La idea de la muerte como el fin de la vida o como tránsito hacia un estado distinto, la creencia en una vida después de la muerte o en el Juicio Final, son, básicamente los factores que actúan como condicionantes en la forma de enfrentar este momento que inevitablemente ocurre en la vida de las personas. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más Allá, aparecen de una forma u otra, en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos, y para el caso que quiero revisar hoy, específicamente sobre el ritual fúnebre de la época de la Colonia en Chile, es una idea que trasciende estratos sociales y determina la forma de vivir de una sociedad marcada por el catolicismo medieval, mostrando en estas manifestaciones, lo mejor y lo peor de su época. A las pocas horas de sucedida la muerte, el cuerpo era vestido por los hermanos legos, con el hábito de la cofradía o de la orden religiosa que la persona seguía y recibían un pago o limosna por ello, además del valor del hábito, claro está. El cadáver era puesto en un ataúd de madera pintada de negro o forrada con tela del mismo color, podía ser de lana, algodón o seda que se adornaba con cintas o galones en el caso de los militares. Se enviaba el aviso a la iglesia y ésta mandaba a un sacristán a recorrer la ciudad con una campanilla, que alertaba a los vecinos, hermanos cofrades o compañeros de armas del fallecimiento. Era este mensajero el portador de las nuevas; se detenía y anunciaba el nombre del difunto, la hora y lugar del entierro y pedía que se rogase por la salvación de su alma. Debido al dolor y la conmoción producto del suceso, quienes vivían en la casa, no podían dedicarse a nada más que a llorar al muerto, sin pensar en cosas tan cotidianas como comer, entonces los deudos, amigos y las monjas, enviaban alimentos y preparaciones a modo de regalo junto con las condolencias. De esta forma, la mesa para recibir a las visitas, siempre estaba bien provista. Mientras tanto, en la iglesia, monasterio o convento (según el caso) el cura y los clérigos se vestían con capa de coro y sobrepelliz. Estos eran convocados por los dobles de las campanas y debían salir en procesión hasta la casa del difunto, vela en mano y la cruz parroquial, cantando salmos y rezos para trasladar el cuerpo. Llevaban una especie de anda para este efecto, que era una mesa de madera que sostenía una caja descubierta en la parte superior donde se ponía el ataúd. Se tapaba con una tela negra. En este mueble era velado el cadáver durante unas horas en la casa particular o en alguna sala de la cofradía o convento. Ya se encontraban ahí los amigos, hermanos y familiares, todos vestidos de negro, al igual que los esclavos y servidumbre. Se cantaban salmos, rezos y los llantos contratados de las lloronas profesionales; a más llorado el muerto, mejor le iba en la otra vida. Se sacaba el difunto en procesión hasta la iglesia dirigida por la cruz. Detrás el féretro llevado por cuatro religiosos, lo seguían dos filas de dolientes precedidos por los clérigos y curas que marchaban cantando salmos y oraciones hasta llegar al templo, donde se dejaba en la mitad de la nave durante todo el tiempo que duraran las misas y sermones, esto podía ser un o dos días completos y siempre, las campanas repicando. La fosa de entierro estaba abierta con antelación para evitar ponerse a cavar con toda la gente encima. Era normal que, cuando se abría el suelo para enterrar a alguien, salieran los restos de otras personas, por lo tanto, esta parte se hacía sin mayores testigos y así no herir susceptibilidades. La losa o ladrillos, una vez terminado el entierro, eran puestos cuidadosamente en el mismo lugar que antes, intentando eliminar todo rastro de remoción. No se ponía lápida o señal alguna que indicara quien estaba enterrado ahí. Solo los obispos o presidentes tenían derecho a una lápida sencilla y conmemorativa, la que no debía sobresalir del nivel del suelo. La creencia general era de la muerte como consecuencia directa de los pecados. El alma pasaba un tiempo en el Purgatorio y luego se iba al cielo. Si no se lograba salvar el alma, el pecado mortal la aniquilaba enviándola al infierno, desde donde no había redención posible. Por lo tanto, era de vital importancia, ayudar al alma durante el tiempo que estaba en el Purgatorio y evitar que se perdiera para siempre. Mientras, su cuerpo era custodiado en la iglesia, esperando el día de la resurrección. Este pensamiento es el que marca la forma en que se llevan a cabo los ritos fúnebres en los tiempos coloniales. La importancia que adquiere el rito, los acompañamientos, el lugar de entierro, todo era importante para el alma. Los montos de dinero invertidos en cada parte del proceso, eran altos, porque se jugaba la última oportunidad para llegar al cielo. Se debía pagar por cada cosa y estaba todo reglamentado. El valor del hábito mortuorio, las vestimentas de los religiosos, la tela del ataúd, la cantidad de personas que intervenían en la ceremonia, las veces que se detenía la procesión en el viaje a la iglesia, la cruz que se ocupaba (no era lo mismo usar la cruz pequeña que la cruz alta), las lloronas, las velas, los cortinajes de la casa y de la iglesia, etc. se pagaban fortunas por un funeral. Un entierro mayor de español, con cruz alta y sacristán costaba ocho pesos. Si además se pedía vigilia, misa y dos responso, el total quedaba en 17 pesos. Cada posa o detención en las esquinas, costaba un peso y nueve reales, pagando las velas y las telas aparte. Se pagaba 6 pesos por una misa de honras, al año de muerte, cantada, con vigilia y diáconos. Sin los diáconos, se pagaban 5 pesos. Y por un novenario de misas cantadas con vigilia y responso al final, 3 pesos por cada misa y 4 pesos por cada responso. Importante señalar que un médico recibía aproximadamente 180 pesos anuales o un maestro de escuela, recibía un poco más, algo como 200 pesos al año. El arquitecto Joaquin Toesca, recibía un sueldo de 50 pesos mensuales por la construcción del Palacio de La Moneda, es decir, 600 pesos anuales. Si el difunto no era español, el valor bajaba en un cincuenta por ciento. Cabe destacar que en este tiempo, más que ser español, era vital parecer español, por lo tanto, la gente prefería pagar más para ser enterrado en esta categoría, aunque fuera mestizo. Caso emblemático de la Quintrala, que siendo mestiza dejó estipulado en su testamento ser amortajada de San Agustín, acompañada por cura y sacristán con cruz alta. Además mandó que el día de su entierro se dijera misa de cuerpo presente de réquiem cantada con su vigilia, responso, diácono y subdiácono y se me haga un novenario de misas cantadas que digan los religiosos hasta el día de las honras y el día de las honras me digan misa cantada y todas las misas rezadas. Además, pidió que en el convento de San Agustín se le hicieran mil misas rezadas. Era tan importante el asunto de la salvación del alma, que se crearon las capellanías. Esta institución estaba muy arraigada en la población chilena y consistía en la celebración de cierto número de misas anuales por la memoria del difunto. Se realizaban en determinada iglesia elegida por el fundador (fallecido) quien designaba a una capellán, encargado de vigilar la realización de éstas. Para asegurar el compromiso, se financiaban con la renta de determinados bienes administrados por el capellán. De no haber bienes, el capellán recibía un monto, lo invertía y con la renta de esto, pagaba las misas. Cada capellanía estaba dedicada a cierto santo o patrono, para vigilar el buen desarrollo material y espiritual de la misión. He mencionado la existencia de las cofradías. Estas eran agrupaciones laicas de fieles en torno a cierto santo o patrono y se dedicaban a su exaltación en las fiestas en su honor. Además, se asistían entre ellos apoyándose en la enfermedad o en la muerte y realizaban obras de caridad. Se sustentaban mediante donaciones directa de sus miembros o de las donaciones piadosas de sus vecinos, en los casos en que fuera una cofradía compuesta por miembros de estratos bajos. Las cofradías se preocupaban de asistir material y espiritualmente al difunto en el momento de la muerte. Se ocupaban de apoyar en los gastos del entierro y funeral y de la celebración de las misas de cuerpo presente y de réquiem. Existían cantidades de cofradías en nuestro país, prácticamente no había cristiano que no estuviera en una, sin importar si fuera indio, moreno, mulato, criollo o español. La iglesia se vestía con telas negras; eran habituales los lienzos con imágenes de esqueletos y calaveras y se erigía un túmulo iluminado con cirios donde era depositado el ataúd. Para la inhumación, los templos se dividían en cuatro partes. La primera, inmediata al presbiterio, costaba 50 pesos en la catedral y 12 en otras iglesias. La segunda sección, 25 y 8 respectivamente. Para la tercera parte, la catedral cobraba 10 pesos y 6 las otras. Por último, la cuarta parte, es decir, al costado de la puerta de acceso, se pagaba un derecho de 6 pesos en la catedral y 4 en las demás iglesias. Además de eso, se debía pagar el consumo de cera utilizada y los valores de los repiques de las campanas. El asunto llegó a tal, que el Rey Carlos II, el 22 de Marzo de 1693, a través de Cédula Real reglamentó los funerales para evitar el exceso de lujo. Norma que, como solía suceder en las Américas, fue acatada pero no obedecida. Los monarcas Felipe V y Carlos IV, replicaron las medidas con los mismos resultados. Don Ambrosio O'Higgins, el presidente inglés como le decían sus detractores, molesto por el incumplimiento de las reales disposiciones, dictó en el año 1793 un bando donde se detalla cada una de las particularidades de los ritos fúnebres y sus prohibiciones, las que debían ser cumplidas so pena de una multa de 1.000 pesos aplicados a la beneficencia. Para el caso de los pobres de solemnidad, la situación era distinta. Los cuerpos de quienes no podían pagar los altos costos de un entierro, eran dejados en el Hospital San Juan de Dios y sepultados gratuitamente en la iglesia de ese establecimiento. Lamentablemente, no faltaban las familias acomodadas que, por ahorrarse los gastos, hacían enterrar a sus muertos gratis en este lugar, dando lugar a quejas por parte de los párrocos. Felipe IV, por Real Cédula, dispuso entonces que solo se podían enterrar los cadáveres de los fallecidos del mismo hospital, dejando en desamparo a los pobres. Para contrarrestar esta situación, se formó una cofradía de caridad bajo la advocación de San Antonio de Padua. Estos hermanos, a cambio de premios espirituales, compraron un terreno a cuadra y media de la Plaza de Armas, en la antigua calle de la Nevería, actualmente 21 de Mayo, y construyeron una capilla que en su patio inmediato daba sepultura a los pobres de solemnidad y a los indios. Como en todo orden de cosas, no faltaban los curas inescrupulosos que, pese a la norma que obligaba a enterrar a pobres e indios gratuitamente, cobraban a las familias por las exequias, obligando a los herederos a gastar lo que no tenían por el servicio. Más adelante, a mediados del siglo XVIII surgió otro camposanto ubicado en la calle San Francisco, al sur del canal San Miguel, ya que los lugares anteriores, no daban abasto con los cadáveres. El olor en las iglesias era espantoso, la fuente de infecciones en el hospital era peor que estar enfermo en casa. Si recordamos que, en general, la población no era muy aseada y las calles tampoco, debe haber sido mucho más en los templos, ya que los mismos clérigos se encargaban de ventilar por las noches las iglesias porque no se soportaba el hedor. Por último, me queda mencionar que para el caso de aquellos que no tenían derecho a camposanto, es decir, los disidentes protestantes (franceses o ingleses), los suicidas y sentenciados a muerte, simplemente eran arrojados sus cuerpos al basural ubicado en la ladera del cerro Santa Lucía, dejados en las quebradas o lanzados al mar. Actualmente, al subir el cerro, hay erigida una estatua con una placa conmemorativa que dice: A la memoria de los despatriados del Cielo y de la Tierra que en este sitio yacieron sepultados durante medio siglo. La escultura levantaba por Benjamín Vicuña Mackenna, marca el lugar por el que se dejaban caer los cuerpos; un postrero homenaje para quienes la Santa Iglesia Católica no tenía espacio en su anhelado cielo. Fuentes: - Obras Completas. Diego Barros Arana. - Historia crítica y social de la ciudad de Santiago. Benjamín Vicuña Mackenna - La ciudad de los muertos. Benjamín Vicuña Mackenna - Las liturgias del poder. Jaime Valenzuela

La presencia de italianos en Chile se remonta a la época colonial, cuando misioneros jesuitas y franciscanos de origen italiano recorrieron el territorio nacional evangelizando a los indígenas, fen…

Hernán Rodríguez Villegas Historia de la FotografIa FOTÓGRAFOS EN CHILE 1900 - 1950 Centro Nacio nal del Patrimonio Fotográfico

Diversidad en ☝ los mapas de Chile,➡️ desde el mapa Político, geográfico, demográfico, turístico, recursos naturales,

http://www.trekkingchile.com/chile-kids/downloads/pintar-chile-mapa.pdf

Discover interesting facts about Chile, from its unique geography and seismic activity to its renowned wine culture and iconic landmarks.

11 DE SEPTIEMBRE DE 1973 FALLECIDOS - FALLECIDOS DEL EJÉRCITO DE CHILE En Santiago de Chile Sgto. 2º WALDO NOELL MORALES/IBANEZ...

Emilio José Ugarte Licenciado en Historia de la Universidad de Chile, Periodista de la Universidad Alberto Hurtado, magíster en Estudios Internacionales de la Universidad de Chile y estudiante de Doctorado en Historia de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Introducción El 20 de octubre de 1883 se firmaba el Tratado de Ancón que ponía punto...

colorear dibujos dia de los pueblos originarios El 24 de junio , Día Nacional de los Pueblos Indígenas de Chile dia de los pueb...

Así como Avenida Providencia recibió esa denominación en honor a las Hermanas de la Providencia, cuya iglesia se incendió esta semana, otras arterias de la capital esconden memorables historias det…

LA GUERRA DE CHILE CONTRA PERÚ Y BOLIVIA SOBRE LA SERIE DE INFAUSTOS SUCESOS QUE HA MARCADO LA HISTORIA DEL PERÚ EN LOS ÚLTIMOS CIEN AÑOS Por el Lic. René Gabriel Yépez Huamán Se titula como "La Guerra del Pacífico" o la "Guerra con Chile" a una serie de acontecimientos militares entre 1879 y 1883, en la cual Chile le declaró la guerra a Perú y Bolivia. El presente artículo intentará demostrar la imparcialidad del autor, para encontrar un punto medio en la cual uno pueda acercarse a la verdad ante tan terribles sucesos que sucitan tantos odios y pasiones. Esta guerra tuvo diversas causas y diversos actores, para comprender este período se ha convenido dividirlo en partes distintas y secuenciales, también se utilizará citas bibliográficas de los más insignes historiadores. 1.- LÍMITES GEOGRÁFICOS ANTES DE LA GUERRA 2.- LOS TRATADOS LEGALES DE BOLIVIA Y CHILE ANTES DE LA GUERRA 3.- EL TRATADO SECRETO ENTRE PERÚ Y BOLIVIA 4.- EL APOYO DE INGLATERRA A CHILE 5.- EL INICIO DE LA GUERRA 6.- EL FRACASO DE LA MISIÓN LAVALLE 7.- LA CAMPAÑA MARÍTIMA 8.- LA PREOCUPACIÓN DEL PRESIDENTE MARIANO IGNACIO PRADO 9.- EL NEFASTO COMBATE DE IQUIQUE 10.- ARTURO PRAT: EL MILITAR QUE MURIÓ CON HONOR POR LA DEFENSA DE CHILE 11.- DON MIGUEL GRAU SEMINARIO: EL CABALLERO DE LOS MARES 12.-LAS CORRERÍAS DEL HUÁSCAR 13.- EL GLORIOSO COMBATE DE ANGAMOS 14.- LA CAMPAÑA DEL SUR 15.- LA BATALLA DE SAN FRANCISCO: SOBRE CÓMO UNA BATALLA ES PERDIDA ANTES DE HABERSE INICIADO 16.- LA BATALLA DE TARAPACA: SOBRE LA APARICIÓN EN LA ESCENA HISTÓRICA DEL GRAN ANDRÉS AVELINO CÁCERES 17.- LA BATALLA DEL ALTO DE LA ALIANZA: SOBRE COMO LOS BOLIVIANOS LUCHAN POR RECUPERAR EL HONOR PERDIDO 18.- EL GOLPE DE ESTADO DE PIÉROLA CONTRA MARIANO IGNACIO PRADO 19.- LA DEFENSA DE LIMA 20.- LA CAMPAÑA DE LA BREÑA 21.- ACCIONES DE LOS CHILENOS EN LA LIMA OCUPADA 22.- EL GRITO DE MONTÁN 23.- CONSECUENCIAS DE LA GUERRA DE 1879 24.- CONCLUSIONES Y REFLEXIONES SOBRE LAS RELACIONES ENTRE PERÚ Y CHILE 1.- LÍMITES GEOGRÁFICOS ANTES DE LA GUERRA MAPA QUE MUESTRA EL SUR DEL PERÚ ANTES DE 1879 Antes de 1879 el Perú limitaba al sur con Bolivia, nuestro limite natural era el río Loa en el paralelo21 ' 30''. La provincia de Tarapacá era de gran importancia para en el Perú, ahí se encontraban las grandes reservas de salitre, que estaban generándo fuertes ingresos económicos para el Estado. El río Paposo en el paralelo 25' era el límite natural entre Chile y Bolivia, en esa área costera se encontraba la provincia boliviana de Antofagasta que también se caracteriza por sus grandes reservas de salitre y otros minerales como cobre. El grave error de Bolivia antes de la guerra fue permitir que su provincia de Antofagasta fuer habitada por inmigrantes chilenos, aún peor sólo el 10% del poblador de Antofagasta era boliviano y el 90% era chileno. Esto era un desastre para Bolivia, que veían como su rica provincia costera practicamente se había chilenizado. Los historiadores chilenos consideran que los límites entre Chile y Bolivia nunca fuerón claros, es por eso que la facilidad con la que Bolivia aceptó los dominios soberanos de Chile hasta el paralalelo 24'. 2.- LOS TRATADOS LEGALES DE BOLIVIA Y CHILE ANTES DE LA GUERRA EL TRISTEMENTE CÉLEBRE MARIANO MELGAREJO QUIÉN ENTREGÓ SUELO BOLIVIANO A CHILE SIN NINGUNA GUERRA O CONFLICTO MILITAR En el año 1866 Mariano Melgarejo, Presidente de Bolivia firmó un vergonzoso tratado entre su país y Chile, aquí alguno de sus artículos: TRATADO ENTRE BOLIVIA Y CHILE DE 1866: SOBRE COMO BOLIVIA LE CEDIÓ TERRITORIO A CHILE EN FORMA PACÍFICA ARTÍCULO I. La líneade demarcación de los límites entre Chile y Bolivia en el desierto de Atacama,será en adelante el paralelo 24 de latitud meridional desde el litoral delPacífico hasta los límites orientales de Chile. ARTÍCULO II. La Repúblicade Chile y la República de Bolivia se repartirán por mitad los productosprovenientes de la explotación de los depósitos de guano descubiertos enMejillones y de los otros depósitos que se descubrieren en el territoriocomprendido entre los grados 23y 25 de latitud meridional. Queda en la Historia que el Presidente Melgarejo era un militar que comúnmente andaba ebrio, a cambio de este Tratado Bolivia recibió 20 mil dólares. Desde el punto de vista de la diplomacia el Tratado de 1866, le daba a Chile la soberanía de la costa boliviana hasta el paralelo 24', es decir Bolivia le entregó una gran cantidad de su territorio sin ninguna guerra, ni conflicto militar. Aún peor le daba derechos comerciales hasta el paralelo 25'. Esta parte de la Historia no es muy conocida en el Perú, en realidad Bolivia cometió gravísimos errores en materia de su política exterior antes del estallido algún conflicto militar. 3.- EL TRATADO SECRETO ENTRE PERÚ Y BOLIVIA MANUEL PARDO Y LAVALLE, PRESIDENTE DEL PERÚ QUE COMETIÓ EL ERROR DE FIRMAR UN TRATADO SECRETO CON BOLIVIA EN 1873 El Tratado Secreto entre Perú y Bolivia fue firmado en Lima el 6 de febrero de 1873 por el plenipotenciario Juan de la Cruz Benavente y el ministro José de la Riva Agüero . Mediante este tratado se especificaba lo siguiente: "..las altas partes contratantes se unen y ligan para garantizar mutuamente su independencia, su soberanía y la integridad de sus territorios respectivos, obligándose en los términos del presente tratado a defenderse de toda agresión exterior ..." El más insigne historiador del Perú: Jorge Basadre explica en su Historia de la República que las causas de la firma del Tratado Secreto de 1873 fuerón las siguientes: 1.- Proteger las salitreras de Tarapacá. 2.- Crear el eje Lima - la Paz - Buenos Aires. 3.- Evitar una alianza militar Bolivia - Chile. Si bien es cierto que hubierón inteciones geopolíticas para la firma del Tratado, en la realidad resultó perjudicial para el Perú la firma de dicho documento: Primero: al firmar este Tratado el Perú se unía militarmente a Bolivia, esto ponía el futuro de nuestro país bajo los aciertos y desaciertos de la política exterior boliviana. Segundo: Argentina nunca firmó ese Tratado, los argentinos mucho más inteligentes jugarón politicamente a la neutralidad. Si algo nos enseña la Historia, es que la mejor política exterior es la de ser neutral como país. La neutralidad debería ser la política que dirija las relaciones internacionales del Perú. Lo que hicierón nuestros ancestros en 1873 fue un gravísimo error, que esperamos nunca más se repita en la Historia del Perú. 4.- EL APOYO DE INGLATERRA A CHILE James Gillespie Blaine fue Senador del Congreso de los Estados Unidos y dió una célebre entrevista en la que define el apoyo de Inglaterra en la guerra contra Perú y Bolivia Voy a reproducir las palabras de James G. Blaine un político norteamericano, representante del Congreso de Estados Unidos, quién analizó la implicancia o complicidad de Inglaterra en la guerra de 1879. ¿Cómo Chile pudo hacer una conquista tan completa del Perú? El Perú estaba agotado por sus extravagantes gastos en ferrocarriles en conjunto más de 200 millones de dólares, no tenía marina y un ejército desorganizado. Chile obtuvo barcos acorazados de Inglaterra y material bélico de la misma fuente. Los soldados chilenos marcharón al Perú con uniformes de tela inglesa y con fusiles ingleses en sus hombros. La simpatía inglesa ha estado con él, detrás de cada peldaño de la conquista y los intereses comerciales ingleses reciben un tremento impulso con el engrandecimiento de Chile. ¿Culpa a usted a Inglaterra por el resultado? Culparla sería infantil. Inglaterra es siempre audaz, enérgica y vigilante para expandir su poder comercial. Admiro su actitud incesante, pero creo que no debería ser ejercitada a expensa de los Estados Unidos. Me desagrada especialmente ver que Inglaterra obtiene triunfos comerciales grandiosos en un campo que legitimamente pertenece a Estados Unido y donde los EE.UU podrían fácilmente mandar si lo quisiera. La victoria de Chile lanza todo el negocio peruano a manos inglesas. La exportación del guano y salitre está ya cerca de las 700, 000 toneladas anuales y crecerá rápidamente, todo desde el territorio peruano y todo absorbido por Chile. Banqueros ingleses proveerán el dinero, mercaderes ingleses transarán los negocios , barcos ingleses llevan la carga. Más de 800 barcos participan en ese comercio ya. Con todo ello, Chile va a ganar en dos años más que el costo total de la guerra e Inglaterra absorberá el negocio, así como ella absorbe el comercio de Portugal , Egipto, Australia y Bengala. 5.- EL INICIO DE LA GUERRA Hilarión Daza, Presidente de Bolivia en 1879, debido a su torpeza política se inició la Guerra de Chile contra Perú y Bolivia El 14 de febrero de 1879, el nefasto Hilarión Daza promulgó un impuesto de diez centavos por cada quintal extraído por las empresas chilenas de la provincia de Antofagasta. Esta medida era ilegal, ya que Bolivia por el Tratado de 1866 había permitido derechos económicos salitreros hasta el paralelo 25'. Las empresas chilenas se opusierón a pagarle al Estado de Bolivia argumentando para ello los derechos comerciales del Tratado de 1866, en realidad Chile estaba actuando legalmente, pero Hilarión Daza en un acto de estupidez política, decide quitarle las propiedades a los chilenos en Antofagasta. El 14 de febrero de 1879 las tropas chilenas desembarcarón en Antofagasta, de esta manera la costa boliviana era ocupada militarmente por Chile. No hubo grandes batallas, ni actos de resistencia, en realidad la costa boliviana estaba ocupada en un 90% por pobladores chilenos, es decir la colonización chilena había empezado muchos años antes de la guerra. Cuando Chile ocupó las costas de Bolivia, el Estado boliviano le pide a Perú que cumpla con el Tratado de 1873, es decir el Tratado fue como una enorme roca que hundió al Perú a los sucesos de un conflicto militar con Chile. Bolivia le declaró la guerra a Chile el 1 de marzo de 1879. 6.- EL FRACASO DE LA MISIÓN LAVALLE Ministro Plenipotenciario Dr. José Antonio de Lavalle quién viajó a Chile para evitar el conflicto militar. Cuando se inició la guerra el Presidente del Perú era Mariano Ignacio Prado, él consideró una tragedia un conflicto militar en medio de la peor crisis económica de la Historia, para 1879 la economía del Perú estaba en bancarrota, años de corrupción con el dinero del guano y cero inversión en el poder militar peruano, habían convertido al Perú en un país que no estaba preparado para la guerra. El Perú envió al Dr. José Antonio de Lavalle como Ministro Plenipotenciario del Perú con el fin de evitar la guerra. Chile le exigió al Perú su neutralidad y nuestro país no pudo dar una afirmativa respuesta, no lo podía, el Perú estaba atado a Bolivia por el Tratado de 1873. Los chilenos conocían del Tratado, en teoría se suponía que era un documento secreto entre Perú y Bolivia pero en la práctica era conocido por la Cancillería Chilena. El 5 de abril de 1879, Chile le declara la guerra al Perú y a Bolivia, de esta manera el Perú ingresaba a un conflicto militar para lo cual no estaba preparado. 7.- LA CAMPAÑA MARÍTIMA PODEROSO ACORAZADO BLANCO ENCALADA, DEBIDO A SUS 9 PULGADAS DE BLINDAJE NO HABÍA BALA DE CAÑÓN EN EL PERÚ QUE PUDIERA HACERLE ALGÚN DAÑO PARA EL AÑO 1879 El conflicto militar se inició en el mar, ya que ambos países no tenían grandes tropas estacionadas en Tarapacá o Antofagasta. Flota Chilena Almirante: Williams Rebolledo 1.- Acorazado Almirante Cochrane: hecho en 1874, 3650 toneladas con 9 pulgadas de blindaje. 2.- Acorazado Blanco Encalada: hecho en 1874, 2920 toneladas con 9 pulgadas de blindaje. 3.- Corbeta Chacabuco 4.- Corbeta O'Higgins 5.- Buque Esmeralda 6.- Buque Covadonga 7.- Buque Magallanes 8.- Buque Abtao 9.- Transporte Rímac 10.- Transporte Matías Causiño La mayoría de oficiales preparados en la armada de Inglaterra, marinos bien disciplinados y bien preparados. Flota del Perú Director General de la Guerra: El presidente Mariano Ignacio Prado 1.- Fragata Independencia: hecho en 1865, 2004 toneladas con 4 pulgadas y media de blindaje. 2.- Monitor Huáscar: hecho en 1864, 1100 toneladas con 4 pulgadas y media de blindaje. 3.- Corbeta Pilcomayo. 4.- Corbeta Unión. 5.- Barco Atahualpa. 6.- Barco Manco Capac ¿Qué ocurría con la flota peruana en 1879? - La flota marítima del Perú practicamente no existía, la fragata Independencia y el Monitor Huáscar estaban en tierra desarmados. - Los oficiales de la Marina del Perú, en esa época eran muy poco preprados, sin conocimiento real y práctico de las rutas marítimas, los marineros no eran expertos en el buen manejo de las armas. - Salvo Miguel Grau, el Perú no tenía un Estado Mayor de alto nivel, la mayoría de oficiales eran inexpertos. - El blindaje de 9 pulgadas de los dos acorazados chilenos eran impenetrables, el Perú no tenía ninguna bala de cañón que pudiera hacerle algún daño. 8.- LA PREOCUPACIÓN DEL PRESIDENTE MARIANO IGNACIO PRADO Mariano Ignacio Prado , Presidente del Perú en 1879 que estuvo muy preocupado por la difícil situación económica del Perú al iniciarse la guerra de 1879. El hijo del Presidente: Leoncio Prado murió en la Guerra, otro de sus hijos Manuel Prado Ugarteche llegará a ser dos veces Presidente del Perú. "El Perú no tiene armas, no tiene ejército, no tiene dinero, no tiene nada para la guerra" Palabras de Mariano Ignacio Prado FUENTE: Canciller de Bolivia Martín Lanza Saravia 1879 Mariano Ignacio Prado estuvo sumamente preocupado al iniciarse la Guerra de 1879, la situación económica del Perú era de banca rota, estos son algunos datos económicos: Economía del Perú 1875 - 1876 - Ingresos del Perú: 30 millones de soles - Gastos del Perú: 77 millones de soles - Deuda Externa: 202 millones de soles Como podemos observar la situación económica del Perú era ya desastroza desde 1876, la gran cantidad de préstamos que habían realizado los gobiernos anteriores a Prado habían convertido al Perú en el país con la deuda externa más grande de toda América. En medio de esa situación económica Chile nos declaró la guerra. Comentario: no hay nada peor para un país que basar su desarrollo en los préstamos internacionales por más bajos que sean los intereses. Una economía sana debe construirse sobre los cimientos de los ingresos propios y los salarios de todos los peruanos deben estar en relación al ingreso económica del país. No es correcto endeudar al país y así condenarlo a ser esclavo de la banca internacional. Para el 2012 el Perú tiene un gran aumento de sus reservas internacionales, sin embargo sigue realizándose préstamos del Fondo Monetario Internacional, está política debería ser eliminada. No hay nada más trágico para nuestras generaciones futuras que endeudar al país a largo plazo para satisfacer los intereses presentes. 9.- EL NEFASTO COMBATE DE IQUIQUE IQUIQUE Este es el balneario de Iquique, como se verá en laimagen es una zona difícil de navegar con peñones y piedras que salen del mar.Aquí se llevó a cabo la primera acción militar en la guerra, fue el 21 de mayode 1879 y el combate se llevó a cabo en diferentes direcciones: Craso error del Perú fue el no haber tenido nuestra Marina de Guerra en óptimas condiciones para 1879. Los marinos peruanos no tenían una adecuada preparación, ni las armas suficientes para enfrentar un conflicto militar. "Quénunca más en la Historia Peruana, perdamos una guerra por falta de armamentos ycapacitación de nuestros marinos y oficiales" En mayo de 1879 toda la flota chilena se apareció en las costas del Callao, esperándo encontrar a los dos principales barcos del Perú: el Huáscar y la Independencia. Los chilenos llegarón al Callao para destruir los barcos del Perú, sin embargo, ya estos dos barcos no se encontraban en el Callo, habían partido al sur. En Iquique se encontrarón las peruanas fragata Independencia y el Monitor Huáscar; y las buques chilenos Esmeralda y Covadonga. Desde el punto de vista militar la Independencia y el Huáscar eran superiores a estos barcos chilenos. Pero algunas veces el hecho de tener un arma superior no significa que uno triunfe en la batalla, si el factor humano no está preparado en el arte de la guerra. La Independencia, el mejor barcodel Perú, fue dirigido por el capitán More, que persiguió a un pequeño barco de madera llamada la"Covadonga", este barco se metió por un lugar peligroso lleno de peñonesmuy cerca a la costa, el capitán More debido a su falta de experiencia y la emoción del momento decideperseguir por esos lugares y mete a la Independencia, un barco más grande poresa peligrosa área, lógicamente que un barco más grande rápidamente chocaría con unpeñón, y así ocurrió, la Independencia empezó a hundirse, de esta manera elcapitán peruano More mandaba al diablo el mejor barco del Perú por una ordenpremeditada, sin ningún análisis. Los chilenos al ver que los peruanos seahogaban como consecuencia de la absurda orden de su capitán, retornaron yempezaron a ametrallar a los marineros que trataban de salvarse de un barco quese hundía. Los chilenos no estaban contentoscon que nos ahogásemos, ellos querían ver nuestra sangre en medio del OcéanoPacífico. Por otraparte Miguel Grau con el Huascar ordena disparar al barco Esmeralda, los peruanosdispararon varias veces y ninguno le llegó a impactar. Esto es otra prueba delos mal preparado de la "Gloriosa Marina de Guerra del Perú" que enésa época, valga la redundancia, era los peores capacitados. Grau decide romperel barco chileno en dos, así la Esmeralda es envestida y este barco chilenoempieza a hundirse. CONSECUENCIAS DEL COMBATE DE IQUIQUE - El combate de Iquique dejó un sabor amargo al Perú, así el mejor barco del Perú: la fragata Independencia era hundida de una manera bastante torpe, bastante estúpida al ser irresponsablemente dirigida por el capitán More. - Por otra parte, Arturo Prat: capitán de la Esmeralda fallece heroicamente y se convierte en un ejemplo a seguir para la nación de Chile. - Miguel Grau Seminario, capitán del Huáscar sabía que con el hundimiento de la Independencia practicamente la campaña naval estaba perdida. Era el peor escenario para la Marina de Guerra del Perú. 10.- ARTURO PRAT: EL MILITAR QUE MURIÓ CON HONOR POR LA DEFENSA DE CHILE ARTURO PRAT, CAPITÁN DEL BUQUE ESMERALDA DE CHILE Miguel Grau Seminario capitán peruano del Huáscar, entrega las prendas de Arturo Prat a la viuda de este valeroso personaje y le escribe una carta, que a continuación se detalla. Carta de Miguel Grau a Carmela Carvajal Vda. de Prat Monitor Huáscar Al ancla, Pisagua, Junio 2 de 1879 Dignísima señora: Un sagrado deber me autoriza a dirigirme a Ud. y siento profundamente que esta carta, por las luchas que va a rememorar, contribuya a aumentar el dolor que hoy justamente debe dominarla. En el combate naval del 21 próximo pasado que tuvo lugar en las aguas de Iquique, entre las naves peruanas y chilenas, su digno y valeroso esposo, el capitán de fragata don Arturo Prat, comandante de la “Esmeralda”, como usted no lo ignorara ya, fue víctima de su temerario arrojo en defensa y gloria de la bandera de su patria. Deplorando sinceramente tan infausto acontecimiento y acompañándola en su duelo, cumplo con el penoso y triste deber de enviarle las para usted inestimables prendas que se encontraron en su poder, y que son las que figuran en la lista adjunta. Ellas le servirán indudablemente de algún consuelo en medio de su desgracia y por eso me he anticipado a remitírselas. Reiterándole mis sentimientos de condolencia, logro, señora, la oportunidad para ofrecerle mis servicios, consideraciones y respetos con que me suscribo de usted, señora, muy afectísimo seguro servidor. Miguel Grau Inventario de los objetos encontrados al capitán de fragata don Arturo Prat, comandante de la corbeta chilena “Esmeralda”, momentos después de haber fallecido a bordo del monitor “Huáscar” Una espada sin vaina, pero con sus respectivos tiros. Un anillo de oro de matrimonio. Un par de gemelos y dos botones de pechera de camisa, todos de nácar. Tres copias fotográficas, una de su señora y las otras dos probablemente de sus niños. Una reliquia del Corazón de Jesús, escapulario de la Virgen del Carmen y medalla de la Purísima. Un par de guantes de preville. Un pañuelo de hilo blanco, sin marca. Un libro memorándum. Una carta cerrada y con el siguiente sobre escrito: “Señor Lassero. Gobernación Marítima de Valparaíso. Para entregar a don Lorenzo Paredes”. Al ancla, Iquique, mayo 21 de 1879 El oficial de detall Pedro Rodríguez Salazar Carta de la viuda de Prat a Grau Señor don Miguel Grau Distinguido señor: Recibí su fina y estimada carta fechada a bordo del “Huáscar” en 2 de junio del corriente año. En ella, con la hidalguía del caballero antiguo, se digna usted acompañarme en mi dolor, deplorando sinceramente la muerte de mi esposo, y tiene la generosidad de enviarme las queridas prendas que se encontraban sobre la persona de mi Arturo, prendas para mí de un valor inestimable por ser, o consagradas por su afecto, como los retratos, o consagradas por su martirio como la espada que lleva su adorado nombre. Al proferir la palabra martirio no crea usted señor, que sea mi intento inculpar al jefe del “Huáscar” la muerte de mi esposo. Por el contrario, tengo la conciencia de que el distinguido jefe que, arrostrando el furor de innobles pasiones sobreexcitadas por la guerra, tiene hoy el valor, cuando aún palpitan los recuerdos de Iquique, de asociarse a mi duelo y de poner muy alto el nombre y la conducta de mi esposo en esa jornada, y que tiene aún el más raro valor de desprenderse de un valioso trofeo poniendo en mis manos una espada que ha cobrado un precio extraordinario por el hecho mismo de no haber sido jamás rendida; un jefe semejante, un corazón tan noble, se habría, estoy cierta, interpuesto, de haberla podido, entre el matador y su víctima, y habría ahorrado un sacrificio tan estéril para su patria como desastroso para mi corazón. A este propósito, no puedo menos de expresar a usted que es altamente consolador, en medio de las calamidades que origina la guerra, presenciar el grandioso despliegue de sentimientos magnánimos y luchas inmortales que hacen revivir en esta América las escenas y los hombres de la epopeya antigua. Profundamente reconocida por la caballerosidad de su procedimiento hacia mi persona y por las nobles palabras con que se digna honrar la memoria de mi esposo, me ofrezco muy respetuosamente de usted atenta y afma. S.S. Carmela Carvajal de Prat Hagamos algunas preguntas: ¿Cuánto vale una vida? ¿Qué vida es más importante, la de un chileno, la de un peruano o la de un boliviano? Sobre la primera pregunta podríamos definir que todas las vidas valen igual, que ningún ser humano debería morir asesinado por otro, que la guerra es una aberración de la humanidad. Que todas las vidas son importantes, la muerte de un peruano, chileno o boliviano tienen la misma importancia, ya que ante todo son seres humanos que tienen sueños, responsabilidades para con la familia, hijos e hijas, padres o madres, amigos, etc. Es un deseo fraterno que nunca más se produzca la muerte de cualquier individuo como causa de una guerra en esta zona del Pacífico, la vida es lo más importante, lo más relevante. Se debe entender que vivos, los peruanos y chilenos ganamos más, que podemos construir, disfrutar de nuestra familia y amigos. Que el odio no llene nuestros corazones y que la valoración de la vida esté por encima de cualquier interés económico o el afán de la absurda e infame venganza. 11.- DON MIGUEL GRAU SEMINARIO: EL CABALLERO DE LOS MARES DON MIGUEL GRAU SEMINARIO "EL CABALLERO DE LOS MARES" Miguel Grau nació en la ciudad de Piura el año de 1834, del hogar de Don Juan Manuel Grau y de Doña Luisa Seminario y desde su primera infancia descubre su vocación a la noble carrera en la que tantos triunfos y gloria se esperaba. Ingresó a la Escuela Nautica de Paita y posteriormente se rasladó a Lima para ingresar al acreditado colegio dirigido entonces por el literato y poeta español Don Fernándo Valverde. Su afán de navegar lo condujo a un buque mercante y viajó como piloto durante más de seis años por todos los mares del mundo. A partir de 1854 dedicó su vida al servicio del país. Hizo la campaña contra la flota española en el combate de Abtao al mando de la corbeta "Unión". FUENTE: Lecturas Históricas Ismael Portal ¿Qué motivo a Grau a seguir con la guerra en 1879 cuando sabía la superioridad militar de Chile? ¿Cuál fue el leitmovil de la conducta de Grau después del infausto combate de Iquique? ¿Creía Grau que el Perú podía ganar la guerra, en medio de sus precarias condiciones? Para 1879, el marino más experimentado en la nación del Perú era sin duda Don Miguel Grau Seminario, este piurano que había pasado toda su vida en el mar, sabía y entendía que la guerra estaba perdida aún antes de haberse iniciado. Grau sabía que con la inferioridad en buques y pertrechos militares el Perú no podía ganar la campaña naval y que tarde o temprano, Chile ganaría el dominio marítimo. ¿Y si Grau sabía que la guerra estaba perdida, por qué continuar como capitán del Huáscar? Grau nos dió el máximo ejemplo de peruanidad a través de la Historia, la idea era simple: luchar con patriotismo no importándo las condiciones en la que nos encontremos, luchar por nuestro mar, nuestro sagrado mar, preferir morir antes de entregar nuestro territorio a los voraces intereses económicos del país del sur. Don Miguel Grau Seminario va a ser la luz que guie a todos los peruanos en medio de esta infausta guerra. Su imagen, su presencia como celoso cuidador de nuestro dominio marítimo, es el gran ejemplo que todos los peruanos, de todas las generaciones debemos seguir, la del Caballero de los Mares. El peruano de todos los tiempos, un buen padre, un gran congresista por Piura, un gran ciudadano y el mejor capitán en la Historia del Perú. Gloria a Miguel Grau para la eternidad y ejemplo de todas las generaciones existentes y venideras de la ancestral nación peruana. 12.-LAS CORRERÍAS DEL HUÁSCAR Se titula con el nombre de Correrías del Huáscar a los meses de Mayo, Junio, Julio, Agosto, Setiembre y Octubre de 1879, donde Miguel Grau Seminario en un hecho insólito logra burlar y no ser atrapado por la poderosa flota chilena. Es en este momento de la Guerra, donde Miguel Grau logra engañar a los altos mandos chilenos. La estrategia de Grau era la del guerrillero del mar, atacar y luego huír, no dejarse atrapar por ninguno de los acorazados chilenos. El capitán peruano sabía que un encuentro naval con alguna de las naves chilenas, sería devastador para el Huáscar. Miguel Grau Seminario, con su viejo monitor logra las siguientes hazañas para el Perú. Cortar el cable de telégrafos en Oceáno Pacífico, dejando incomunicado a Chile. Capturó el 23 de julio de 1879 al barco de transporte "Rímac" que llevaba a 258 soldados chilenos, comandado por el oficial Bulnes. Los chilenos no entendían que teniéndo ellos los mejores barcos y los hombres más capacitados, no podían eliminar de una vez por todas al monitor Huáscar. El éxito de Grau y la incapacidad de Chile para capturar originó que Williams Rebolledo fuera sacado del Ministerio de Guerra y el cargo se le fue entregado a Galvarino Riveros quien tuvo como misión principaldestruir al monitor Huáscar. 13.- EL GLORIOSO COMBATE DE ANGAMOS COMBATE DE ANGAMOS , 8 DE OCTUBRE DE 1879 El Combate de Angamos se produjo el 8 de octubre de 1879. Como consecuencia de este combate fallece Don Miguel Grau Seminario e infelizmente el barco es capturado por la Marina de Chile. ¿Qué logró Miguel Grau? 1.- Las hazañas de Miguel Grau Seminario dieron a la nación peruana el ejemplo de lucha en medio de la adversidad. Que los peruanos no íbamos a rendirnos tan fácilmente y que preferíamos la muerte en batalla que la vergüenza en vida. Ese fue el gran ejemplo que luego lo seguirá Don Francisco Bolognesi y tantos otros peruanos más. 2.- Desde el punto de vista militar, Grau nos regaló 6 valiosos meses para armar el ejército de tierra del sur. Así se obtuvo el preciado tiempo para reclutar, preparar y movilizar un ejército para defender el sur del Perú. 3.- Miguel Grau Seminario significó el ejemplo de la caballerosidad en medio de la guerra, sus heroicas acciones y su actitud fraterna frente al chileno caído, son el gran ejemplo a seguir en medio de esta infausta guerra. 14.- LA CAMPAÑA DEL SUR Al finalizar la campaña marítima se va a iniciar la campaña del sur, las siguientes acciones militares se realizarán en la provincia de Tarapacá, donde dos ejércitos de encontraban acantonados. - El primer ejército se encontraba en Iquique, al mando de Juan Buendía. - En el puerto de Pisagua se encontraba una defensa de 500 hombres. - En Arica se encontraba el presidente de Bolivia, Hilarión Daza. El plan era que si desembarcaba el ejército chileno en cualquier lugar de la costa de Tarapacá, rapidamente las tropas peruanas de Iquique y las tropas Bolivianas que se encontraban en Arica se movilizarían a fin de unirse y pelear juntos contra el invasor chileno. 15.- LA BATALLA DE SAN FRANCISCO: SOBRE CÓMO UNA BATALLA ES PERDIDA ANTES DE HABERSE INICIADO BATALLA DE SAN FRANCISCO: DONDE EL EJÉRCITO PERUANO DIO EJEMPLO DE DIVISIÓN E INDISCIPLINA, FUE UNA BATALLA QUE SE PERDIÓ ANTES DE HABERSE INICIADO Desembarco en Pisagua: El puerto de Pisagua estaba al mando del coronel Isaac Recabarren quién tenía un ejército compuesto por 800 bolivianos y 500 peruanos. El 2 de noviembre de 1879, nueve mil soldados desembarcarón en pequeños botes a lo largo del litoral. Se defendió bien el puerto de Pisagua, pero la superioridad de elementos chilenos hizo imposible evitar el desembarco. Así para las 2 de la tarde el puerto peruano de Pisagua había caído bajo el dominio chileno. La batalla de San Francisco: El ejército del Perú que se encontraba en Iquique avanzó en dirección al norte, para encontrarse con el ejécito chileno que había desembarcado en Pisagua. El19 de noviembre de 1879 después de haber caminado 3 días en el desierto deTarapacá, llegamos a encontrar a los chilenos que se habían acantonado en la parte alta de un cerro llamado San Francisco. Los oficiales del Perú se reunen para tomar una decisión militar, un grupo declara que al haber caminado tres días las tropas estaban cansadas y era necesario descansar y atacar al día siguiente, entre este grupo estuvo Andrés Avelino Cáceres. Otro grupo declaró que habíendo llegado era necesario atacar en ese momento, que para eso habían llegado. Al final de esa reunión los oficiales peruanos, no se pusierón de acuerdo, un grupo atacó y otro descansó, todo se desorganizaó y el general Juan Buendía no pudo poner orden entre sus oficiales. Al día siguiente los oficiales peruanos, molestos entre sí se pelearón y decidierón marcharse y abandonar el luegar en dirección al norte. El día 20 de noviembre, los chilenos bajarón del cerro San Francisco y se dierón cuenta que habían ganado una batalla sin haberla peleado, inclusive habíamos abandonado algunos pesados pertrechos de guerra. ¿Y donde quedó la disciplina militar? ¿Qué tan profesionales eran los militares del Perú? La batalla de San Francisco es uno de los peores ejemplos de la falta de profesionalismo y disciplina del ejército del Perú. Esta batalla debería ser estudiada en la Escuela Militar de Chorrillos, a fin que los nuevos oficiales del Perú comprendan que la peor forma de perder una batalla es por la división y la falta de disciplina. Esta batalla es completamente vergonzosa y demuestra el grado de indisciplina de los oficiales peruanos, realmente fue un hecho repudiable. La traición de Camarones El presidente de Bolivia Hilarión Daza se encontraba con el ejército de Bolivia en la zona de Arica, su misión era la de viajar al sur y encontrarse con los peruanos de Iquique a fin de unirnos y luchar contra el ejército de Chile. Efectivamente Daza avanzó hacia el sur y al llegar a un río llamado Camarones, decidió que su ejército viajara hacia Bolivia. De esta manera el presidente que impuso el impuesto de los 10 centavos, abandonó de la forma más despreciable a sus aliados peruanos. La acción de Daza y los bolivianos en el río Camarones, es francamente detestable, revela la clase de políticos que existían en el país del altiplano y el gran error para el Perú de firmar el tratado de 1873. 16.- LA BATALLA DE TARAPACA: SOBRE LA APARICIÓN EN LA ESCENA HISTÓRICA DEL GRAN ANDRÉS AVELINO CÁCERES CÁCERES FUE EL ÚNICO OFICIAL QUE HABLABA BIEN EL QUECHUA, QUE PUDO LLEGAR A LOS SOLDADOS INDÍGENAS, ES EL EJEMPLO DE LA PERSEVERANCIA, LA LUCHA Y EL AMOR POR LA PATRIA La batalla de Tarapacá (27 de noviembre): Despuésde San Francisco los chilenos tuvieron la moral muy en alto, se subieron a suscaballos y empezaron a perseguirnos, la idea era eliminar al ejército peruano,acabarlos, destruirlos para la gloria de Chile. Maldita sea la división de losperuanos y grande es el destino y la acción de un oficial corpulento, con vozde mando, capaz demasiado joven para el resto, pero con coraje y un carajo pararesolver la falta de liderazgo, este fue Andrés Avelino Cáceres, el Tayta elúnico oficial peruano que hablaba quechua y que no andaba en cojudeces con esode la estirpe y los complejos de los limeños atorrantes de la época, fueCáceres quién paró la retirada y decidió hacerle frente a los chilenos enTarapacá. Cáceres habló con los soldados quechuhablantes, los inspiró, el hombre andinovió en él al general de todos, fuerte, alto y con voz de general. Así en laspeores condiciones, cuando la situación estaba dada para la aniquilación totaldel ejército peruano, brilló Cáceres, y su persona logró la única batallaganada por el Perú en este terrible conflicto, los chilenos desertaron,huyeron, retrocedieron, sin embargo los peruanos no podíamos perseguirlos, senos habían acabado las municiones, no teníamos agua, ni alimentos, así queteníamos que abandonar el sur, para nunca más volver. Así se perdió Iquique,así se perdió Pisagua y los ricos yacimientos de salitre y de minerales que eldía de hoy le dan al Estado chilenos, miles de millones de dólares por laexplotación del cobre. El Perú perdió entonces su gran recurso natural, y cierto es que Cáceres fue elgran hombre en esta parte de la guerra, pero no llegará a dirigirla, norealizará un golpe de Estado, simplemente obedecerá a líderes políticosacostumbrados a la carroña y la mentira como parte de su actuar diario en elmanejo de la cosa pública. Ese es Cáceres y en este modesto artículo toda la gloria para este gran hombreque brilló en este momento funesto de la Historia del Perú. 17.- LA BATALLA DEL ALTO DE LA ALIANZA: SOBRE COMO LOS BOLIVIANOS LUCHAN POR RECUPERAR EL HONOR PERDIDO Los bolivianos estaban asqueados por la actitud de su presidente, los hermanos bolivianos mediante un comisio popular destituyerón al pérfido Daza y poco tiempo después se alzaba en el poder Narciso Campero, un militar que si estaba dispuesto a recuperar el honor perdido para Bolivia. LA CAMPAÑA DE TÁCNA O ALTO DE LA ALIANZA Las tropas unidas de Bolivia y Perú se enfrentarón contra Chile en la provincia de Tacna el 26 de mayo de 1880. El triunfo fue de Chile, su disciplinado y preparado ejército, sus poderosos cañones Krupp fuerón elemenetos importantes para su triunfo ante los países de la Alianza. LA DEFENSA DE ARICA TENGO DEBERES SAGRADOS Y LOS CUMPLIRÉ HASTA QUEMAR EL ÚLTIMO CARTUCHO. FRANCISCO BOLOGNESI QUIÉN PREFIRIÓ MORIR HASTA DE ENTREGAR EL TERRITORIO DEL PERÚ A LAS TROPAS CHILENAS El 5 de junio de 1880, el ejército chileno digido por el general Baquedano, llegarón a la plaza de Arica, estaba compuesto por 6, 500 reclutas. Defendiendo la plaza de Arica estaba el coronel Francisco Bolognesi con alrededor de 2 mil soldados peruanos, muchos de ellos heridos y agotados por anteriores batallas. Los chilenos pidierón la rendición pacífica de la plaza, pero esta fue la respuesta de Bolognesi: "Decid a vuestro jefe, que tengo deberes sagrados y los cumpliré hasta quemar el último cartucho" De esta manera Francisco Bolognesi continuaba con el ejemplo de Grau, luchar hasta las últimas consecuencias, luchar dando nuestra vida, por la patria, con el fin de defender este hermoso suelo llamado Perú. Así el 7 de junio de 1880, dos mil peruanos se inmolarón defendiendo la plaza de Arica. Si pues, faltarón cañones o fusiles, pero al solado peruano le sobraba la valentía, la fortaleza y el honor en la defensa de la patria. Francisco Bolognesi es otro de los grandes de la Historia del Perú, su ejemplo debe ser guía para toda la nación del Perú, defender siempre nuestro país, defender nuestra patria, dar la vida por el honor, es el mejor ejemplo a seguir para todas las generaciones. Bolognesi no ha muerto, ya que su ideal de la defensa de la patria, sigue viva en el corazón y la memoria de todos los peruanos. 18.- EL GOLPE DE ESTADO DE PIÉROLA CONTRA MARIANO IGNACIO PRADO El presidente Mariano Ignacio Prado, emprendióviaje al extranjero con el fin de comprar un barco de guerra, dejando el poderal anciano general La Puerta, quien fue puesto el 21 de diciembre por donNicolás de Piérola que asumió la dictadura en horas graves para la patria. 19.- LA DEFENSA DE LIMA La campaña sobre Lima de inició con eldesembarco del ejército chileno en Pisco y Chilca entre noviembre y diciembrede 1880. La Batalla de San Juan: Treinta mil soldados chilenos bien equipados ingresarón a la capital del Perú el 13 de enero de 1880 logrando derrotar la defensa de Lima. Miles de soldados peruanos perecierón ese día, el morro solar estuvo repleto de cadáveres y el verde mar del Perú se convirtió en rojo, por la sangre peruana derramada ese día. - Hubo un momento en que las tropas chilenas después de la batalla de San Juan, entraron al balneario lujoso de Chorrillos. Los soldados chilenos entraron en terrible embriaguez, derepente el ejército invasor entró en anarquía y empezarón a pelearse entre ellos mismos por apoderarse de las cosas de valor que venían saqueando. La situación se complicó tanto que los oficiales chilenos no pudierón controlar a sus soldados quienes estaban totalmente indisciplinados. - Andrés Avelino Cáceres solicitó al presidente Nicolás de Piérola permiso para atacar a los chilenos que se encontraban ebrios en Chorrillos, era el momento, la oportunidad, la anarquía cundía entre las tropas del país del sur, las consecuencias de la embriaguez harían imposible cualquier defensa, sin embargo "el Califa" se opuso atacar a los chilenos, según el presidente los chilenos estaban en conversaciones para lograr la paz. - Ardid, mentira, Chile no deseaba la paz, sólo ganar tiempo, sus tropas estaban tan borrachas que cualquier batalla en ese momento hubiera sido atroz para sus intereses. - De esta manera el plan de Cáceres para atacar a los chilenos en Chorrillos fracasó y practicamente Nicolás de Piérola los salvó.La batalla de Miraflores El 15 de enero de 1880, pasada la borrachera y la indisciplina de Chorrillos, el ejército chileno entró en combate, produciéndose la batalla de Miraflores. Luego de este hecho militar los chilenos ocuparón Lima. Nicolás de Piérola abandonará la capital del Perú para irse a la zona andina y continuar con un gobierno que perdía poder y legitimidad. Chile ocupaba Lima y el repudiable ejército chileno ejercía control sobre la Ciudad de los Reyes. 20.- LA CAMPAÑA DE LA BREÑA EL HOMBRE ANDINO LUCHÓ CON HONOR Y GLORIA EN LA CAMPAÑA DE LA BREÑA, LOS MONTONEROS FUERÓN FEROCES GUERREROS EN LAS MONTAÑAS DEL PERÚ Se denomina Campaña de la Breña a la resistencia organizada y liderada por Andrés Avelino Cáceres en la zona andina del Perú, mediante la cual los campesinos quechuas de las montañas del Perú participarón en la guerra, organizándose en guerrillas que peleaban y atacaban al ejército chileno. Las batallas que se luchó en la zona andina fueron: Pucará El coronel Estanislao del Campo siguió a Cáceres desde Lima, los chilenos encontrarón a Cáceres y su ejército en Pucará el 5 de febrero de 1882. Al final de la batalla las tropas chilenas abandonarón la zona andina del Perú. Marcavalle El 9 de julio de 1882 se produjo un encuentro militar en Marcavalle donde los montoneros de Acoria, Colcabamba, Huando, Acostambo y Pillichaca pelearón ferozmente contra el ejército chileno. A 15 minutos, los chilenos tuvierón que retirarse del campo de batalla. Concepción "El día 9 de julio, los guerrilleros de las comunidades de Comas cayerón sobre una guarnición chilena de más de setenta solados pertenecientes al batallón Chacabuco al mando del capitán Ignacio Carrera. La batalla fue dura, los atacantes usaban piedras, cuchillos, machetes, palos, algunos tenían armas de fuego. La lucha duró más de 19 horas, pereciendo al final toda la guarnición chilena. Sus cadáveres fuerón mutilados, los indígenas se vengarón de los destrozos que habían cometido los invasores" Fuente: Historia del Perú de Judith Prieto Zegarra Huamachuco El 10 de julio de 1883 se produjo la batalla de Ayacucho, por la cual las tropas de Cáceres lucharón con bravura y gallardía contra las tropas chilenas que en un momento determinado empezarón a retroceder, se veía otra derrota más de los chilenos en la zon andina del Perú, sin embargo en medio de la lucha las balas y municiones se acabarón, no había con qué disparar, al darse cuenta de esto los oficiales chilenos ordenarón el contraatque, fue una situación bastante difícil para Cáceres, cientos de guerrilleros indígenas caían al suelo producto de las balas chilenas, así la sangre andina, la sangre quechua fue derramada en Huamachuco y Cáceres, la resistencia organizada por el Brujo de los Andes fue derrotada. La batalla de Huamachuco significó el último intento de resistencia andina, el Taita Cáceres ya no tenía más elementos para combatir, tuvo que huir a las profundidas de los andes del Perú para no ser capturado por las tropas chilenas. ¿Cuál es el significado histórico de la Campaña de la Breña? En el año 1821 el virrey Don José de la Serna abandonó Lima y se parapetó en la zona andina para continuar con el gobierno colonial, no habría sido mejor para el Perú el quemar nosotros mismos la capital de Lima e irnos a la zona andina para realizar una resistencia feroz contra el ejército chileno. La táctica de tierra arrasada ya había sido realizada por los rusos quienes quemarón varias de sus ciudades con el fin que el ejército de Napoleón no encontrara ningún alimento y así por la falta de recursos fuera derrotado. A mi modesto parecer la Campaña de la Breña, es decir la lucha de los peruanos en los Andes, demostró que era el campo ideal para derrotar a los soldados chilenos, quienes eran hombres de costa y que tuvierón muchos problemas para luchar en las alturas, donde el aire es enrarecido y el relieve abrupto, le hace casi imposible llevar carga pesada. Por lo tanto Cáceres demostró en la Campaña de la Breña lo siguiente: 1.- Que el hombre andino era gallardo, feroz y astuto para luchar contra el ejército chileno. Si se perdió la batalla de Huamachuco fue por la falta de armamento, pero nunca por la cobardía o la falta de una buena estrategia militar. 2.- Ya desde la época colonial se sabía que Lima desde el punto de vista militar es indefendible, que es una zona en la cual el acceso es muy amplio y rapidamente puede ser invadida. Lima no es una ciudad posible de defenderse ante un ataque militar amplio de una país enemigo. 3.- Que Junín y Ayacucho son los puntos esenciales para realizar una guerra de guerrillas y fue ahí donde los chilenos perecierón, no pudierón vencer. Y si nos ponemos a comparar el máximo poder que tuvo el grupo terrorista Sendero Luminoso, fue cuando estuvo en la sierra y su caída se inicia cuando su máximo líder, Abimael Guzmán decide movilizarse hacia Lima y así abandonar la seguridad que siempre ofrece los Andes para una guerra a largo plazo. 21.- ACCIONES DE LOS CHILENOS EN LA LIMA OCUPADA Los vecinos notables de Lima eligierón como presidenteprovisiorio al Dr. Francisco García Calderón, quien pertenecía a las canterasdel Partido Civilista. Los chilenos exigierón la paz con cesión territorial al presidente provisorio Dr.Francisco García Calderón, él en forma enérgica se opone a darle territoriosperuanos a los chilenos. El Perú no cederá territorio a Chile, es la posición de García Calderón. Por la negativo a la cesión territorio GarcíaCalderon es conducido preso a Chile, así el presidente esllevado como prisionero de guerra al país del sur, aún peor la estrategiachilena fue deportar a los familiares de los hombres más ricos del Perú aChile, con el fin de chantajear a los líderes militares peruanos para que la guerraacabe. Chile se lleva a los hijos del Perú en calidad de prisioneros de guerra, a fin de chantajear para acabar la guerra y que el Perú ceda territorios a Chile. 22.- EL GRITO DE MONTÁN Miguel Iglesias dirigió una proclama a la nación,desde la hacienda Montan, instando al país a negociar la paz con Chile, pornuestros propios medios, así convocó una asamblea legislativa que le nombrepresidente regenerador y la autorizó hacer la paz con Chile. Los chilenos, al constatar la sinceridad de Iglesias, decidieron negociar lapaz con el. Pero como estas podrían ser entorpecidas por Cáceres o su actitudde resistencia podría determinar que los peruanos no aceptaran condicionesseveras, decidieron eliminar al héroe de la Breña, logrando derrotarlo en labatalla de Huamachuco, el 10 de julio de 1883. La guerra finalizó con el tratado de Ancón, firmado el 20 de octubre de 1883,por el cual : El Perú cedía a Chile definitivamente la provincia litoral de Tarapacá. El Perú le daría la posesión de Tacna y Arica, hasta por 10 años, al cabo de los cuales, se llevaría a cabo plebiscito o consulta popular, para saber si esta provincias se incorporaba al Perú o continuaban en poder de Chile. El Perú pagaría una indemnización a Chile de 10 millones de pesos. 23.- CONSECUENCIAS DE LA GUERRA DE 1879 Analicemos las consecuencias de la guerra desde diferentes planos: GEOGRÁFICO 1.- El Perú empezó a limitar con Chile. 2.- El Perú perdió la provincia de Tarapacá y por diez años quedó secuestrada Tacna y Arica. POLÍTICO 1.- Se inicia el período conocido como el Segundo Militarismo o el Período de la Reconstrucción Nacional. 2.- Los dos líderes máximos de la guerra: Miguel Iglesias y Andres Avelino Cáceres se van a enfrascar en una guerra civil por asumir el gobierno del Perú. ECONÓMICO 1.- La quiebra total del Estado del Perú, su moneda, el billete fiscal no tenía ningún valor. 2.- Los diferentes medios de producción habían sido destruídos por los chilenos, las haciendas del norte, cosechas enteras, diferentes empresas e industrias,etc; fuerón quemadas, destruídas por el chileno Patricio Lynch. 3.- La perdida de las salitreras de Tarapacá, de las islas guaneras del sur peruano le quitarón grandes ingresos económicos al Estado del Perú. Así nuestros principales recursos naturales empezarón a beneficiar directamente a empresarios ingleses y militares chilenos que se hicierón con la riqueza de la tierra invadida, del terreno ocupado. SOCIAL 1.- El inconciente colectivo de la sociedad peruana fue el de la derrota. 2.- Que para una parte de la sociedad peruana, hoy año 2012, la guerra no ha terminado y que en algún momento el Perú debería entrar en una guerra contra Chile a fin de recuperar su territorio. 24.- CONCLUSIONES Y REFLEXIONES SOBRE LAS RELACIONES ENTRE PERÚ Y CHILE Primero: El grave error del Perú fue haber firmado el Tratado Secreto de 1873 que unos unió a un país enclenque y vacilante como Bolivia. Fue Bolivia que con una política torpe e incensata le dio beneficios económicos a Chile en 1866 y fue el país altiplánico quién nos metió a la guerra. La mejor política a largo plazo para el Estado del Perú, es el de la neutralidad, el no firmar tratados de carácter militar que nos una a los vaivenes de la política internacional. Sin embargo para este año 2012 la política exterior del Perú es francamente detestable, no entiendo como es posible que la cancillería del Perú haya negado que dos barcos de la flota británica anclen en el Puerto del Callao para demostrar nuestra amistad para con Argentina. ¿Por qué nos tenemos que meter otra vez en los conflictos de otros países? ¿Por qué el Perú tiene que ser fraterno con Argentina? Habría que recordar que en 1995 el presidente argentina Carlos Saúl Menen vendió armas argentina a Ecuador, con estas armas fuerón asesinados varios soldados en un conflicto conocido como el Cenepa. Es cierto que la presidenta Cristina Krishner llegó al Perú a pedir disculpas en el anterior gobierno de García, pero esas disculpas nunca debierón ser aceptadas. El Perú no debería ganarse ningún pleito ajeno de otros países. En 1982 el Perú ayudó militarmente a Argentina en el conflicto que este país tuvo con Inglaterra, el Perú le dio aviones, armas y algunos pilotos fuerón a luchar por Argentina y en 1995 los argentinos vendierón armas a Ecuador, nos traicionarón de la manera más pérfida. La política exterior de Argentina es nauseabunda y francamente detestable, el actual canciller del Perú, Roncagilio cometé un grave error , otra vez para el Perú: el de ser fraternos con Argentina, es decir con un país que traicionó al Perú. CARLOS SAUL MENEM, PRESIDENTE DE ARGENTINA QUE LE VENDIÓ ARMAS A ECUADOR EN 1995. EL PERÚ NO LE DEBE NADA A ARGENTINA Segundo: Otro grave error de la política peruana antes de 1879 fue el de no tener un ejército lo suficientemente profesional para enfrentar un conflicto militar, al ejécito del Perú le faltaba: 1.- Disciplina: los oficiales actuaban de manera personal e individualista, la tristemente célebre Batalla de San Francisco mostró lo peor de la oficialidad peruana, sin disciplina, sin orden, sin mando, etc. 2.- Falta de preparación: un soldado, un piloto, un marino tiene que conocer el aparato o arma que va a utilizar, es por eso la importancia de la práctica militar constante. Es un absurdo cuando se plantea la eliminación del ejército. Un país como el Perú con todo su potencial económico y su riqueza natural no puede darse el lujo de no equipar a sus fuerzas armadas. No para hacerle la guerra a nadie, pero si para defender nuestro territorio y nuestras riquezas naturales. Tercero: Durante el siglo XIX, el Perú gozó de gran cantidad de ingresos económicos producto de la venta del guano, sin embargo este dinero fue utilizado para el beneficio personal, obras sobrevaloradas, actos de corrupción, robo y saqueo de las arcas del Estado del Perú para beneficio del gobernante de turno y sus amigos. Así funcionó el Perú, el saqueo constante de los ingresos del Estado fue lo que nos llevó a la ruina total. El dinero del guano se gastó en trenes sobrevalorados e inconclusos; en joyas y viajes para el Presidente y sus amigos; en casas lujosas al mejor estilo europeo, etc. Nadie planteó la necesidad de comprar acorazados, nadie planteó la necesidad de mandar a nuestros oficiales a Escuelas Militares de Europa para mejorar nuestro nivel militar. No se planteó el imperativo de tener unas fuerzas armadas modernas y disuasivas para defender nuestras riquezas del guano y el salitre. ¿Habremos aprendido la lección? Las actuales Fuerzas Armadas del Perú están correctamente equipadas para cualquier conflicto militar y así cuidar y proteger nuestro Gas de Camisea, las minas del Perú, nuestros recursos naturales, la riqueza marina del mar de Grau, o seguimos utilizando nuestros ingresos en pagos de salarios y no de equipo militar. ¿Qué es mejor para el país? El incrementar el pago de los oficiales o comprar mejor armamento. El 94% de los ingresos que recibe el ejército del Perú se van en el pago de planillas, es decir salarios, esta política es lamentable. Reflexiones En el Perú existen diferentes posiciones frente a los chilenos, como también lo hay en Chile, expliquemos sus puntos de vistas: GRUPOS QUE FOMENTAN EL ODIO A CHILE DIARIO PERUANO LA RAZÓN QUE FOMENTA EL ODIO PERMANENTE HACIA CHILE - Existen personas en el Perú, al cual llamaremos extremistas, son aquellos que constantemente despliegan una oratoria contra Chile. - Inclusive algunos periódicos como la Razón, colocan titulares altamente agresivos e hirientes para el Estado chileno. - La principal institución académica dirigida para los altos mandos militares del Perú es el CAEN, ahí tengo un amigo, un civil que está haciendo su maestria, su nombre: Franklin Reyna, quién me contaba la sicosis de los militares del Perú por la proximidad de un conflicto militar con Chile. Fue muy lamentable las declaraciones del general Edwin Donayre, quién se expresó de manera lamentable frente a que si un chileno ingresaba al Perú, este regresaría a su país en ataudes y si no alcanzaban en bolsas. Odiar al chileno actual por un hecho que ocurrió hace más de 100 años, es algo lamentable y es un factor que todavía existe en ambas naciones. GRUPOS QUE DESEAMOS LA PAZ - Un grueso de peruanos no queremos la guerra, la mayoría de la población civil queremos la paz y la hermandad entre los pueblos de Perú y Chile. - Si es cierto que hace más de 100 años ocurrió una guerra y es lamentable la muerte de cualquier hombre, sea peruano, boliviano o chileno, son seres humanos que harán falta para con su madre, esposa e hijos. Las muertes que tienen como causa la guerra son lamentables y deben ser apreciadas en toda su magnitud. - Se debe rechazar al máximo a los grupos extremistas, los violentistas, a diarios o personas que dan discursos estúpidos y absurdos contra Chile o Perú. LOS GRUPOS ECONÓMICOS - En 1990 con la llegada al poder de Alberto Fujimori y el cambio de política económica, llegarón al Perú empresas y bancos de capital chileno. - El Banco del Trabajo fue la primera entidad financiera que entregó préstamos a las clases populares de Lima. - La Empresa Ripley fue la primera tienda que entregó tarjetas de crédito para el consumo de bienes y servicios a los estratos más bajos de la sociedad peruana. LA LLEGADA AL PERÚ DE LOS GRANDES CAPITALES CHILENOS HA FOMENTADO EL CRECIMIENTO ECONÓMICO DEL PAÍS EN LOS ÚLTIMOS AÑOS, LO CUAL HA TRAÍDO MÁS EMPLEOS, MÁS IMPUESTOS Y UN MEJOR DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL DEL PERÚ ¿Por qué tuvierón que ser entidades comerciales chilenas las primeras en dar créditos a las clases populares? En el Perú existen financieras peruanas de gran capital como el Banco de Crédito, pero durante toda la década del 80 sólo entregarón créditos a aquellos que vivían en distritos como Miraflores o San Isidro. Acceder a una tarjeta de crédito para las clases populares era imposible en la década de los 80. Hay que reconocer la diferencia sustancial entre la burguesía chilena y la peruana, es que la primera no teme al riesgo de la inversión, eso es lo fundamental. El capitalista chileno aprendió a invertir fuerte y a no tenerle miedo al riesgo de la inversión. Es por eso que sus empresas que llegarón al Perú al iniciar los 90 han obtenido grandes ganancias. Al darse cuenta que las empresas chilenas hacían gran cantidad de plata, al confiar en las clases populares de Lima, recién la banca peruana también empezó a dar crédito a estos grupos sociales del Perú. En el año 2012, se observa al capital chileno en las siguientes áreas: - RIPLEY: Tiendas comerciales. - BANCO DEL TRABAJO: Banca de consumo. - LAN PERÚ: Empresa de aeronavegación donde grupos empresariales del Perú se han unido con grupos chilenos para sacar adelante una flota de aviones que controla gran parte del transporte aéreo privado en el Perú. - PAZ CENTENARIO: Empresa constructora de capitales chilenos peruanos, que vienen realizándo grandes proyectos inmobiliarios. LA EMPRESA PAZ CENTENARIO ES UNA MUESTRA DE LA UNIÓN DE CAPITALES CHILENOS Y PERUANOS PARA LA REALIZACIÓN DE GRANDES PROYECTOS INMOBILIARIOS El mercado de consumo del Perú, la fuerte inversión chilena, la formación de empresas mixtas de capitales peruanos - chilenos ha traído prosperidad a nuestra nación. Este año 2012 en plena crisis mundial el Perú está creciendo a un ritmo del 6% mensual como producto de la llegada de grandes capitales extranjeros. Es decir el mundo cree en el Perú y está invirtiendo en empresas, minas, agroindustria, etc. Ese es el camino que debemos seguir el Perú y Chile, el de la inversión, el de mejorar nuestras relaciones comerciales, el de formar un Tratado de Libre Comercio, donde el flujo de capitales e individuos sea libre para beneficio de ambas naciones. Basta ya de guerras, conflictos, panfletos de odio contra los chilenos, ambos como países unidos ganamos más. HERMOSA CANTANTE CHILENA, MUY QUERIDA EN EL PERÚ Realmente una lista de personas chilenas que son dignas de admiración como la ganadora del premio nobel Gabriela Mistral, la maravillosa escritora Isabel Allende o la hermosa cantante Miriam Hernández, etc. LA PODEROSA GASTRONOMÍA DEL PERÚ, ES UNA MANIFESTACIÓN CULTURAL QUE NOS UNIRÁ COMO NACIONES VECINAS Y la cultura gastronómica del Perú que rapidamente se expande por el mundo entero y que en los próximos años también se hará parte de la cultura chilena: como el ceviche, el lomo saltado, el ají de gallina, los anticuchos, la pachamanca, etc. Tambien es claro que Perú y Chile tienen un actual conflicto legal en la Corte de la Haya por el diferendo marítimo, mi sincero deseo que cualquiera que sea el fallo, debe ser respetado por ambas naciones. Una vez cerrado ese conflicto limítrofe entre Perú y Chile el mundo de las oportunidades para ambos países es amplio y majestuoso. DE LA UNIÓN FRANCA Y SINCERA ENTRE PERÚ Y CHILE BIEN DEBE ESPERARSE BIBLIOGRAFÍA Carlos Congreras y Marcos Cueto. Historia del PerúContemporáneo.2 ed. Lima. I.E.P/ Red para el desarrollo de las CienciasSociales en el Perú. 2000 Judith Prieto de Zegarra. Historia del Perú. Perú.Editorial Jurídica S.A. Lima 1971 . Jorge Basadre. Historia de la República del Perú.Tomo 16. Octava Edición.1990 Gran Atlas de la Historia del Perú. Lima. Diario ElComercio. 1998 Historia del Perú. España. Editorial LEXUS. 2000 Gustavo Pons Muzzo. Historia del Perú. Edicionesdel Colegio San Julian. Lima. 1980 Heraclio Bonilla. Informes de los cónsules británicos. I.E.P. Lima . 1975 Guillermo Reaño. Los años difíciles1865 . 1919. Lima. Ediciones los Reyes Rojos 1998 Tratado de 1866 entre Chile y Bolivia. Carta enviada por Grau ante la viuda de Arturo Prat. Tratado de 1873 entre Perú y Bolivia. Entrevista a James G. Blaine sobre el apoyo de Inglaterra a Chile en la la guerra de 1879. Lic. René Gabriel Yépez H.

Un alargado país podemos ver en el mapa de Chile, el cual se encuentra ubicado en América del Sur, donde su forma angosta y alargada siempre llama la atención al observar el mapa de este país. Chile limita con varios países por eso podemos mencionar a Perú en el norte, a Argentina y Bolivia al

Descubre los 11 imprescindibles que hacer en Punta Arenas (Chile) y las mejores excursiones desde esta ciudad ubicada al sur de la Patagonia.

1852, Plaza de Armas. Edificio de Las Cajas, Palacio de Gobierno, Edificio del Cabildo y Cárcel de Santiago 1854, Grabado Plaza de la Independencia 1860, Teatro Municipal y el Cerro Santa Lucía 1864, vista al oriente desde el Cerro Santa Lucía, la Iglesia de la Veracruz en calle Lastarria Grabado Valle del Mapocho, desde el Cerro Sta. Lucía 1932, Iglesia del Carmen Alto y entrada al Cerro Santa Lucía. Alameda esquina Carmen Tarjeta Postal. Laguna Parque Cousiño, Santiago de Chile 1927, Calle Bustamante y Providencia, (vista al oriente) nacimiento del nuevo barrio de Providencia 1864, Plaza de Armas, La Catedral 1867, Alameda de Las Delicias 1874, Convento de Santa Clara en Alameda, demolido en 1913 en donde se construyó la Biblioteca Nacional 1932, foto coloreada. Antigua pérgola de las flores, calle Alameda con Estado 1865, Fachada norte de la primera Estación de Santiago 1860, Alameda de Las Delicias, arriba a la derecha el Palacio La Moneda 1860, Plaza de Armas, Portal de Sierra Bella (vereda sur) 1850, Plaza de Armas, Portal Tagle, (vereda Oriente) 1863, arrabales de Santiago, puede ser el Convento de las Monjas Rosas, de calle Amunátegui con Rosas 1920, Calle Arturo Prat con Tarapacá 1935, calle Seminario, al fondo el Cerro San Cristóbal 1885, Plaza de Armas, (vereda oriente) Portal McClure, al fondo las torres de Las Agustinas Tarjeta Postal. 1906, Pabellón de la Exposición de Paris, Quinta Normal 1885, Estación Central 1907, Estación Mapocho en construcción 1890, Calle Moneda, el caballo se ve en la esquina de la calle de Las Claras (Miraflores), al fondo la calle Breton (Sta Lucía) 1906, Plaza de Armas, (vereda sur) Gran Hotel de Francia 1906, Plaza de Armas, (vereda sur) Gran Hotel de Francia 1930, Plaza de Armas, (vereda sur) 1874, Calle Carmen en la mañana, al fondo el Cerro Santa Lucía, (la calle que se asoma puede ser la actual Jofré) 1906, Laguna Parque Forestal 1890, Laguna Quinta Normal de Santiago 1906, Laguna Parque Cousiño 1910, Palacio de Bellas Artes, hacia el oriente 1930, Plaza Italia con la joven Providencia 1910, Comercio en calle San Antonio con Alameda 1864, Calle Huérfanos, al fondo el Cerro Santa Lucía 1920, Estación Central y Plaza Argentina 1927, Calle Catedral, Correo Central, Palacio de la Real Audiencia y Municipalidad de Santiago 1930, Parroquia de los Santos Angeles Custodios, calle Providencia con Obispo Pérez 1940, Alameda y teatro Santa Lucía 1872, trabajos del cerro Santa Lucía, vista desde el nor-oriente 1956, Escuela Militar, comuna de Las Condes 1927, Alameda y el Hospital San Borja desde Plaza Italia 1927, Líneas del Tranvía frente a la Estación Pirque. Calle Bustamante con Providencia Tarjeta Postal. Plaza Vicuña Mackenna y Cerro Santa Lucía 1860, Puente de Calicanto, rio Mapocho 1870, Puente Los Carros y al fondo el Puente de Palo, sobre el rio Mapocho 1875, Santiago, Puente de Palo (peatonal cubierto), ubicado frente a la calle del Salto, hoy Recoleta 1888, Canalización del Río Mapocho. Al fondo el Cerro Sta. Lucía 1888, Canalización del Río Mapocho, a la altura del Parque Forestal 1910, calle Puente y el Cuartel de Bomberos 1890, Calle Ahumada, desde Plaza de Armas hacia Alameda 1940, calle Huérfanos 1930, Instalación de las líneas para los tranvías, calle Ahumada 1931, Tranvía "San Eujenio", frente de la Estación Mapocho en Plaza Venezuela 1920, Calle Ahumada Edificio Unón Central y Hotel Crillon en calle Ahumada y Agustinas 1945, Calle Ahumada con Compañía. Esquina de la tienda comercial Los Gobelinos 1874, Jardines del Cerro Santa Lucía 1920, Calle Agustinas, al fondo el cerro Santa Lucía 1874, Mirador en volado del Cerro Santa Lucía 1922, Carro Lechería "LA HIJIENICA", calle San Pablo 1928, Calle Independencia 1880, Portal McClure (vereda oriente), con los techados de vidrio de la Galería San Carlos. Plaza de Armas, calle Estado con Merced 1914, Población Huemul, barrio Franklin 1890, Calle Huérfanos esquina Estado 1920, Tranvía línea 11 de recorrido Mapocho-Manuel Montt, en Avda. Providencia con Manuel Infante 1910, Santiago desde el Cerro Santa Lucía 1930, Naciente comuna de Providencia, desde el Cerro San Cristóbal IMPORTANTE: Las imágenes colocadas en este blog, se han obtenido en diferentes lugares de la red. Por lo tanto, si alguna de ellas tiene copyright, solicito lo informen para añadir el crédito de autor correspondiente o eliminarlas. El contraste en algunas imágenes han sido corregidas por cuestión estética y por ningún otro motivo, y se exponen aquí a titulo pedagógico y nunca para uso comercial. Gracias.

Descarga esta plantilla Mapa De Chile Con Cartel De Destinos gratis. Personalízalo para tus necesidades de diseño

Bordered on one side by the Andes mountains and on the other by the Pacific Ocean, Chile’s geography is perfectly honed for adventure.