(Total de capítulos: 774 em andamento) Lin Xuanzhi é um genial cultivador que não decepcionou o mundo na sua vida passada. Depois de ser golpeado e morto por seus amigos mais próximos, além do seu professor e discípulos, ele percebeu que os crimes na qual cometeu são imperdoáveis. E a única coisa que ele se arrepende é de ter traído a única pessoa que lhe tratou com sinceridade e esta pessoa é Yan Tianhen. Depois de ter sofrido muito ele volta do inferno e passa a ter uma segunda oportunidade de renascimento, após isso Lin Xuanzhi jurou amar essa pessoa que ele havia traído em sua vida passada. (Eu introduzi na sinopse o meu entendimento sobre a novel, porque a original tava muito solta. Novamente quero dizer que todos os créditos vão para dmlations, eu só as disponibilizo em português).

Todos creemos tener una imagen clara del rostro de Cervantes y sin embargo no existe ningún retrato fidedigno de su persona. El que le dedicó Juan de Jaúregui (arriba) parece acomodarse más a lo que esperábamos del escritor que a la realidad; baste decir al respecto que Cervantes llevaba gafas al estilo de Quevedo y conservaba en su edad adulta tan solo seis dientes. El escritor era sin duda todo un aventurero que se vio involucrado en duelos y disputas, participó como soldado en importantes batallas como la de Lepanto y por avatares de la vida llegó a ser esclavizado, encarcelado, fugitivo y hasta excomulgado. Una vida intensa sin duda. El conocido como "Manco de Lepanto", no lo era en realidad, no llegó a perder la mano izquierda aunque esta la tenía totalmente inutilizada y atrofiada tras recibir un disparo en la misma (y dos más en el pecho) en la citada batalla. En la época decir manco acogía también el significado de tullido y ahí quedó. Pero el caso es que Cervantes parecía estar llamado a escribir "El Quijote" con una sola mano, de hecho ya estuvo a punto muchos años antes, cuando fue condenado a perder "con berguença pública" la mano derecha tras ser condenado por haber herido a un tal Antonio Sigura; algo que solo evitó poniendo pies en polvorosa y marchándose a Italia donde no alcanzaban los largos brazos de la ley. Ya fuera por la mano derecha o por la izquierda como al final fue, parecía Cervantes estar predestinado a ganarse el sobrenombre de Saavedra. Y es que en realidad el apellido Saavedra no era suyo ni aparece en su familia, es más, nunca firmó como tal en escritos anteriores a 1585. Todo parece indicar que durante sus más de cinco años de cautiverio en Argel, donde le creían persona principal, era apodado en el dialecto argelino como "Shaibedraa", o lo que es lo mismo "brazo defectuoso", por lo que no es extraño que tras ser liberado en 1580 y tras pasar años identificándose con esa palabra, castellanizara el apodo y lo sumara a su nombre convirtiéndose desde entonces en Miguel de Cervantes Saavedra, o lo que es lo mismo Miguel de Cervantes "El manco", tal era el orgullo que tenía de sus heridas en la batalla de Lepanto. El mejor retrato que nos ha llegado de Cervantes es la descripción que de él mismo hizo el escritor en 1613 en las "Novelas ejemplares" donde decía de su persona: «Este que veis aquí, de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro, los bigotes grandes, la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y esos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los otros; el cuerpo entre dos extremos, ni grande, ni pequeño, la color viva, antes blanca que morena; algo cargado de espaldas, y no muy ligero de pies; este digo que es el rostro del autor de La Galatea y de Don Quijote de la Mancha, y del que hizo el Viaje del Parnaso, a imitación del de César Caporal Perusino, y otras obras que andan por ahí descarriadas y, quizá, sin el nombre de su dueño. Llámase comúnmente Miguel de Cervantes Saavedra. Fue soldado muchos años, y cinco y medio cautivo, donde aprendió a tener paciencia en las adversidades. Perdió en la batalla naval de Lepanto la mano izquierda de un arcabuzazo, herida que, aunque parece fea, él la tiene por hermosa, por haberla cobrado en la más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos, ni esperan ver los venideros, militando debajo de las vencedoras banderas del hijo del rayo de la guerra, Carlo Quinto, de felice memoria». Imagen: Tomada de Wikimedia Commons - Dominio Público (CC0). Se enlaza la Fuente Original

El camino del exceso conduce al palacio de la sabiduría. William Blake Después de un largo, largo, receso volvemos a este sitio, que no estaba abandonado aunque lo pareciera. V…

La «chacana» o cruz andina es un símbolo recurrente en las culturas originarias de los Andes. Su forma es la de una cruz cuadrada y escalonada, con doce puntas. El símbolo en sí, es una referencia al…

Acabamos de recibir esta maravillosa noticia desde Suecia 😏 #YoungRoyals

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Aunque el Rey Sol tenía una vena "histriónica"algo más que potente hay que agradecerle que le diese, entre otras muchas cosas, por bailar y potenciar las artes. Aquí, -en España- por aquella época, a los reyes les daba más bien por la misa y la caza, y si esta era de herejes, mejor que mejor (que ayudantes en este sentido tuvieron muchos y entregados). "La pasión del rey" (2000) fue dirigida por Gérard Corbiau. El guión fue obra de Eva de Castro, Andrée Corbiau, y el propio director, adaptando la novela de Phillippe Beaussant. Protagonizaron: Benoít Magimel, Boris Terral, Tcheky Karyo, Colette Emmanuelle, Jacques François, Cécile Bois, Claire Keim. http://www.imdb.com/title/tt0244173/ http://www.filmaffinity.com/es/film125268.html https://www.youtube.com/watch?v=iswWGVsnbrM Todas las imágenes y/o vídeos que se muestran corresponden al artista o artistas referenciados. Su exposición en este blog pretende ser un homenaje y una contribución a la difusión de obras dignas de reconocimiento cultural, sin ninguna merma a los derechos que correspondan a sus legítimos propietarios. En ningún caso hay en este blog interés económico directo ni indirecto. Javier Nebot

Blog sobre cursos, tutoriales e información de scrapbooking, tarjetería, mixed media. Buenos Aires, Argentina.

Además de ser una de las series más exitosas que Netflix ha producido, House of Cards ha logrado cautivar a un enorme público gracias a este drama

La primera parte de la obra introduce y expone las características generales sobre los moldes, incluyendo el modelo, los materiales y las clases. La segunda parte ofrece todas las pautas para la realización de moldes perdidos, de prensado, de colada o de terracota sobre modelos de arcilla o poliuretano, y objetos que van desde una baldosa, una tetera o un bol, hasta cualquier forma escultórica.

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Hacia el V milenio a. C, la población fue creciendo y se fue concentrando en las orillas del río Nilo para aprovechar el agua y la fertilidad del suelo. El Nilo hacía posible la agricultura, la ganadería y la pesca. Además permitía el desarrollo de las comunicaciones fluviales y los intercambios comerciales. Poco a poco se fue creando una civilización muy importante. 1. El Nilo, origen de la civilización egipcia. En Egipto distinguimos dos regiones: - Alto Egipto, al sur, un territorio árido y rodeado de desierto, dónde sólo en las orillas del Nilo es posible la vida - Bajo Egipto, al norte, un ancho valle ocupado por el delta del Nilo y de tierras muy fértiles Cada verano el río se desbordaba e inundaba sus orillas. Al retirarse el agua, las orillas habían quedado cubiertas por una capa de fértil lodo negro, conocido como “limo” que favorecía la agricultura. Para aprovechar la tierra hubo que controlar las crecidas y se construyeron canales y diques para llevar el agua donde fuera necesario. Se cultivaban cereales, verduras, lino, etc. 2. La civilización egipcia. Gracias a la agricultura, la población creció y los poblados se convirtieron en ciudades independientes o ciudades-Estado que se unificaron en torno al año 3100 a. C. en dos grandes reinos: el Alto Egipto, con capital en Tebas, y el Bajo Egipto, con capital en Menfis. Se iniciaba así la historia de la civilización egipcia que dividimos en varias etapas: - Imperio Antiguo ( 3100- 2100 a.C.). Se unificaron los dos grandes reinos bajo el gobierno de un rey o faraón, jefe político y religioso. La capital fue Menfis. Se construyeron las grandes pirámides como Keops, Kefrén y Micerinos - Imperio Medio. (2050-1795 a.C.) Tras un periodo de inestabilidad y luchas la capital se trasladó a Tebas y Egipto se extendió hacía otras tierras. - Imperio Nuevo. (1550-1060 a.C.) Se conquistó Siria y Palestina. Se construyeron muchos templos y los faraones fueron enterrados en el Valle de los Reyes. Es el momento de mayor esplendor con faraones como Akenatón, Tutankamón, Ramsés II, etc. Fue un periodo de paz y desarrollo - Bajo Imperio. (715- 31 a.C.). Egipto entró en crisis y fue conquistado por otros pueblos (como los asirios, babilonios, persas, griegos y romanos). La conquista de Egipto por Alejandro Magno terminó con la cultura egipcia y, por último, en el año 31 a. C Egipto desapareció y paso a ser provincia del Imperio romano. 3. Organización política y social -El Faraón- - Era considerado un dios viviente en la Tierra. - Representaba la máxima autoridad política, militar y religiosa - Como jefe político, gobernaba, hacía las leyes, juzgaba, controlaba la recaudación de impuestos y mandaba construir diques y canales. - Como jefe militar, debía defender el territorio y dirigir el ejército. - Era también el jefe religioso, por ser descendiente de los dioses, por lo que ordenaba la construcción de templos dedicados a rendir culto a los dioses y a su persona - Símbolos de poder: Cetro y látigo (autoridad y mando), barba postiza (fuerza e inmortalidad), cobra (protege al faraón), corona o tocado (simboliza la unión de los reinos) Privilegiados Además del faraón y su familia las clases privilegiadas eran: - Los sacerdotes de los templos, propietarios de grandes extensiones de tierra, que se dedicaban a realizar el culto a los dioses y conservar los templos - Los nobles (jefes del ejército y altos funcionarios). El faraón para controlar el territorio organizó la administración con ayuda de los nobles, que solían ser familiares del faraón - Los escribas eran los únicos que sabían leer y escribir. Recaudaban impuestos y trascribían las leyes y órdenes del faraón. Artesanos, mercaderes y campesinos - Eran personas libres. - Artesanos y mercaderes vivían en ciudades o aldeas, en pequeños talleres en torno al palacio o el templo - Campesinos representan la mayoría de la población, no eran dueños de la tierra que cultivaban pues pertenecía al faraón. Además debían trabajar para la construcción de templos, tumbas, diques, etc - Los esclavos eran prisioneros de guerra o extranjeros. 4. La cultura egipcia - La escritura- Igual que en Mesopotámica, la primera escritura conocida en Egipto fue pictográfica. Posteriormente evolucionó se hizo más compleja, es la escritura jeroglífica, que empleaba símbolos y dibujos para representar objetos e ideas. Los jeroglíficos se utilizaban para decorar los muros de los templos y eran sagrados; cuando se escribían en papiro no eran tan perfectos y dieron lugar a la escritura popular o demótica La piedra Rosetta: durante la conquista de Egipto por Napoleón se halló una piedra escrita en tres tipos de escritura (jeroglífica, demótica y griega). Tras catorce años de estudios, el lingüista francés J.F Champollion descifró el primer jeroglífico; para ello comparó la lengua griega, que era conocida, con la escritura jeroglífica. Así se logró descifrar este tipo de escritura. -La religión- Los dioses: Los egipcios eran politeístas. Cada ciudad tenía su propio dios pero existían algunos comunes como Horus (cabeza de halcón y doble corona), dios del cielo; Isis (trono y cruz), diosa madre, del saber, de la fertilidad, esposa de osiris; Osiris (corona de dos plumas), dios de los muertos; Amón-Ra (cabeza de halcón), dios Sol; Anubis (cabeza de chacal), guardián de las tumbas. La mayoría de los dioses, tenían cuerpo humano y cabeza de animal. El juicio de Osiris: Los egipcios creían en la vida después de la muerte. Para acceder a ella, había que conservar el cuerpo y superar el Juicio de Osiris. El difunto era guiado por el dios Anubis ante un tribunal formado por dioses y presidido por Osiris. Anubis colocaba el corazón del difunto en un lado de la balanza, y en el otro, la pluma de la diosa Maat, que simbolizaba la justicia y la verdad. Mientras tanto, los dioses preguntaban al difunto sobre su conducta en la vida terrenal. Si su alma estaba libre de culpas, el peso era menor que la pluma, era recompensado con la vida eterna. Si el alma era culpable, el corazón era devorado por una criatura monstruosa. Para superar con éxito el Juicio de Osiris se escribieron fórmulas para ayudar al difunto, el Libro de los Muertos, que indicaba todo lo que el alma debía hacer y decir para superar el juicio. Para poder disfrutar la vida eterna era necesario que el cuerpo permaneciera incorrupto para que albergara el alma, Ka, y la energía vital (doble inmaterial del cuerpo). Para ello se empleó la momificación. Había distintos tipos de momificación, según las posibilidades económicas. El embalsamador extraía el cerebro por las fosas nasales. Seguidamente realizaba una incisión en un costado y extraía todos los órganos, menos corazón y riñones, que se guardaban en una vasija (capones). Después se rellenaba el cuerpo con mirra, canela, perfumes, cosía la incisión y depositaba el cuerpo bajo sal durante sesenta días. Por último, envolvía el cadáver con vendas de lino y colocaba sobre la cabeza una máscara funeraria. Posteriormente, a los faraones, se les introducía en un ataúd de madera decorada y por último en el sarcófago de piedra. 5. La arquitectura egipcia La arquitectura utilizó la piedra como material, las columnas como soporte, y las techumbres planas o adinteladas. Sus monumentos más destacados son las tumbas y templos. - Las tumbas: mastabas y pirámides son los enterramientos más antiguos; después se utilizaron los hipogeos o tumbas excavadas en la roca. Las pirámides más antiguas se construyeron por los faraones Keops, Kefrén y Micerinos en la gran llanura de Gizeh. Los hipogeos más conocidos son los de Tutankamón y Nefertarí, en el Valle de los Reyes y las Reinas. - Templos: De grandes dimensiones, eran la casa de los dioses. El más importante era el templo de Amón en Karnak, que estaba precedido por una avenida de esfinges y tenía diversas dependencia: patios, salas con columnas, santuario. También destacaron los templos de Luxor y Abu Simbel.

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La atención al detalle es una cualidad que se exige en muchos puestos de trabajo. Sin embargo, al dibujar en un sketchbook, te puedes despojar de esos requisitos para crear obras atrevidas, libres y evocadoras. Justo esa ha sido la evolución del artista de visualización digital Albert Kiefer, que pudo liberarse del realismo de su trabajo cotidiano gracias a su pasión de la infancia: el dibujo. Sus diseños arquitectónicos, potentes y llenos de color, le han permitido incrementar su presencia online bajo el nombre Housesketcher. En este curso online, te enseñará a jugar con la perspectiva y el contraste de las luces y las sombras. También aprenderás a esbozar con tinta negra antes de añadir capas de color y detalles más precisos. Descubre cómo inspirarte en tu entorno para dibujar bocetos llenos de vida.