerte a un preso llamado Zyrlich, y cómo mataba a un preso polaco con una estaca. Otro testigo le vio matar a un preso judío polaco con una pala", señala el acta de acusación. En su declaración, González sólo reconoció haber golpeado a algún preso con las manos, por robar. Otros testigos (Schulz, Weithofer, Kansmayer) indicaron que nunca le habían visto golpear a nadie, aunque uno de ellos sí dijo que otros presos lo comentaban. Laura S. Leret asegura que los supuestos crímenes de González nunca fueron demostrados. Los testigos señalaron que las muertes no fueron por maltrato, sino por las balas de los SS o las inyecciones de gasolina que se aplicaban a enfermos y heridos. "Se batió por la libertad", decían quienes trataron de salvar a "Asturias". Ministros y políticos de la República en el exilio, la Liga de los Derechos del Hombre, un pastor protestante, un abogado alemán y hasta un ministro guatemalteco pidieron clemencia al general Lucius Clay, gobernador estadounidense de Alemania, para que se rebajase la pena a Indalecio González y no se le ejecutase. Entre los argumentos ofrecidos estaba que había luchado por la libertad en España y Francia. Miembros de la SS en Mauthausen. RTVE.La esposa de González, Francisca, con la que tenía un hijo pequeño, llegó a escribir al presidente Harry Truman un carta transida de dolor, en la que relataba las desgracias que le habían acaecido a la familia desde que tuvieron que tomar el camino del exilio. Indicaba los buenos sentimientos de protección al débil que habían animado la vida de González y su desesperación por tener que morir "con el estigma de un vil criminal". Añadía esta mujer, que escribía desde el Hospital General de Bourges (Francia), que González se había batido en los campos de España (llegó a ser capitán del Ejército republicano) y Francia por la "libertad del mundo". No sirvió de nada. Fue llevado al cadalso el 2 de febrero de 1949 y compartió el mismo destino que alrededor de 300 criminales nazis juzgados en Dachau y Nuremberg. En 2010, sesenta años después de la ejecución, un superviviente valenciano de Mauthausen, Luis Estañ, ya fallecido, aseguró que González le había salvado la vida al apartarle de un grupo de presos que fueron arrojados a un barranco por los SS. No está muy claro que un testimonio como éste le hubiese salvado la vida en los juicios de Dachau. En el libro de Laura S. Leret, Domingo Félez indica que conoció a "Asturias" en Gusen, aunque había comenzado de "kapo" en un comando pequeño en Sankt Georgen. Domingo fue un perdedor de la Guerra Civil Española que tuvo que exiliarse a Francia y allí vivió el drama de los campos de refugiados, en concreto el de Argelès-sur-Mer. Fue prisionero de los nazis una vez estos ocuparon Francia y acabaron por mancillar lo poco que a algunos les quedaba de dignidad y de valores republicanos…. Estuvo en Mauthausen y, seguramente, solo una especie de suerte le salvó del ya campo a una muerte segura que era Gusen…. (...). Saber más... LaL ibrería de El Sueño Igualitario. "A partir de 1943 comandaba un grupo grande. Era minero y abrían unas minas en la montaña para meter una fábrica de armamentos. Abrían bóvedas, le echaban concreto al piso y al techo", relata. "No me llevaba bien con Indalecio, se las daba de hombre fuerte. Me imagino que por el trabajo que hacía, por el puesto que tenía; no creas, la cosa era dura, no le quedaba más remedio que cortar oreja y rabo, porque si no... hay que aplicar aquello de que nadie podía negarse a nada", añade. El otro asturiano, Laureano Navas, que había estudiado Química en Oviedo y llegó a teniente del Ejército francés, fue condenado a cadena perpetua, pero su caso fue revisado en 1948 y fue exonerado al demostrarse que los testigos no eran fiables. Aún le quedan familiares en Asturias. De él, Félez asegura que "siempre supe que era "kapo", pero de dónde, no lo sé, él era un "kapo" segundón". Dibujo del prisionero francés Bernard Aldebert, sin fecha [1945/46]. (Memorial de Mauthausen / Colecciones). El trabajo en las canteras de piedra era especialmente arduo, en particular para aquellos prisioneros que no estaban asignados como albañiles para realizar tareas especializadas. (...). Los presos eran objeto de malos tratos arbitrarios por parte de los 'Kapos' y las SS. Según Leopold Trauner, jefe de guardia civil de la cantera de Kastenhof, más de 3.000 prisioneros sufrieron una muerte violenta o murieron debido a trabajos forzados. (...). Saber más... mauthausen-memorial. FUENTE: L. Á. VEGA. Publicado por La Nueva España el 19-05-2014. Ver enlace. __________________________________________________________________________________ RESEÑA. Laura S. Leret, venezolana, nieta de españoles víctimas del franquismo. Autora del libro "Domingo Félez. Veterano de tres guerras (Víctima de los nazis, prisionero de EE.UU.)" (Fundación Leret O'Neill). Laura S. Leret, autora del libro "Domingo Félez. Veterano de tres guerras (Víctima de los nazis, prisionero de EE.UU.)" (Fundación Leret O'Neill). (,...). Saber más... La Librería de El Sueño Igualitario. Laura S. Leret, venezolana, nieta de españoles víctimas del franquismo. Estudió en Hurtwood House, Inglaterra, donde obtuvo el First Certificate of English. Egresada de San José State University (California) con un Bachelor of Arts, Sociology, y con un Master del Instituto de Estudios Superiores de Administración, IESA (Caracas). Ha publicado El Círculo (Poemas y Narraciones). Colaboradora de diversos periódicos y revistas en Venezuela y España. En el año 2007, la autora conoce a Domingo Félez Burriel, sobreviviente del campo de concentración nazi de Mauthausen. Uno de los cinco españoles que fueron acusados por una Corte Militar del ejército de EE.UU. La autora recoge en este libro los relatos de la vida de Domingo Félez. Al mismo tiempo revela las irregularidades que el ejército de EE.UU. cometió duran te los juicios; que condenaron a Indalecio González a la pena de muerte, a Laureano Nava a cadena perpetua, a Moisés Fernández a 20 años en prisión, a Joaquín Espinosa a 3 años y a Domingo Félez a 2 años (absuelto). (...). Saber más... La Librería de El Sueño Igualitario. _________________________________________________________________________ AUTORES. Luis Ángel Vega Pérez. Redactor en La Nueva España. Fuente: Linkedin La Nueva España ha sido testigo de la historia de Asturias durante los últimos 80 años. El rigor y la calidad de la información ha situado este medio de comunicación como el líder indiscutible, a gran distancia de sus competidores, de la prensa escrita diaria en el Principado de Asturias. LA NUEVA ESPAÑA es el periódico de referencia de Asturias, los asturianos de todas las edades lo prefieren según reflejan todas las encuestas, y al elegirlo cada día no sólo lo han confirmado como líder indiscutible de la prensa asturiana, sino que lo han convertido en uno de los principales periódicos de España, pues así lo expresan su difusión y su número de lectores. DELEGACIONES. LA NUEVA ESPAÑA cuenta con 6 ediciones; General, Gijón, Avilés, Cuencas, Oriente y Occidente, que se confeccionan en las redacciones de Oviedo, Gijón, Avilés y Mieres y Langreo, a las que se suman una amplia red de corresponsales. FUENTE. EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos. “El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde) El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores Si te ha interesado esta entrada y quieres preguntar, comentar o aportar algo al respecto, puedes dejar un comentario o escribir a mi dirección de “correo del blog” con la seguridad de ser prontamente atendido. ¡¡¡Difunde “El blog de Acebedo” entre tus amistades!!! 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REVOLUCION NEOLITICA La palabra neolítico se aplica al periodo en que el hombre trabaja la piedra con una nueva técnica: el pulimiento en vez de la talla por percusión. Sin embargo, lo que en esencia caracteriza al neolítico y que supone una ruptura radical con las bases económicas del paleolítico, es el aprendizaje de técnicas que permiten a nuestros lejanos ancestros producir alimentos para su subsistencia. De esta manera el hombre abandonó su estrategia adaptativa basada en la simple recolección de plantas y frutos silvestres para desarrollar las bases de su propia subsistencia. Cambio tan trascendental trajo consigo modificaciones importantísimas en la forma de vida y n la organización del grupo. El hombre se hizo sedentario y hubo que fijar su hábitat. Aparecen entonces aldeas y poblados y una serie de técnicas complementarias como la cerámica el tejido, la rueda, el palo excavador y finalmente la metalurgia. Los poblados neolíticos mas antiguos son e Jericó, en palestina y el Jarmo al norte de Mesopotamia, lo que ha hecho suponer que los orígenes del neolítico deben buscarse en una amplia zona del Próximo Oriente, que iría desde Siria, Sinaí y al golfo pérsico. Junto a la agricultura, la domesticación de animales fue otro de3 los rasgos revolucionarios del neolítico. Se cree que el primer animal domesticado fue el perro, auxiliar del cazador. Pero iniciada ya la domesticación de un animal le seguirían otros: el buey, el caballo, el asno, la cabra, la oveja y el cerdo convirtieron al cazador neolítico en pastor. ARTE RELIGION Y HABITAT DEL LOS PUEBLOS NEOLÍTCO ARTE Arte heredado de las culturas paleolíticas, representando con fidelidad la naturaleza y la vida de aquellos hombres prehistóricos, se modifica gradual pero radicalmente para dar paso a una nueva realidad de índole más práctica y utilitaria. La intencionalidad se va ciñendo cada vez más a las nuevas necesidades, apareciendo los primeros signos ideográficos y esquemáticos que, más que reproducir un objeto, pretenden dotarlo de un significado indicativo. Se trata de fijar la idea; representar más que reproducir el objeto. En definitiva; crear símbolos que se asocien a una idea determinada. Este cambio hacia las formas abstractas pero reconocibles por todos significará un giro radical que, a la postre, hacia finales del Neolítico, dará origen a la escritura en Sumeria y, en consecuencia, al inicio de la civilización y la historia del ser humano. EL ARTE NEOLÍTICO. Se establece entre el 5000 y el 1700 A.C (debido al atraso en distintas partes del mundo). Cultura y geografía en el Neolítico. Profunda transformación de la vida humana. Termina la glaciación. Clima más templado. Agricultura y ganadería. Primeros poblados. Cerámica. Culto a los muertos. Religión politeísta. Observación de los astros. PINTURA. Carácter esquemático y simbólico. El hombre es un trazo vertical cruzado por otro horizontal. La mujer es un triángulo. CERÁMICA. Decoración con el borde de una concha. RELIGIÓN Religión Durante el Paleolítico, las creencias del hombre primitivo estaban basadas en su experiencia cotidiana, dejándose influenciar e imbuir por los espíritus animales –totemismo–. La supervivencia del hombre dependía de la caza, razón de peso para que la veneración de los animales fuera su máxima expresión religiosa. Con la aparición de la agricultura, sin embargo, es la fertilidad de la tierra la que adquiere un rango sagrado, así como los elementos de la naturaleza que hacen posibles las cosechas, como son el agua, las montañas, los ríos o el sol. Expresiones artísticas y religiosas del Neolítico son los grandes monumentos como los menhires; monolitos verticales con los que se cree que se rendía culto al sol. Los dólmenes, por su parte, son sepulturas que se construían con dos o más grandes piedras que quedaban cubiertas por una losa. Otras expresiones monumentales son los crómlech; un conjunto de dólmenes y menhires dispuestos en forma circular que, según se cree, solían tener un carácter religioso. En el periodo neolítico adquiere gran importancia el culto a los muertos (lo cual es indicativo de un cierto grado de religiosidad), consecuencia de las vida sedentaria (los difuntos ocupan un lugar al lado de los vivos cuando el hombre fija su establecimiento en una zona determinada). Se construyen entonces grandes monumentos megalíticos (mega=grande y litos=piedra). Entre ellos destacan los dólmenes (dol=mesa y men=piedra), formados por varios soportes de piedra verticales sobre los que descansa una losa grande; menhires (men=piedra y hir=largo) en Bretaña Francia los menhires están agrupados en círculos o cromlechs o formando largas hileras. EL HÁBITAT Con la implementación del sedentarismo vemos aparecer las primeras aldeas o vivienda. El ciclo de los cultivos obliga al hombre primitivo a permanecer en lugares próximos a los mismos, para velar por al abundancia de la futura cosecha. Los primeros poblados prehistóricos que la arqueología ha exhumado estaban formados por casas dispuestas irregularmente. En ocasione, aparecían rodeados por una zanja o empalizada. El poblado de Jericó Palestina esta protegido por altas y fuertes murallas. Los materiales empleados para la construcción de estas rústicas viviendas variaban según las distintas condiciones climáticas y los materiales disponibles, la forma de vivienda variaba igualmente, la vivienda de planta rectangular o circular es la más representativa de este tipo de poblados. En cuanto a los materiales de construcción podían ser de piedra, madera, barro, juncos, paja y otros vegetales de poco peso, idóneos para las cubiertas o para ser mezclados con el barro, al que proporcionaban una mayor consistencia. La invención de la cerámica El uso de recipientes de arcilla endurecidos al horno supuso una notable variación e la dieta de estos pueblos agricultores ganaderos. La carne puede ser ablandada por la cocción; aparece otra cuya finalidad es fundamentalmente estética, y e la que el elemento decorativo es fundamental (motivos geométricos de delicada policromía). ARQUITECTURA La vida sedentaria del neolítico y la vida sedentaria de las agrupaciones comunitarias, provocan el surgimiento de las primeras manifestaciones arquitectónica. Lo interesante en cuanto a las viviendas son los palafitos (construcciones lacustres sobre estacas), cuya estructura de madera imitaran los primeros constructores de casas de piedra. Paralelamente, la intensificación del espíritu religioso y el culto a los muertos hacen que el hombre neolítico dé gran importancia a las sepulturas. En este sentido son importantísimas las manifestaciones de a llamada arquitectura megalítica: las alineaciones (filas rectas de menhires como la de Carnac, en Bretaña, con mas de 1000 menhires), el dolmen (sencilla construcción en forma de T, que puede ir cubierta de tierra en cuyo caso se llama Túmulo), y las tumbas corredor (compuestas por una cámara circular en la que se ingresa a través de un corredor de granes piedras). La arquitectura durante el neolítico reciente presentaba una dicotomía entre la arquitectura destinada a los vivos y la destinada a los muertos. La primera responde tan sólo a la búsqueda de espacios habitacionales en aquellos lugares más aptos para el cultivo, a menudo en las llanuras de los pies de montaña o en valles internos, mientras que la segunda buscaba ocupar los lugares más destacables para hacer visible su monumentalidad con la que marcarían el territorio y se reafirmarían como grupo. Cuando las sociedades están más evolucionadas se levantan dólmenes más complejos para servir posiblemente de tumba a las elites locales. En las sociedades del sur de España enriquecidas por la metalurgia encontramos ejemplos de dos tipos de dólmenes inspirados en construcciones del otro extremo del Mediterráneo. En la cueva de Menga y en la de Viera en Antequera (Málaga) o en el dolmen de Soto en Trigueros (Huelva), la cámara mortuoria se prolonga a lo largo de un pasillo o galería, que a lo sumo tiene un soporte intermedio entre las paredes. En todos los casos la construcción se hace con grandes rocas. En cambio, en la cueva del Romeral de Antequera (Málaga) o en las tumbas de Los Millares (Almería), algo posteriores, el pasillo se abre en una o dos cámaras circulares cubiertas con una falsa cúpula y construidas con piedras de tamaño más pequeño. CONSTRUCCIONES ARQUITECTONICAS DEL NEOLITICO MENHIR Un menhir es la forma más sencilla de monumento megalítico. Consiste en una piedra generalmente alargada, en bruto o mínimamente tallada, dispuesta verticalmente y con su base enterrada en el suelo para impedir que caiga. La función de los menhires megalíticos era claramente mortuoria, encontrándose con frecuencia sepulturas neolíticas a sus pies. Dada su sencillez y antigüedad, el menhir fue probablemente el primero o uno de los primeros monumentos erigidos por el hombre. ALINEACIÓN Son enormes piedras alargadas, dispuestas de forma vertical, enterradas en el suelo y están mínimamente talladas. El emplazamiento se asemeja a extensas hileras de piedras de diversos tamaños desde los 90 centímetros hasta los 7 metros de altura Carnac es una población en Francia y se destaca por guardar misteriosos secretos detrás de las megalíticas construcciones de piedra que datan de un periodo incluido entre 5.000 y 3.500 años a.c. Estos son los llamados "Alineamientos de Carnac" y son aún más antiguos que otros monumentos como Stonehenge y las Pirámides de Egipto. TAULA Monumento megalítico propio de las islas Baleares, que forma una T con dos grandes losas, una vertical y otra horizontal sobre ella: es, por excelencia, el monumento ceremonial más emblemático de Menorca. Construidas en la época talayótica, se trata de un santuario cuyo recinto tiene forma de herradura, parecido a los de Mallorca pero que, a diferencia de estos, tiene un gran monumento central que se asemeja a una mesa, lo que le da el nombre (taula es "mesa" en catalán). Se desconoce la cronología de estos santuarios pues, aunque los recintos pudieron existir a lo largo de todo el Talayótico, sus monumentos centrales pueden pertenecer a cualquier fecha a lo largo del primer milenio. NAVETAS Las navetas son construcciones megalíticas exclusivas de la Isla de Menorca; tenían una función funeraria. Se pueden comparar con los dólmenes de corredor de la península. Como estos, tienen una puerta de acceso a la cámara mortuoria a manera de ventana en una piedra. Las primeras navetas tienen forma ovalada, casi circular, que recuerda a los túmulos. La forma de las navetas más conocidas es el de un barco invertido, de aquí su nombre. Cronológicamente son anteriores a la cultura talayótica -edad pretalayótica-; su construcción se realiza con grandes piedras que cubren las paredes y están colocadas verticalmente, como los dólmenes de corredor; más tarde esta forma megalítica de construcción se transformó en otra denominada ciclópea que consistía en el encaje horizontal de piedras de un tamaño medio. DOLMEN Un dolmen, que en bretón quiere decir mesa grande de piedra, es una construcción megalítica consistente por lo general en varias losas (ortostatos) hincadas en la tierra en posición vertical y una losa de cubierta apoyada sobre ellas en posición horizontal. El conjunto conforma una cámara y está rodeado en muchos casos por un montón de tierra de sujeción o piedras que cubren en parte las losas verticales, formando una colina artificial túmulo, distinguible como marca funeraria. Estas estructuras se dan en Europa Occidental, sobre todo en la franja atlántica, y fueron construidas durante el Neolítico final y el Calcolítico. Su función atribuida suele ser la de sepulcro colectivo, pero también se cree que puede ser una forma de reclamar un territorio y reforzar la identidad grupal, dada la poca identidad de los poblados neolíticos en tránsito a los calcoliticos y que prepara las ciudades de época del bronce. Los modelos sencillos de dólmenes consisten en dos o más piedras verticales y encima una horizontal, ejercicio de destreza constructiva monumental sin par. Generalmente se acompaña de otras piedras en los alrededores de grandes dimensiones. Cuando al dolmen se le añade un pasillo que lo conecta con el exterior se le llama tumba de corredor a la manera de avenida para desfilar el cortejo funerario, cuya cámara puede estar construida con ortostatos (grandes losas) mediante una falsa cúpula hecha con lajas de piedra o haber sido excavada en la roca. Es el primer ejemplo de habilidad constructiva al mover enormes bloques con el reto de mantener alzada la estructura. CROMLECH NEOLÍTICO. Se trata de piedras que se encuentras acomodadas en forma de elipse en las cuales se hacían ritos. TALAYOT Un talayot es una construcción turriforme prehistórica de las islas Gimnesias (Menorca y Mallorca). Al ser el monumento prehistórico más abundante en las dos islas, dio nombre a una de las etapas más estudiadas de la prehistoria balear: la Cultura talayótica. CARACTERÍSTICAS Su técnica constructiva, a base de bloques de roca, sin cemento ni argamasa, se denomina en la actualidad "técnica ciclópea", en alusión a las construcciones micénicas de la Grecia Antigua. Este término debe distinguirse del término "megalítico", que caracteriza las obras de las diversas culturas constructoras de dólmenes. El nombre "talayot" proviene de atalaya pues, tanto por su forma como por su ubicación, estos monumentos parecen torres de vigilancia o defensivas. CISTAS O CAJAS Las cistas con túmulo, individuales o dobles, serían todavía una arquitectura pre-megalítica que a veces presenta en los túmulos una estructura compleja con muros radiales; y los dólmenes, tumbas colectivas megalíticas que presentan una clara evolución desde los sepulcros de corredor con cámaras subcirculares o trapezoidales a cámaras rectangulares COMENTARIO Los cambios ligados a la Revolución Neolítica significaron un enorme progreso en el desarrollo de la Humanidad. Se suele considerar que Revolución Neolítica como un cambio trascendental en la historia La neolitización es un proceso complejo que implica el paso de una economía de depredación a una de producción, así como unos cambios profundos en la tecnología, las formas de relación entre los hombres, las ideas, el arte y la religión. Sin embargo, la neolitización no es un fenómeno homogéneo. Como pasa con otros periodos culturales del hombre, presenta un gran número de particularidades regionales, que van en aumento a medida que nos acercamos a la Edad Histórica. BIBLIOGRAFÍA Ø http://www.sierradelaventana.unlugar.com/sierradelaventana/patrimonio/misterios-menhires.html Ø http://www.arquitecturahoy.com/historia-arquitectura/arquitectura-prehistorica.html Ø http://www.arqhys.com/arquitectura/neolitico-arte.html Ø El periodo Neolítico: arte, religión y características | Suite101.net http://suite101.net/article/el-periodo-neolitico-arte-religion-y-caracteristicas-a63954#ixzz28xSdrUkL Ø http://mirararte.blogspot.com/2009/07/el-neolitico.html Ø ATLAS DE LA HISTORIA UNIVERSAL-THE TIME/EL TIEMPO-1996 Ø DICCIONARIO ENCICLOPEDICO /ESPASA CALPE-1997

©2013-paginasarabes® Curiosidades históricas: médicos en el Antiguo Egipto por Moro se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported. Basada en una o…

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