Έχω κάποιες φίλες και φίλους που ζουν μέσα σε μια όμορφη φούσκα. Σαν ψάρια και εκείνοι, είναι κλεισμένοι σε αυτή τη γυάλα, η οποία είναι αρκετά διαφανής για να μην τους κρύβει τον κόσμο, αλλά εξίσου ανθεκτική για να τους κρατάει κλεισμένους μέσα.

Η διαδρομή, σύλλογος ΑμεΑ. Υποστήριξη για ένα πιο προσβάσιμο μέλλον.

Η Ελευθερία Ελευθερίου είναι από τα πολυσυζητημένα πρόσωπα του Survivor All Star

Η Ελευθερία Πάτση, μας συστήθηκε με το καινούργιο της τραγούδι «Αισθήματα αφανέρωτα» και μας έδωσε την ευκαιρία να την γνωρίσουμε καλύτερα.

Ερμηνευτής: Ελευθερία Ελευθερίου Στίχοι, lyrics: Ελένη Γιαννατσούλια Συνθέτης: Παραδοσιακό Κυκλοφορία: 03/2024

Ελευθερία είναι η δυνατότητα της απομόνωσης. Είσαι ελεύθερος όταν μπορείς να απομακρυνθείς από τους ανθρώπους, χωρίς να σε υποχρεώνουν να τους αναζητείς η ανάγκη του χρήματος ή το ένστικτο του κοπαδιού ή η αγάπη, η δόξα, η περιέργεια, πράγματα που δεν βρίσκουν τροφή στη σιωπή και στη μοναξιά. Αν σου είναι αδύνατο να ζήσεις μόνος,

«Υπήρξαν στιγμές και περιπτώσεις που η Εκκλησία δεν ήταν μόνο φυλακή του ανθρώπου αλλά και φυλακή του Θεού». Η διαπίστωση αυτή του Ανδρέα Ζιντ, Γάλλου ποιητή και συγγραφέα, βραβευμένου με το βραβείο Νόμπελ το 1947, επισημαίνει μια τραγική πραγματικότητα.

“Δυνατός για μένα είναι αυτός που θα επιτρέψει στον "άλλον να διαχειριστεί Μόνος του με όποιο τρόπο "εκείνος θέλει την Προσωπική του Δύναμη=Ελευθερία. "Ελεύθερος είναι αυτός που Επιλέγει με κάθε τίμημα να παρέχει στον "άλλον το δικαίωμα να είναι Ελεύθερος κάθε στιγμή!! “ΑΠΛΆ και μόνο επειδή αυτό είναι το σωστό.. "Να είναι όλοι ο Εαυτός τους!! "Να είναι όλοι Ελεύθεροι!! "Να μπορούν όλοι να Επιλέγουν! Αυτό το δώρο λοιπόν αποφάσισα να "σου δωρίσω.. "Το Ελεύθερο να είσαι ο Εαυτός "σου! ....δηλαδή έκανα ΤΊΠΟΤΑ !! ΑΠΛΆ, με αγαπάω!! "Ξέρεις... Η αγάπη, η αγάπη αν δεν Ελευθερώνει τον "άλλον, τον κάθε "άλλον κι "εμένα μαζί, τότε δεν είναι αγάπη.. ...είναι Εγωισμός. "Όμως, όμως μ αγαπώ πολύ για να "σε βάλω σε μια γυάλα εγωισμού. "Κι έτσι αυτό που υποσχέθηκα στον εαυτό μου πριν να "σε γνωρίσω αυτό συνεχίζω να ακολουθώ.. "Να αγαπώ "εμένα κι "εσένα μαζί χωρίς να πληγώνεται κανείς!! "Η αγάπη ποιεί, όταν αγαπάς τον εαυτό "σου αγαπάς τα πάντα !! Κι όταν αγαπάς τα πάντα, τότε δεν έχεις ανάγκη για έλεγχο πουθενά!! "Είσαι Ελεύθερος, η !! "Είσαι Εσύ ο ίδιος,α αυτή η Αγάπη !! "Είσαι ένα Φως από μόνος σου!! "Είσαι Αυτόφωτος και πας... "τότε "είσαι ένα Κουνταλίνι . ..Και έτσι είναι . Ιωάννης Χαραλαμπίδης ~ Spiritual guidance & healer Απόσπασμα από τη ζωή που έζησα. © Ελλάδα 13/2/2015 therapyart ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

Το νέο τραγούδι της Ελευθερίας Ελευθερίου.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΑΧΩΝ "ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ" 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Μαζί της οι: Νίκος Ξυδάκης – Δημήτρης Παπαδημητρίου Θέμης Καραμουρατίδης - Στάθης Δρογώσης Ελευθερία Αρβανιτάκη. Μία από τις σπουδαιότερες Ελληνίδες ερμηνεύτριες όλων των εποχών, με εξαιρετικά σημαντικές συνεργασίες τόσο σε τοπικό όσο και παγκόσμιο επίπεδο, που έχει τραγουδήσει τραγούδια που μας έχουν σημαδέψει και έχουν μείνει στην ιστορία. Στάθης Δρογώσης. Τραγουδιστής και τραγουδοποιός της έντεχνης και ποπ/ροκ σκηνής, με ένα ιδιαίτερο προσωπικό στίγμα στον ήχο έχει καταφέρει να δημιουργήσει το δικό του μουσικό ύφος. Θέμης Καραμουρατίδης. Το νέο αίμα στην οικογένεια των Ελλήνων συνθετών που έχει δημιουργήσει μερικά από τα πιο αγαπημένα τραγούδια στην εποχή μας. Νίκος Ξυδάκης. Μερικά από τα σπουδαιότερα ελληνικά τραγούδια όλων των εποχών φέρουν την υπογραφή του. Δημήτρης Παπαδημητρίου. Θεωρείται από πολλούς ο σύγχρονος εκφραστής της μελοποιημένης ποίησης και του λόγιου ελληνικού τραγουδιού. Ελευθερία Αρβανιτάκη, Στάθης Δρογώσης, Θέμης Καραμουρατίδης, Νίκος Ξυδάκης, Δημήτρης Παπαδημητρίου. Στην πραγματικότητα δεν χρειάζονται συστάσεις... Κάθε ένας από εμάς κουβαλά ένα κομμάτι μέσα του από δημιουργίες τους. Τραγούδια και μουσική που μας έκαναν να γελάσουμε, να κλάψουμε, να προβληματιστούμε, να αναπολίσουμε, να βρούμε τη δύναμη που κρύβεται μέσα μας, να γνωρίσουμε καλύτερα τον ίδιο μας τον εαυτό. Στις 5 Σεπτεμβρίου, η Ελευθερία Αρβανιτάκη γιορτάζει το νέο της album «9+1 Ιστορίες» και καλεί όλους τους φίλους της συνθέτες επί σκηνής. Συνθέτες με τους οποίους το αποτέλεσμα της συνεργασίας τους έχει μείνει στην ιστορία, αλλά και νεότερους συνθέτες με τους οποίους δημιουργεί μία καινούρια ιστορία. Ακροβατώντας μεταξύ παρόντος και παρελθόντος, παρέα με εξαιρετικά σπουδαίους συνεργάτες της μέσα από την πολύ σημαντική πορεία της, θα μας ταξιδέψει από το «Ερωτικό» του Νίκου Ξυδάκη και το «Σαν την αγάπη την κρυφή» του Δημήτρη Παπαδημητρίου ως «Άτομα» του Στάθη Δρογώση και το «Μη με φωνάξεις» του Θέμη Καραμουρατίδη και από το «Κρατήσου από μένα» στο «Παράπονο» του Ελύτη και στην «Αρχή των Τραγουδιών». Αυτή η συναυλία δεν θα μοιάζει με καμία άλλη. Θα είναι μία συνάντηση κορυφής. Είναι από τις στιγμές που ξέρει κανείς εκ των προτέρων ότι θα μείνουν στην ιστορία. Μία συναυλία – γιορτή. Μία συναυλία – εμπειρία. Μία εμπειρία που δεν πρέπει να χάσει κανείς... Επιμέλεια ήχου: Χάρης Κρεμμύδας Επιμέλεια φώτων: Phil Hills Επιμέλεια προγράμματος: Ελευθερία Αρβανιτάκη – Λήδα Ρουμάνη INFO: ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΑΧΩΝ "ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ" Βύρωνας Τιμές εισιτηρίων: 10€ (Περιορισμένος αριθμός εισιτηρίων) 12€ Προπώληση 14€ Ταμείο Ώρα έναρξης: 21.00 Σημεία προπώλησης: viva.gr | 11876 | Public | Παπασωτηρίου | Seven spots | Ιανός | Reload | Media Markt και Διαδημοτικό Δίκτυο Πολιτισμού Βύρωνα & Δάφνης-Υμηττού Ευαγγελικής Σχολής 26, 6ος ορ. Δευτέρα έως Παρασκευή 9.00 π.μ. – 2.30 μ.μ. Δημαρχείο Δάφνης Έλλης 16 & Κανάρη, Δάφνη 1ος ορ. Δευτέρα έως Παρασκευή 9.00 π.μ. – 12.00 Δημαρχείο Υμηττού Πλ. Ηρώων Πολυτεχνείου 1, Υμηττός Δευτέρα έως Παρασκευή 8.00 π.μ. – 12.00 Ταμείο Θεάτρου Βράχων: Καθημερινά 6.00 μ.μ. – 10.00 μ.μ. ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Διαδημοτικό Δίκτυο Πολιτισμού Βύρωνα & Δάφνης-Υμηττού Ευαγγελικής Σχολής 26, 6ος ορ., Βύρωνας 16232 Τηλ.: 210 7609340 – 210 7609350 Φαξ: 210 7664440 http://www.festivalvraxon.gr Photo credits (Ελευθερία Αρβανιτάκη): Θοδωρής Ψιάχος

Απόσπασμα από το βιβλίο "Το μυστικό του μαγνήτη της καρδιάς" Εκδόσεις Λιβάνη Ζείτε μια κατάσταση όπου είστε αγκιστρωμένοι στο συναισθηματικό κόσμο ενός άλλου ανθρώπου ή εμπλέκεστε παρά τη θέληση σας; Μήπως έχετε έναν άνθρωπο με τον

Κορίτσια, Αγόρια, οπλιστείτε με άνεση | TRENDS | BOVARY | Zero Feel, sloggi, ελευθερια, ΕΣΩΡΟΥΧΑ

Η αντικουλτούρα των χίπις (στην Ελλάδα λεγόντουσαν & «Παιδιά των Λουλουδιών») ήταν βασικά ένα νεανικό κίνημα που ξέσπασε στις Η.Π.Α στα μέσα του 1960, και

Nelly's

Γεώργιος Καραϊσκάκης, του Μυργιώτη Παναγιώτη Πολέμαρχος Γεώργιος Καραϊσκάκης, ο ήρωας πρωταγωνιστής του 1821. .: Άρθρα - Μελέτες .: Ματιά

"Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ" Η ορκομωσία των Φιλικών λάδι σε καμβά 60*80 εκ. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1814 ιδρύεται στην Οδησσό της Ο...

Και φτάνει φίλε μου κάποτε η στιγμή που δεν μπορείς άλλο, που βαριέσαι να ασχοληθείς πια, που κουράζεσαι, και ψιθυρίζεις μέσα σου ένα δυνατό “άι στο διάολο”. Φτάνει κάποτε εκείνη η ευλογημένη στιγμή, που ανοίγεις τα μάτια σου και βλέπεις μπροστά σου την αλήθεια ολόγυμνη, που κοιτάζεις πίσω σου και...

Όλοι θέλουν να ανέβουν και να ζήσουν στην “κορυφή” του βουνού γιατί νομίζουν ότι έτσι θα κατακτήσουν τη Ζωή, την ελευθερία. Δεν γνωρίζουν όμως ότι η αληθινή ελευθερία, η πραγματική Ζωή, κρύβεται μέσα στον τρόπο με τον οποίο κατεβαίνεις μια απόκρημνη πλαγιά… Εκεί δοκιμάζεσαι, εκεί μεστώνεις σαν άνθρωπος… Μαλακώνεις σκληραίνοντας ή αν θες σκληραίνεις μαλακώνοντας… […]

Εκδήλωσεις των Τ.Ο. της ΚΝΕ σε Ρέθυμνο και Χανιά με θέμα : “Μία σωστή πλευρά έχει η Ιστορία, με την Παλαιστίνη ως την ελευθερία!” Εκδήλωση - συζήτηση για το έγκλημα που διεξάγεται στην Παλαιστίνη οργανώνουν η Τομεακή Οργάνωση Πολυτεχνείου της ΚΝΕ και η Τομεακή Οργάνωση Ρεθύμνου της ΚΝΕ αντίστοιχα.

Κι όμως, η Ελευθερία Ελευθερίου τραγουδάει "La La Love"!

Καλούπια και στερεότυπα δεν έχουν θέση στη σύγχρονη καθημερινότητα. Δεν υπάρχει πεπατημένη, ενώ, ακόμα και οι πιο αταίριαστοι συνδυασμοί, τελικά, μπορούν να αλλάξουν τη ζωή μας. | AGENDA | BOVARY | glo, NON BINARY

Όλοι οι άνθρωποι έχουμε φτερά. Φτάνει να τα ανοίξουμε και να τα αφήσουμε να μας οδηγήσουν όπου θέλουν.

. H αλήθεια είναι μαλώτρα Φάνης I. Kακριδής, ομότιμος καθηγητής Κλασικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Kάθε τόσο ξεκινά και ποτέ δεν τελειώνει ο «διάλογος για τα Aρχαία», πώς να τα διδάξουμε, πώς να μην τα διδάξουμε κ.λπ.. ­όπου κιόλας το ερώτημα είναι λάθος. Aυτό που έχουμε χρέος και κέρδος να διδάξουμε δεν είναι τα «Aρχαία», εννοώντας πάνω απ’ όλα την αρχαία γλώσσα, αλλά τον αρχαίο ελληνικό κόσμο: την ιστορία του, τη θρησκεία, τη σκέψη, τη γραμματεία, την τέχνη, την τεχνολογία του, με μια λέξη, τον πολιτισμό του. Tο μόνο ερώτημα, αν μπορούμε να μιλάμε για ερώτημα, είναι ως πιο σημείο η γνωριμία των παιδιών με τον αρχαίο κόσμο θα γίνει με κλειδί την αρχαία γλώσσα. Θεμελιωμένη από παλιά, κιόλας από την εποχή του νεοελληνικού διαφωτισμού, η σωστή απάντηση είναι και σήμερα γνωστή: τη διαμόρφωσε και την τεκμηρίωσε ο Eκπαιδευτικός Δημοτικισμός, τη διατύπωσε με τον καλύτερο τρόπο ο Eυάγγελος Παπανούτσος, την υιοθέτησε πολιτικά ο Γιώργος Παπανδρέου, τη νομοθέτησε και την εφάρμοσε το 1976 η κυβέρνηση Kωνσταντίνου Kαραμανλή ­και από τότε, αντί να την προστατεύσουμε και να την καλλιεργούμε, άλλο δεν κάνουμε βήμα-βήμα από το να την ψευτίζουμε, να την κακολογούμε, να την παραμορφώνουμε, ώσπου να γίνει σα μια ξένη φορτική. Ωστόσο, η αλήθεια δεν αφανίζεται: τη λέει, παράδειγμα, και τη γράφει με σαφήνεια ο Eμμανουήλ Kριαράς, την υπαινίσσεται, παράδειγμα, στα άρθρα του ο Γιάννης Xάρης, τη διακρίνουν οι φιλόλογοι, που ζουν από κοντά τη σημερινή αφόρητη κατάσταση ­την ψυχανεμίζονται οι μαθητές και οι γονιοί τους. Προσωπικά το θεωρώ καθήκον να την εκθέτω όσο μπορώ καλύτερα και πιο χτυπητά· μόνο που κουράστηκα aεί τά αeτά οe μήν aλλά καί περί τ΅ν αeτ΅ν λέγων2 και τούτη τη φορά θα προσπαθήσω να την περιγράψω με ερωτήματα: Πιστεύει κανείς ότι το μάθημα των «Aρχαίων», όπως διδάσκεται σήμερα, πετυχαίνει τους στόχους του; Πιστεύει κανείς ότι μπαίνοντας ο μαθητής στο Γυμνάσιο είναι σε θέση να παρακολουθήσει τέσσερα παράλληλα γλωσσικά μαθήματα ­τα Nέα Eλληνικά, τα Aρχαία Eλληνικά, τα Aγγλικά και τη δεύτερη ξένη γλώσσα­ χωρίς να πελαγώσει; Πιστεύει κανείς ότι οι πολλοί ξενόγλωσσοι μαθητές που φοιτούν, και θέλουμε να φοιτούν, στα ελληνικά γυμνάσια, είναι δυνατό να αντέξουν και να ωφεληθούν από τη γλωσσική διδασκαλία των Aρχαίων; Πιστεύει κανείς ότι από τους απόφοιτους του Γυμνασίου, όσοι δε συνεχίζουν στο Γενικό Λύκειο, κρατούν από τη γλωσσική διδασκαλία των Aρχαίων τίποτα περισσότερο από την απέχθεια για ένα μάθημα που τους βασάνιζε χωρίς λόγο; Πιστεύει κανείς ότι οι μαθητές της πρώτης τάξης του Γενικού Λυκείου φέρνουν μαζί τους από το Γυμνάσιο στέριες γραμματικοσυντακτικές γνώσεις, όπου να μπορεί πάνω τους να στηριχτεί ο φιλόλογός τους; ­ ή μήπως πρέπει πάλι να ξαναρχίσουν από το ειμί; Δεν θα ήταν καλύτερο στο Γυμνάσιο, αντί για τα συγκοπτόμενα ουσιαστικά και τα ενρινόληκτα ρήματα να διδάσκεται μια Iστορία της ελληνικής γλώσσας από τις μυκηναϊκές της αρχές ως σήμερα ­φυσικά με παραδείγματα; Yπάρχει ψυχο-παιδαγωγο-γλωσσολογο-φιλόλογος, που να μην ξέρει πότε διαπλάθεται και στεριώνει η γνώση της μητρικής γλώσσας και να μην προβλέπει ότι η παράλληλη διδασκαλία μιας παρόμοιας αλλά και διαφορετικής, αρχαιότερης μορφής της στους μαθητές του Γυμνασίου θα τους προκαλέσει σύγχυση, θα αποπροσανατολίσει το γλωσσικό τους αίσθημα και θα τους οδηγήσει σε σφάλματα; Eίναι κανείς που δεν το βλέπει ­στις εφημερίδες, στην τηλεόραση και σε κάθε δημόσιο λόγο­ πόσο συχνές είναι οι «ελληνικούρες», που τις περισσότερες φορές αποτελούν και χοντρά λάθη; Πιστεύει κανείς ότι με δύο ή και τρεις ώρες την εβδομάδα στις τρεις τάξεις του Γυμνασίου, τέσσερις στην πρώτη, δύο στη δεύτερη και καμία στην τρίτη τάξη του Λυκείου θα μπορέσουν ακόμα και οι καλύτεροι μαθητές να μάθουν τόσα Αρχαία, ώστε να προσεγγίζουν μόνοι τους, εθελοντικά, τα αρχαία κείμενα στο πρωτότυπο; ­ ή μήπως σ’ αυτό το επίπεδο αρχαιογνωσίας δε φτάνουν ούτε όσοι ακολουθούν τη θεωρητική κατεύθυνση, παρ’ όλες τις πρόσθετες ώρες και τα φροντιστηριακά μαθήματα που παρακολουθούν; Νομίζει κανείς ότι με τις σημερινές συνθήκες μπορούμε να αφιερώσουμε στη Μέση Εκπαίδευση τόσες ώρες για τη διδασκαλία των Αρχαίων Eλληνικών, ώστε οι μαθητές να μάθουν πραγματικά Aρχαία; ­δηλαδή να πετύχουμε αυτό που αποδείχθηκε ανέφικτο ακόμα και σε εποχές, όπου το μάθημα διδασκόταν για έξι χρόνια, οκτώ και περισσότερες ώρες την εβδομάδα; Tο ένα με το άλλο τα ερωτήματα και οι απαντήσεις τους, αν αθροιστούν, δικαιολογούν μια διαπίστωση, που αφότου τη διατύπωσα αιχμηρά, πρώτη φορά στα Γιάννινα το 2003, δεν παύω να την επαναλαμβάνω, κι ας με τρομάζει: το να συνεχίζουμε να διδάσκουμε τα Aρχαία όπως τα διδάσκουμε, είπα, αποδείχνει είτε ότι δεν έχουμε ιδέα από εκπαιδευτικό προγραμματισμό, είτε ότι δε μας ενδιαφέρουν τα αποτελέσματα του προγράμματος που εφαρμόζουμε, είτε και τα δύο! Τι κάνουμε λοιπόν με τους Αρχαίους Έλληνες συγγραφείς; Μπορούμε ή όχι να τους αξιοποιήσουμε ως μορφωτικό αγαθό για τα παιδιά και να διασώσουμε την υπόληψή μας στη συνείδηση των μαθητών μας; του Φ.Κ. Βώρου Προοιμιακές διευκρινίσεις: .α΄. Για τη μορφωτική αξιοποίηση ενός κειμένου πρώτο κριτήριο είναι η αξία που αποδίδουν σ' αυτό οι ειδικοί μελετητές, δεύτερο και παιδαγωγικά πιο σημαντικό κριτήριο είναι το αν αυτό το κείμενο ανταποκρίνεται στην αντιληπτική ικανότητα κάποιας ηλικίας. Αν δεν υπάρξει καταφατική απάντηση στο δεύτερο αυτό ερώτημα, δε γίνεται αυτό το κείμενο δεκτό ως μορφωτικό αγαθό για τον απλό λόγο ότι γι' αυτήν την ηλικία αυτό δεν είναι αγαθό, είναι πιθανή αφετηρία παιδαγωγικής ζημίας (άσκοπη κόπωση, απώλεια χρόνου, σύγχυση μαθησιακή, ψυχική διαταραχή, απογοήτευση, ίσως και μείωση αυτοπεποίθησης). .β΄. Με τέτοιο σκεπτικό έχω συχνά υποστηρίξει (επικαλούμενος κορυφαίους παιδαγωγούς / φιλολόγους μας: Δελμούζο, Γληνό, Παπανούτσο, Ι.Θ. Κακριδή...)[1] ότι τα αρχαία ελληνικά κείμενα, αν τα διδάξουμε σε παιδιά του Γυμνασίου στην πρωτότυπη μορφή τους, μοιραία ασχολούμαστε τόσο πολύ με τους γραμματικούς τύπους, ώστε ουσιαστικά δεν αξιοποιούμε μορφωτικά το περιεχόμενο. ΄Αρα, ματαιοπονούμε, χάνουμε χρόνο πολύτιμο, κουράζουμε τα παιδιά, προκαλούμε σ' αυτά σύγχυση γραμματικών τύπων (αρχαίων και σημερινών)[2] και δυσχεραίνουμε την ομαλή γλωσσική πορεία τους στη χρήση της σημερινής ζωντανής γλώσσας μας. .γ΄. Και ισχυρίζομαι κάτι που ο ίδιος δεν μπορούσα να το φανταστώ: ότι εγγράμματοι, με πολλή και αξιέπαινη αρχαιογνωσία, υστερούν στη χρήση της σημερινής γλώσσας, ιδιαιτέρα στις λεπτές εννοιολογικές χρήσεις, λ.χ. σε ορισμούς λέξεων / εννοιών αφηρημένων. Συγκεκριμένα: από ένα διαφημισμένο Λεξικό της Νεοελληνικής Γλώσσας, έργο πολλών κλασικών φιλολόγων, που έχουν πολύ, νομίζω, σπουδάσει την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία ή Γραμματική, αντιγράφω μερικά δείγματα ορισμού λέξεων του νεοελληνικού λεξιλογίου, αφού προσθέσω δυο διευκρινίσεις, χρήσιμες ελπίζω για τη συνεννόηση[3] με όσες / όσους θα διαβάσουν τούτες τις σκέψεις και παρακάτω τα απροσδόκητα (και για μένα) ή αιρετικά συμπεράσματά μου: · Το Λεξικό που υποδήλωσα το χρησιμοποιώ -παράλληλα με άλλα- τακτικά, όταν χρειάζομαι να βεβαιωθώ για τη σημασία κάποιων λέξεων, που αναλύω σε τηλεοπτικές εκπομπές, όπως γνώση, διδασκαλία, ευδαιμονία, ειδικός... · Νομίζω ότι κάθε λήμμα του Λεξικού των 10-12 ευπαίδευτων συνεργατών είναι πολύ λογικό να υποθέτω ότι το έχουν επεξεργαστεί ως την τελική φάση -του τυπογραφείου - 4 ή 5 από τους συνεργάτες και έχουν καταλήξει σε ορισμούς, όπως: · Γνώση: είναι η κατάσταση του να γνωρίζει κανείς κάτι ...»!!(ορισμός κυκλικός: γνώση - γνωρίζει !!)[4]. · «Ελπίδα: η προσδοκία ευχάριστων γεγονότων...»! (η προσδοκία αναφέρεται στο μέλλον, τα γεγονότα δείχνουν παρελθόν, τουλάχιστο για εγγράμματους μελετητές της αρχαίας Γραμματείας μας, νομίζω. Επίσης η προσδοκία είναι εκτίμηση υποκειμενική, η ελπίδα εξαρτάται από δύναμη αντικειμενική. Έχουν διαφορετικό πεδίο στήριξης ). · «Ευδαιμονία: η κατάσταση του να αισθάνεται κάποιος ευνοημένος από την τύχη»! (μήπως ικανοποιημένος από τις πράξεις του;)[5]. Σε τι μπορεί να οφείλονται τέτοια φαινόμενα; Μήπως η εμμονή στους τύπους της αρχαίας γλώσσας αναχαιτίζει την ενασχόληση με την ουσία της νέας;) Τι κάνουμε λοιπόν σήμερα για μορφωτική αξιοποίηση της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας; Και τι μπορούμε να κάνουμε αύριο; .α΄. Τι κάνουμε σήμερα; Ενδεικτικά : Παρουσιάζουμε στα 12/χρονα παιδιά Αρχαία Ελληνική Γλώσσα με βιβλίο καινούργιο, γραμμένο από εγγράμματους αρχαιολάτρες[6], ειλικρινά αφοσιωμένους, νομίζω, στο έργο τους. Καταγράφω, μάλλον αντιγράφω, κάτι από τις πρώτες σελίδες του βιβλίου τους, ώστε να εκτιμήσετε σεις ποια μορφωτική υπηρεσία προσφέρουν στα δωδεκάχρονα κορίτσια - αγόρια (ύστερα από την προσδοκία που τους δημιουργούμε ότι...). Από τη σελ. 7 (από τον Πρόλογο του βιβλίου): «Η κατανόηση της δομής ενός κειμένου οξύνει τη σκέψη του μαθητή όσο και η κατανόηση μιας αλγεβρικής εξίσωσης»! (Τι σημαίνει δομή κειμένου για το 12/χρονο, το οποίο βέβαια δε διδάχτηκε ακόμα και αλγεβρικές εξισώσεις); Δικό μου το θαυμαστικό! «Τα Αρχαία Ελληνικά είναι μια πολύ πειθαρχημένη γλώσσα που δίνει όμως ταυτόχρονα μεγάλη ελευθερία να την χρησιμοποιεί κανείς με το δικό του προσωπικό ύφος». (Τι σημαίνουν αυτά για τον 12/χρονο δέκτη); Περισσότερες επισημάνσεις για τις αδυναμίες αυτού του βιβλίου ως σχολικού εγχειριδίου μπορείτε να δείτε στο Διαδίκτυο, όπου ειδικό άρθρο με τον τίτλο: «Μερικές επισημάνσεις παιδαγωγικής υφής για το νέο βιβλίο Αρχαία Ελληνική Γλώσσα (για την Α΄ τάξη του Γυμνασίου)». Γενικότερα, το τι κάνουμε σήμερα για μορφωτική αξιοποίηση της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματεία στο Γυμνάσιο, μπορεί να συνοψιστεί στα εξής: Διαθέτουμε ώρες του εβδομαδιαίου Προγράμματος, για να διδάξουμε Αρχαία κείμενα στην πρωτότυπη μορφή τους. Μοιραία δαπανούμε το χρόνο αυτό για τις γραμματικές μορφές και συντακτικές δομές της αρχαίας γλώσσας, δεν προσεγγίζουμε ουσιαστικά το περιεχόμενο, ταλανίζουμε τα παιδιά κυνηγώντας στόχους άστοχους, δημιουργούμε σύγχυσηγραμματικών μορφών και συντακτικών δομών της αρχαίας και της σημερινής γλώσσας (δείτε την υποσημ. 2 ) και τελικά δε διδάσκουμε στα παιδιά τη Νεοελληνική μορφή της γλώσσας μας. Νομίζω ότι δεν υπάρχει άλλη πιο πειστική ερμηνεία για το ότι στις Πανελλήνιες Εξετάσεις του Ιουνίου 2006 είχαμε ποσοστό 25 % των υποψηφίων με επιδόσεις κάτω του 10 στη μητρική τους γλώσσα!!. Κυνηγώντας τα αρχαία δυσκολεύουμε την πρόοδο των παιδιών στη νεοελληνική πορεία τους. Ουσιαστικά το σημερινό Πρόγραμμα για διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας στο Γυμνάσιο λειτουργεί ως εισιτήριο σε παιδαγωγικό Λαβύρινθο. Ενδεικτικά στοιχεία που λειτουργούν ως οδοδείκτες όσα σημειώσαμε παραπάνω (και σε ειδικό άρθρο στο Διαδίκτυο, www.voros.gr, για το βιβλίο Αρχαία Ελληνική Γλώσσα, Α΄ Γυμνασίου). .β΄. Τι μπορούμε να κάνουμε παιδαγωγικά σωστό, ώστε οι νέοι μας να προοδεύουν στη νεοελληνική έκφρασή τους και παράλληλα να γεύονται κάτι μορφωτικά ωραίο από την Αρχαία Γραμματεία και να εκδηλώνουν ενδεχόμενα έφεση για να προχωρήσουν σε κάποια βαθύτερη γνωριμία αργότερα με την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία; Πριν διατυπώσουμε μια πρόταση με συγκεκριμένες ρήτρες - υποδείξεις ή βήματα μορφωτικής αξιοποίησης, θεωρούμε σωστό να παραθέσουμε δείγματα της πορείας που ακολουθούμε με την ως σήμερα πρακτική μας, που έχει στόχο τη «σπουδή» του αρχαίου κειμένου. Έστω η παράγραφος: «Εν Αθήναις τους παίδας μετ' επιμελείας διδάσκουσι και νουθετούσι. Πρώτον μεν και τροφός και μήτηρ και αυτός ο πατήρ επιμελούνται όπως βέλτιστος γενήσεται ο παις, διδάσκοντες ότι το μεν δίκαιον, το δε άδικον και τόδε μεν καλόν, τόδε δε αισχρόν εστι. Είτα δε, επειδάν οι παίδες εις ηλικίαν έλθωσιν οι γονείς εις διδασκάλων πέμπουσιν, ένθα οι μεν γραμματισταί επιμελούνται όπως γράμματα μάθωσιν και τα γεγραμμένα εννοώσι, οι δε κιθαρισταί τω κιθαρίζειν ημερωτέρους αυτούς ποιείν πειρώνται και τας των παίδων ψυχάς προς τον ρυθμόν και την αρμονίαν οικειούσι. Έτι οι παίδες εν γυμνασίοις και παλαίστραις φοιτώσιν, ένθα οι παιδοτρίβαι βελτίω τα σώματα αυτών ποιούσι, ίνα μη αναγκάζονται αποδειλιάν δια την των σωμάτων πονηρίαν.».[7] (Πλάτων, Πρωταγόρας, 325c-326c, ελεύθερη διασκευή) σελ. 14 του σχολικού βιβλίου: Αρχαία Ελληνική Γλώσσα, για την Α΄ τάξη του Γυμνασίου. Μερικές απορίες παιδαγωγικής υφής και επιστημονικής ακρίβειας: · Μπορεί ο πλατωνικός διάλογος Πρωταγόρας να θεωρηθεί κείμενο διδάξιμο για 12/χρονα , ανάλογο προς την αντιληπτική ικανότητά τους; · Και πόση γραμματική διδασκαλία είναι ανάγκη να προηγηθεί ή να συνοδεύσει αυτή την παράγραφο, για να γίνει κατανοητό το περιεχόμενο; Και πόση εννοιολογική ανάλυση για τις έννοιες «καλόν και αισχρόν»; · Μήπως η προσφυγή στην «ελεύθερη διασκευή» οδηγεί σε παραποίηση; Έτσι επιτελείται η αγνή νουθεσία; Να θυμίσουμε ότι στην § 326 του πραγματικού πλατωνικού κειμένου υπάρχει τρεις φορές η έννοια του αναγκασμού; (αναγκάζουσι, αναγκάζει, αναγκάζει). Τι απόγιναν; Μπορούμε να μιλάμε για «κατανόηση της δομής ενός κειμένου», όπως έχει γραφεί στον Πρόλογο; · Επειδή οι συγγραφείς του σχολικού κειμένου μνημονεύουν ως παιδαγωγικό ιδεώδες το «καλοί καγαθοί», μήπως θα ήταν προτιμότερο να αναλύσουν αυτούς τους στόχους;Και πώς επιδιώκονταν και σε ποιο βαθμό πραγματοποιούνταν; (ενδεικτικές οι απορίες μας). Αλλά συμβιβάζονται με την αντιληπτική δυνατότητα δωδεκάχρονων παιδιών; Μήπως δεν είναι πρόσφορη τέτοια επιλογή ούτε ως περιεχόμενο ούτε ως γλωσσική μορφή; Αντί γι' αυτά που οδηγούν σε σπουδή νεκρών σήμερα γραμματικών μορφών και κουράζουν και προκαλούν σύγχυση και ανία και απορροφούν το διδακτικό χρόνο, πριν τα παιδιά προσεγγίσουν κάποια αξιόλογη γνώση (μορφωτική ιδέα), αντί λοιπόν γι' αυτά, με αυτή την πορεία δαπάνης του σχολικού χρόνου, προτείνω τα ακόλουθα: 1. Σε όλα τα πεδία μάθησης (μαθήματα) σε όλες τις βαθμίδες παιδείας, κυρίως όμως στο Γυμνάσιο - Λύκειο, όλοι οι εκπαιδευτικοί, κυρίως βέβαια οι φιλόλογοι, μπορούν ευκαιριακά να προσφέρουν στα παιδιά την ετυμολογία λέξεων, για να γίνουν πιο κατανοητές. Ετυμολογία σημαίνει λόγο για την αλήθεια, την αληθινή πρώτη σημασία της λέξης (έτυμος= αληθινός). Η ετυμολογία συχνά φωτίζει τη σκέψη μας, γιατί έχουμε στη νεοελληνική πολλές λέξεις που παράγονται από αρχαίες και αγνοούμε την αρχική (αληθινή) σημασία τους. Παράδειγμα: λέμε σήμερα ύδρευση , υδρατμός, άνυδρος τόπος, ενυδρείο, υδατόπτωση, υδάτινοι πόροι...λέξεις που ακούμε ως γνωστές και λίγο άγνωστες, μας αφήνουν κάποια απορία. Όλες, νομίζω θα φανούν πιο οικείες από τη στιγμή που κάποιος δάσκαλος - ξεκινώντας από το δικό του μάθημα - θα προσφέρει την ετυμολογία (αρχική, δηλαδή αληθινή, σημασία της λέξης, π.χ. υδρατμοί = ατμοί νερού, υδατόπτωση= πτώση νερού από ένα καταρράκτη, άνυδρος τόπος= τόπος που δεν έχει νερό. Όλες αυτές οι λέξεις έχουν συνθετικό ένα, το ύδωρ= νερό). Μετά την ετυμολόγηση όλες γίνονται οικειότερες στο παιδί, που μεγαλώνει ακούοντας νερό, νεράκι, νερουλάς, αλλά όχι ύδωρ - ύδατος[8]. Από τη στιγμή αυτή νιώθει καλύτερα τι σημαίνουν όλα αυτά: υδραγωγείο (που φέρνει νερό) και λειψυδρία (έλλειψη νερού). Ταυτόχρονα κάτι υποπτεύεται για μια πλούσια πηγή γλωσσική, που λέγεται αρχαία ελληνική. Γι' αυτή την πλούσια πηγή θα αισθάνεται ολοένα περισσότερη επιθυμία να την επισκεφτεί κάθε φορά που κάποιος δάσκαλος[9] θα λέει και στον πίνακα θα γράφει: Ναός= κατοικία (θεού) από το ναίω = κατοικώ. Ναύτης= αυτός που πλέει, από το νάω= πλέω (και από την ίδια ρίζα ναυτικό (όλα τα πλεούμενα), ναυπηγεία, ναυπηγός, ναυτιλία κ.λπ. 2. Σε όλα, επίσης, τα πεδία μάθησης (μαθήματα) μπορεί ο εκπαιδευτικός οποιασδήποτε βαθμίδας, κυρίως αυτός της δευτεροβάθμιας, να θυμηθεί[10] μια πρόταση (φράση) αποφθεγματική από την αρχαία Γραμματεία και να την προσφέρει ως συμπυκνωμένη σοφία στην πρωτότυπη γλωσσική μορφή της, π.χ. «πάντα χωρεί και ουδέν μένει» (= όλα μεταβάλλονται, όλα προχωρούν, τίποτε δε μένει ακίνητο στον κόσμο μας: στη φύση, στην κοινωνία, στη συνείδησή μας). Έτσι έχει καταγράψει ο Πλάτων μια σκέψη του Ηράκλειτου[11], γνωστή και σε πιο σύντομη διατύπωση: «πάντα ρει». Και σκεφτείτε πόσο πλούτο γνώσης εγκλείει (ίσως είναι η πιο πλούσια σε σοφία διατύπωση του γενικότερου νόμου της φύσης - της κοινωνίας - της συνείδησης του ανθρώπου, με δυο μόνο λέξεις). Και είναι κατανοητή η υπέροχη ρήση με απλή μετάφραση, κατανοητή και αφομοιώσιμη σε ένα λεπτό. Και μπορείτε να συγκρίνετε πόσο γίνεται απωθητική, αν επιχειρήσουμε γραμματική προσέγγιση (πας -παντός - παντί - πάντα ... πάσα - πάσης - πάντων και πασών... και ρέει ρει, έρρεε έρρει ,ερρύη, ερρύηκε...). 3. Μπορούμε βέβαια να προσφέρουμε αυτή την απόλαυση ως επιλογή σε όποια φιλόδοξα εφηβικά πνεύματα θελήσουν κάποιες ώρες Αρχαίας Γραμματείας στην πρωτότυπη μορφή της ως επιλογή. Είναι πιθανό πολλοί έφηβοι να κάνουν τέτοια επιλογή στο Λύκειο, αφού πολλές φορές θα έχουμε δείξει αυτή την πηγή στο Γυμνάσιο (σύμφωνα με όσα γράψαμε στις παραγράφους 1, 2 - για ετυμολογία λέξεων και παράθεση επιγραμματικών διατυπώσεων). 4. ΄Αλλωστε, σε όλη τη διαδρομή του Γυμνασίου μπορούμε να έχουμε προσφέρει (και να προσφέρουμε και στο Λύκειο) πλούτο ιδεών από Αρχαία Γραμματεία διαμέσου μεταφράσεων: από Ομηρική Ποίηση και Ιστοριογραφία, ως Θεατρική Ποίηση και κάποια κατανοητή σελίδα Φιλοσοφίας. Κριτήριο επιλογής : σελίδες ή ενότητες κατανοητές και ελκυστικές για την ηλικία του δέκτη και διαθεματικά συνδεόμενες με τα άλλα θέματα του Γυμνασίου. 5. Μεταφρασμένα αρχαία κείμενα μπορούμε να περιλάβουμε γενικά και στο Πρόγραμμα Γενικής Παιδείας για τους εφήβους του Λυκείου. Κριτήριο επιλογής: η μορφωτική αξία των κειμένων, όχι η γραμματική μορφή τους. Επίλογος Με τέτοιο Πρόγραμμα αξιοποίησης της Αρχαίας Γραμματείας για το περιεχόμενό της (και για ετυμολογικό φωτισμό της σημερινής γλώσσας μας, όπως δείξαμε στην παράγραφο β΄1) νομίζω ότι μπορούμε να έχουμε τις ακόλουθες προσδοκίες: .α΄. Ό,τι προσφέρουμε (μεταφρασμένα κείμενα, ετυμολογίες λέξεων, επιγραμματικός λόγος) θα είναι κατανοητό, μορφωτικό, ελκυστικό, διαφωτιστικό. .β΄. Έχοντας γευθεί αυτά οι νέοι θα έχουν μία ευχάριστη ανάμνηση και εκτίμηση και ίσως επιθυμία για κάποια επιστροφή με δική τους επιλογή, για να δουν κείμενα στην πρωτότυπη μορφή τους. Αργότερα. .γ΄. Οι εκπαιδευτικοί μας θα προσανατολιστούν στην αξιοποίηση του γόνιμου μορφωτικού στοιχείου, θα νιώσουν αυτοπεποίθηση για την προσφορά τους και σεβασμό, θα ανεβάσουν στη συνείδησή τους την υπόληψη του έργου τους και της πολιτισμικής κληρονομιάς μας για το σύγχρονο κόσμο. .δ΄. Έτσι θα συμβάλλουν διαρκώς σε πορεία μορφωτική χωρίς Λαβύρινθο για τα παιδιά. (Η κρίση δεν αναφέρεται στην επιστημονική αξία του βιβλίου, αλλά στο παιδαγωγικό αποτέλεσμα που νομίζω ότι θα προκύπτει). Φαίνεται περιττό, αλλά νιώθω χρέος να δηλώσω ότι όλες οι παραπάνω σκέψεις δεν προέρχονται από τις βασικές σπουδές μου (σε δύσκολους για την παιδεία μας καιρούς) αλλά κυριότατα: Από τη μελέτη των έργων διαπρεπών παιδαγωγών και κλασικών φιλολόγων μας του 20ού αιώνα (Αλ.Δελμούζου, Δ. Γληνού, Μ Κουντουρά, Μαν.Τριανταφυλλίδη, Ι.Θ. Κακριδή, Ε. Π. Παπανούτσου, Εμμ. Κριαρά). Από την ακρόαση μερικών Επιθεωρητών της «μαύρης εποχής» (Θεόδωρου ή Στράτου Παπακωνσταντίνου, Αντώνη Κατσουρού, Δημ. Μαντζουράνη)[12], όπως την αποκαλούν πολλοί για λόγους άλλους, που δε σχετίζονται με το ήθος στοχαστών όπως οι παραπάνω. .ε΄. Όποιος φιλόλογος θέλει να δοκιμάσει πόσο ψηλά ανεβαίνει ως δάσκαλος, όταν διδάσκει από μία καλή μετάφραση, και πόσο χαμηλά πέφτει (για το ακροατήριό του) όταν διδάσκει από το πρωτότυπο, όπου αναγκαία προσφεύγει στη γραμματική ανάλυση[13], μπορεί να πάρει ως θέμα διδασκαλίας το α΄ στάσιμο της Αντιγόνης[14]. Μπορεί και να μαγνητοφωνήσει τις δυο προσπάθειές του, (και να τις ακούσει έπειτα με άνεση). Μπορεί και δημοσκόπηση να επιχειρήσει, αν δοκιμάσει διδασκαλία του ίδιου χορικού σε δυο τμήματα χωριστά (στο ένα με το αρχαίο κείμενο, στο άλλο με τη μετάφραση). πηγή: http://users.sch.gr/

Επιλέγουν πιο... ελεύθερα σχήματα

Η Google προειδοποιεί ότι διατίθενται ύποπτα πιστοποιητικά SSL που έχουν εκδοθεί από το Εθνικό Κέντρο Πληροφορικής της Ινδίας (NIC):

Το ζήτημα της παιδείας των νέων ο Αριστοτέλης θα το θίξει στα Πολιτικά του, όπως και ο δάσκαλός του, Πλάτωνας, προτείνει το δικό του εκπαιδευτικό σύστ

Την ελευθερία της Πατρίδος την υπέγραψε ο Θεός. «Χωρίς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν» είπε ο Κύριος. Η τρέλα, η μανία, αυτός ο τέλειος έρωτας μεταξύ του ανδρός και της Πατρίδος του, έχουμε την πίστη ότι κατέβηκε άνωθεν: «ὅτι πᾶσα δόσις ἀγαθή και πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστι, καταβαῖνον ἐκ σοῦ τοῦ Πατρός τῶν φώτων»....

"Η «απελευθερωμένη αγορά» και η «πράσινη ανάπτυξη» οδηγούν στο πιο ανορθολογικό, ακριβό και περιβαλλοντοκτόνο μοντέλο ηλεκτροπαραγωγής. Δεν είναι υπόθεση μόνο της Κρήτης, της Μάνης, της Εύβοιας. Όπως δεν πρόκειται η Κρήτη να «σωθεί» μόνη της ενεργειακά από τις ΑΠΕ, έτσι δεν πρόκειται να σωθεί ούτε το βασικό κοινωνικό αγαθό που λέγεται ηλεκτρικό ρεύμα." Της Φλώρας Παπαδέδε. οικονομολόγου MSc, Αν. Γραμματέα ΣΕΠ/ΔΕΗ-ΚΗΕ. Αναδημοσίευση από την εφημερίδα "Πριν". Είναι τα βουνά, τα δάση φυσικό περιβάλλον; Και πώς να τα αποτιμήσουμε; Πόσο αποτιμούνται οι βουνοκορφές της Κρήτης, της Μάνης, της Εύβοιας, της Ικαρίας στα χρηματιστήρια των αγορών; Πόσο αποτιμούνται τα δάση ελάτης της Λάρισας, της Δράμας, της Ροδόπης στα χρηματιστήρια αξιών, ενέργειας, «δικαιωμάτων ρύπων»; Πώς αποτιμούνται οι παραλίες κι η γη μας στους συντελεστές απόδοσης των «πράσινων» επιχειρήσεων ΑΠΕ; Με το μοναδικό κριτήριο που γνωρίζει η ιδιωτική «επιχειρηματικότητα» κάθε χρώματος: το εύκολο, γρήγορο και το μεγαλύτερο δυνατό κέρδος. «Ο ήλιος, ο αέρας, το νερό είναι δωρεάν»… γι’ αυτούς. Η γη ανήκει σε κάποιους, αλλά την δεσμεύουν με το Ν. «Μπιρμπίλη»/3851/2010 που χαρακτηρίζει τις ΑΠΕ «έργα ύψιστης εθνικής προτεραιότητας». Και πάνω από όλα είναι «επενδυτές», δηλαδή: α) ΔΕΝ βάζουν λεφτά! Επιδοτούνται και για τα 2/3 της «επένδυσης» και στην τιμή (που μεσοσταθμικά για όλες τις τεχνολογίες ΑΠΕ έφτασε το 2012, τα 186,7€/MWh στο διασυνδεδεμένο Σύστημα. Πηγή: ΛΑΓΗΕ) β) ΔΕΝ παίρνουν επιχειρηματικό ρίσκο! Αφού, με τα νομοθετήματα της «απελευθέρωσης των αγορών» από το 1999 κι εντεύθεν, πουλάνε την ενέργεια τους κατά προτεραιότητα και υποχρεωτικά. Το 2009-2012, μόνο από την επιδότηση των τιμών τους από το Ειδικό Τέλος ΑΠΕ (που μετονομάστηκε σε Ειδικό Τέλος Μείωσης Εκπομπών Αέριων Ρύπων-ΕΤΜΕΑΡ) ενθυλάκωσαν 2,3 δις€! Κατευθείαν από το λογαριασμό του ρεύματος και την τσέπη των καταναλωτών. Το 2013, το κόστος επιδότησής τους αναμένεται να φτάσει τα 1,9 δις€ και το 2014, τα 2,2 δις€ (Πηγή: ΛΑΓΗΕ). Συνολικά 6,4 δις€ σε μόλις έξι χρόνια! Περισσότερα από τον ετήσιο κύκλο εργασιών της μεγαλύτερης βιομηχανικής επιχείρησης, της ΔΕΗ (2011: 5,8 δις€), ή αλλιώς το 3,1% του ΑΕΠ της χώρας!! (2012: 206 δις€, Πηγή: ΕΛΙΑΜΕΠ) Δώσαμε μόλις τον ορισμό της αρπαχτής. Ας δώσουμε και την εικόνα της Ελλάδας των «πράσινων επενδύσεων», με τα λόγια αυτών που τις βιώνουν. Αντιγράφουμε από το φυλλάδιο του Περιβαλλοντικού Πολιτιστικού Ομίλου Μάνης: «Παρθένα τοπία επιβαρύνονται με χιλιάδες τόνους τσιμέντο και μέταλλο, με χιλιόμετρα καλωδίων και δρόμων, με εκβραχισμούς κι εβδομηντάμετρους πυλώνες και ρότορες. Η τοπική πανίδα επηρεάζεται αρνητικά και χιλιάδες στρέμματα παραγωγικής γης απειλούνται με ερημοποίηση από την αύξηση θερμοκρασίας λόγω εγκατάστασης φωτοβολταϊκών. Υπονομεύουν κάθε άλλη μορφή ανάπτυξης, γεωργική, τουριστική, οικοτουριστική και συχνά έχει ανατραπεί το ιδιοκτησιακό καθεστώς γης υπέρ τους (απαλλοτρίωση ιδιόκτητων περιουσιών σε βουνά -Εύβοια).» Κι όπως λέει ένας Κρητικός: «Σώζει το κλίμα του Πλανήτη η καταστροφή των βουνών της Κρήτης; Μάλλον επιχειρηματικά χαρτοφυλάκια σώζει»… «Πράσινη ανάπτυξη» και πράσσειν… άλογα! Η εγκατάσταση ΑΠΕ αποτέλεσε ένα από τα πρώτα εργαλεία για το άνοιγμα των εθνικών αγορών και την «απελευθέρωσή» τους στη συνέχεια από τα δημόσια μονοπώλια ηλεκτροπαραγωγής. Δεν είναι τυχαίο ότι από το 1994 η ΕΕ απαγόρευσε ουσιαστικά στη ΔΕΗ να αναπτύξει ΑΠΕ (Ν.2244/94). Ακολούθησε η «πράσινη ανάπτυξη» στο όνομα της «κλιματικής αλλαγής» και του περιορισμού εκπομπών CO2, καθώς οι ΑΠΕ υποτίθεται ότι θα υποκαθιστούσαν ανθρακικές και άλλες θερμικές μονάδες. Μέσα σε τέσσερα μόλις χρόνια η εγκατεστημένη ισχύς από ΑΠΕ, μόνο στο διασυνδεδεμένο Σύστημα, αυξήθηκε κατά 358%! Από 988MW το 2008, έφτασε τα 3538MW στις 31.12.2012, που έγχυσαν μόλις το 6,3% στη συνολική ηλεκτροπαραγωγή. Την αδιάλειπτη ηλεκτροδότηση της χώρας συνεχίζουν να εξασφαλίζουν τα 4220MW λιγνιτικών Μονάδων, που παρήγαγαν το 56,5%. Σύμφωνα με τον ΟΟΣΑ (2011), τα ίδια γίνονται και στας Ευρώπας. Ο άνθρακας εξασφαλίζει την ηλεκτροδότηση: στη Γερμανία (60%), στην Ολλανδία (83%) και στη χώρα-υπόδειγμα ΑΠΕ, τη Δανία (57%)!! Με απλά λόγια: Άνθρακας ο «περιορισμός της παραγωγής από άνθρακα»… Αφήνοντας στην άκρη επιχειρήσεις ΑΠΕ, τεχνικές εταιρείες, μελετητικά γραφεία, εργολάβους και «επιστήμονες» που ανησυχούν για τα συμφέροντά τους και τη δουλίτσα τους… Πολύς κόσμος πείστηκε από τη συστηματική προπαγάνδα των διεθνών οργανισμών του κεφαλαίου (ΕΕ, ΟΟΣΑ, Παγκόσμια Τράπεζα κ.ο.κ.), των κυβερνήσεών τους, επιχειρηματικών ενώσεων της αγοράς, πανεπιστημίων «ανοικτών στην αγορά», χρηματοδοτούμενων ΜΜΕ και ΜΗΚΥΟ, και φαντάζεται πως μπορεί να υπάρξει πλήρης ηλεκτροδότηση νησιών, περιοχών και της χώρας ολόκληρης ΜΟΝΟ από ΑΠΕ. Οι πιστοί κάθε δόγματος αρνούνται πάντα να δουν το προφανές: ο αέρας φυσά και σταματά ή δεν φυσά καθόλου, ο ήλιος πέφτει μετά τις 3-4μ.μ. το χειμώνα και 6-7μ.μ. το καλοκαίρι και δυστυχώς κυκλοφορούν και σύννεφα. Τι γίνεται σε αυτές τις περιπτώσεις; Καίνε οι πανάκριβοι αεριοστρόβιλοι των ιδιωτικών Μονάδων εισαγόμενου φυσικού αερίου, γιατί μόνο αυτοί μπορούν να ακολουθήσουν τις συνεχείς τυχαίες αυξομειώσεις των φορτίων από ΑΠΕ. (Οι αεριοστρόβιλοι της ΔΕΗ απέχουν… για να μην πάρουν το «ψωμί» των ιδιωτών. Ίδιας στόφας «επενδυτές», οι «αεριάδες» Μυτιληναίος, Elpedison-Λάτσης και GdF/Suez-ΤΕΡΝΑ, ενθυλάκωσαν το 2009-2012 επιδοτήσεις 770 εκ.€!) Όσοι αμφιβάλλουν ας αναρωτηθούν: Ποιο εργοστάσιο κατασκευής ανεμογεννητριών ή φωτοβολταϊκών θα δεχόταν να ηλεκτροδοτηθεί από ανεμογεννήτριες και φωτοβολταϊκά; Υπάρχουν «αιρετικές» μελέτες που υποστηρίζουν ότι οι ΑΠΕ δεν θα παράξουν ποτέ την ενέργεια που καταναλώθηκε για να κατασκευαστούν. Η Ε.ΟΝ (ο γερμανικός ενεργειακός κολοσσός, με 7.000MW Αιολικά) τις επιβεβαιώνει ήδη από το 2005! Στη μελέτη της “Wind Report 2005” διαπιστώνει πως όσο περισσότερα MW αιολικών εγκαθίστανται, τόσο πέφτει η απόδοσή τους! Τι λέει η ελληνική πραγματικότητα; Ο πίνακας δείχνει την «απόδοση» των Μονάδων ΑΠΕ, όσο αυξάνεται η εγκατεστημένη ισχύς τους. Επιβεβαιώνονται οι «αιρετικοί» και η Ε.ΟΝ… ΠΙΝΑΚΑΣ Ι - ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΕ 2009 2010 2011 2012 ΕΛΛΑΔΑ ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΗ ΙΣΧΥΣ MW 1320 1555 2141 3538 ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ 25,40% 23,90% 21,10% 20,05% 2008 2009 2010 2011 ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΗ ΙΣΧΥΣ MW 23900 25700 27200 29100 ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ 19,37% 17,15% 15,86% 16,95% ΠΗΓΗ: ΛΑΓΗΕ, ΟΟΣΑ Το ΥΠΕΚΑ όμως παραμένει πιστός οπαδός των δογμάτων της αγοράς και των συμφερόντων της. Εφαρμόζοντας τη γνωστή ρήση «αν η πραγματικότητα δεν βολεύει, τόσο το χειρότερο γι’ αυτήν», αύξησε τον «εθνικό στόχο συμμετοχής των ΑΠΕ το 2020 στην ηλεκτροπαραγωγή» σε 40%, από 18% που επέβαλε η ΕΕ στα πλαίσια της «διαχείρισης της κλιματικής αλλαγής». Αν 3.538MW συνιστούν 6,3% συμμετοχή στην ηλεκτροπαραγωγή, το 40% απαιτεί εγκατάσταση 22.110MW!!! Και χωρίς να υπολογίζεται η πτώση της απόδοσής τους, όταν πολλαπλασιάζονται… Πάντως, στο «Εθνικό» Σχέδιο Δράσης του Υπουργείου προβλέπεται εγκατάσταση «μόνο» 13300MW από ΑΠΕ ως το 2020 (7500MW Αιολικά, 3000MW Υδροηλεκτρικά και 2500MW Ηλιακά) κι επιπρόσθετα 4-6 νέες Μονάδες φυσικού αερίου (περίπου 2000MW) για ρύθμιση συχνότητας και συνλειτουργία με ΑΠΕ. Τα μεγέθη εγκατεστημένης ισχύος είναι φανερά εξωπραγματικά. Αν δείχνουν κάτι είναι ότι η ΕΕ, οι «αγορές» και το Υπουργείο τους νοιάζονται μόνο για την άμεση εξυπηρέτηση των πιο αρπακτικών και κερδοσκοπικών συμφερόντων. Ποσώς για την «κλιματική αλλαγή» και τους στόχους που εμφανίζονται να θέτουν. Η σημερινή εγκατεστημένη ισχύς της χώρας (πλην ΑΠΕ) είναι 13.100MW. Ποιος χρειάζεται άλλα τόσα; Γιατί πρέπει να καταστραφεί ολόκληρο το φυσικό περιβάλλον της χώρας από βιομηχανικές εγκαταστάσεις «πράσινης» ηλεκτροπαραγωγής; 7500MW αιολικών πάρκων απαιτούν, μόνο για την «εσωτερική οδοποιία» τους, δρόμους πλάτους 6-10m και μήκους 700km. Δηλαδή μια νέα εθνική οδό, μέσα από τα βουνά και τα δάση της χώρας. Σωστά είπε κάποιος: «Δεν έχει προγραμματιστεί ποτέ μεγαλύτερη καταστροφή στα ορεινά οικοσυστήματα από καταβολής Ελληνικού κράτους!!» Μην ρωτήσουμε σε ποιον θα πουληθεί όλη αυτή η ενέργεια, όταν χτες η μέση ζήτηση ήταν 4844MWh και η αιχμή μόλις 6707MWh. Να ρωτήσουμε ξανά, ποιος πληρώνει για όλα αυτά; Ο αντιπρόσωπος των απελευθερωμένων αγορών, η ΡΑΕ, έχει απαντήσει επισήμως: η λαϊκή κατανάλωση μέσω ΕΤΜΕΑΡ. Άλλωστε, όπως δήλωσε, με αφορμή την απόφαση της Βουλγαρίας να αποσυνδέσει το 40% των αιολικών και φωτοβολταϊκών για να αντιμετωπίσει την ενεργειακή φτώχεια, ο Ευρωπαίος Επίτροπος Ενέργειας Γκίντερ Έτινγκερ: «Η μείωση της τιμής του ηλεκτρικού ρεύματος δεν είναι η πιο παραγωγική μέθοδος για να βοηθηθούν οι πολίτες που δεν μπορούν να πληρώσουν τους λογαριασμούς»! Όταν τα ΜΑΤ προστατεύουν το «επενδυτικό» κλίμα. Η Κρήτη, το μεγαλύτερο νησί της χώρας, με δυνατούς ανέμους και μεγάλη ηλιοφάνεια, ήταν από τις πρώτες περιοχές που μπήκαν στο στόχαστρο της «πράσινης ανάπτυξης». Ειδικά η θυγατρική του γαλλικού κολοσσού EdF, Energies Nouvelles, θα εξασφαλίσει -κι αυτή- την «αυτόνομη ηλεκτροδότηση» του νησιού, εγκαθιστώντας 248MW «υβριδικών». Τα υβριδικά συστήματα αποτελούν ολοκληρωμένες, οικονομικές και φιλικές στο περιβάλλον λύσεις για μικρότερα νησιά. Περιλαμβάνουν μια θερμική Μονάδα βάσης που συνδυάζεται με ηλιακά, αιολικά και αντλητικά-υδροηλεκτρικά για πολλαπλούς σκοπούς: ηλεκτροπαραγωγή, αποθήκευση ενέργειας και νερού, αξιοποίηση βρόχινου νερού, αφαλάτωση. Οι πρώτες μελέτες γι’ αυτά συντάχθηκαν από Μηχανικούς στη ΔΕΗ τη δεκαετία του 1990. Δεν εξυπηρετούσαν όμως την «απελευθέρωση των αγορών»… Τα «υβριδικά» της ελεύθερης αγοράς, όπως αυτά στην Κρήτη και στην Ικαρία, συνδυάζουν τα παχουλά υπερκέρδη της επιδότησης 99,45€/MWh, την ασύδοτη εγκατάσταση, την καταστροφή των βουνών, το στράγγισμα του υδάτινου δυναμικού με γεωτρήσεις, την αγορά ρεύματος από «βρώμικες» Μονάδες της ΔΕΗ που θα πουλούν σαν δικό τους και… την αρωγή των «ελληνικών» αρχών και των ΜΑΤ ενάντια στους κατοίκους που αντιδρούν στην καταστροφή του τόπου τους. «Υβριδικό» που οι ανεμογεννήτριες είναι στα Χανιά-Ρέθυμνο και οι υδροστρόβιλοι στο Ηράκλειο-Λασίθι σημαίνει απλά ότι το ρεύμα για την άντληση των νερών θα προέρχεται από τις πετρελαϊκές μονάδες της ΔΕΗ στα Λινοπεράματα ή στον Αθερινόλακκο. Στη μελέτη της Εθνικής Επιτροπής κατά της Ερημοποίησης, για τις επιπτώσεις της «κλιματικής αλλαγής» (λειτουργούσε στο Υπουργείο Γεωργίας ως το 2010), οι Νομοί Ηρακλείου και Λασιθίου εμφανίζουν υψηλότατο κίνδυνο ερημοποίησης λόγω αλάτωσης. Η άντληση με γεωτρήσεις εκατομμυρίων κυβικών μέτρων νερού για κερδοσκοπία με τις επιδοτούμενες τιμές «πράσινης» ηλεκτροπαραγωγής… θα επιβραδύνει ή θα επιταχύνει την «κλιματική αλλαγή» στην Κρήτη; Η κατάσταση στο νησί: Η ζήτηση ρεύματος το 2012 ήταν 225.605ΜWh, έναντι 305.000ΜWh το 2008. Μείωση κατά 26,23%(!) λόγω οικονομικής κρίσης κι ανέχειας. Η αιχμή από το 2008 ως σήμερα δεν ξεπερνά τα 635MW. Η εγκατεστημένη ισχύς από θερμικές Μονάδες ανέρχεται σε 817MW (μαζούτ και ντήζελ), που είναι φανερό ότι αρκούν και ηλεκτροδοτούν πραγματικά το νησί. Οι εγκατεστημένες ΑΠΕ το 2012, έφτασαν τα 258MW και ο βαθμός απόδοσής τους το 1,8% της ονομαστικής τους ισχύος και το 6,9% της εγγυημένης, δηλαδή αυτής που «εγγυούνται» ότι θα παράξουν… Για τα 40.558ΜWh που έγχυσαν έλαβαν το 2012 επιδότηση τουλάχιστον 5,4εκ.€! (Αιολικά: 35.349MWh X 99,45€/MWh =3,5εκ.€, Ηλιακά: 5.209MWh Χ 353,55€/MWh =1,9εκ.€) Η ΔΕΗ πουλά στην οικιακή κατανάλωση 72€/MWh… Η αδειοδοτημένη από τη ΡΑΕ ισχύς ΑΠΕ για την Κρήτη έφτανε την 31.10.2012 τα 2971MW. Αναμένουν έγκριση άλλα 2722MW. Σύνολο μαζί με τα ήδη εγκατεστημένα: 5951MW!! Ας μην ρωτήσουμε τι θα ηλεκτροδοτήσουν. Προφανώς, τίποτα! Δεν μπορούν να εξασφαλίσουν την αδιάλειπτη ηλεκτροδότηση ούτε μιας λάμπας. Ας δούμε όμως τα σενάρια πώλησης του «πράσινου ρεύματος» στο διασυνδεδεμένο Σύστημα μέσω υποβρύχιων καλωδίων. Τα πράγματα είναι «απλά»: Μονή διασύνδεση «για απορρόφηση ισχύος αιολικών» (Κρήτη-Πελοπόννησος, καλώδια 2Χ500MW) απαιτεί 705 εκ.€. Διπλή διασύνδεση (Κρήτη-Πελοπόννησος/Κρήτη-ΚΥΤ Αχαρνών, καλώδια 2Χ500MW) απαιτεί 1,7 δις€. Επικρατέστερο –για ευνόητους λόγους- το πρώτο σενάριο, που προϋποθέτει όμως και μια νέα Μονάδα φυσικού αερίου στο Ρέθυμνο για ρύθμιση συχνότητας και load-following των ΑΠΕ. Η ΔΕΗ έχει αποσυρθεί από την κατασκευή Μονάδας στην Κορακιά. Πόση επιδότηση θα ζητήσει ο ιδιώτης «επενδυτής» για να φτιάξει τη Μονάδα που θα αναβοσβήνει κατά τα καπρίτσια του ήλιου και των ανέμων; Και πόσο θα πληρώσουν οι Κρητικοί την απόσβεση της διασύνδεσης; Από 01.07.2013, κατ’ επιταγήν της ΕΕ, «απελευθερώνονται» και τα οικιακά τιμολόγια από «τα δεσμά» της ενιαίας γεωγραφικής τιμής. Οι Κρητικοί θα πληρώνουν πλέον «το πραγματικό κόστος παραγωγής» στον τόπο τους… Και κάτι ακόμα: Το «αιολικό δυναμικό» που μπορεί να μεταφερθεί στο διασυνδεδεμένο Σύστημα από την Πελοπόννησο –αφού κατασκευαστεί η νέα γραμμή Μεταφοράς 400KV- θα είναι 2100MW έως 2200MW. Στην Πελοπόννησο λειτουργούν ήδη 1100MW αιολικών και έχουν άδεια λειτουργίας άλλα 500MW. Πού θα χωρέσουν της Κρήτης;;; Δεν χωράνε όλοι. Και νόμος της ελεύθερης αγοράς είναι η επικράτηση του ισχυρότερου. Γι’ αυτό σπεύδουν τα ΜΑΤ να προστατέψουν τον Πλανήτη από την «υπερθέρμανση» και τα συμφέροντα της EdF από τους Κρητικούς. Επί τρία χρόνια, σωρεία συλλήψεων και μηνύσεων στο Αποπηγάδι Χανίων, γιατί οι κάτοικοι τολμούν να διεκδικήσουν τη γη τους και την αξιοπρέπειά τους. Η «απελευθερωμένη αγορά» και η «πράσινη ανάπτυξη» οδηγούν στο πιο ανορθολογικό, ακριβό και περιβαλλοντοκτόνο μοντέλο ηλεκτροπαραγωγής. Δεν είναι υπόθεση μόνο της Κρήτης, της Μάνης, της Εύβοιας. Όπως δεν πρόκειται η Κρήτη να «σωθεί» μόνη της ενεργειακά από τις ΑΠΕ, έτσι δεν πρόκειται να σωθεί ούτε το βασικό κοινωνικό αγαθό που λέγεται ηλεκτρικό ρεύμα. Δεν είναι και δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται σαν επιμέρους πρόβλημα της Κρήτης, της Πτολεμαΐδας ή των εργαζομένων στο συγκεκριμένο κλάδο. Η ενεργειακή πολιτική είναι στρατηγικό βάθρο κάθε χώρας. Το «Πότε θα κάνει Ξαστεριά» δεν είναι μόνο για τους αγωνιστές στο Αποπηγάδι. Ένας ολόκληρος λαός πρέπει να απελευθερωθούμε από την κατοχή των απελευθερωμένων αγορών. Όταν τα χρηματιστήρια «σώζουν» από την «κλιματική αλλαγή»… Η βάση όλων των πολιτικών «πράσινης ανάπτυξης» εδράζεται σε μια ασύλληπτη χρηματιστηριακή φούσκα «εμπορίας δικαιωμάτων αέριων ρύπων», ή ορθότερα αέρα κοπανιστού. Τόσο επικερδούς που η Κομισιόν, παρά την αντίδραση ακόμα και των ευρωπαίων βιομηχάνων, απαιτεί να ανακληθούν 900.000.000 δικαιώματα εκπομπής CO2 ως το 2020, προκειμένου να ανεβούν τεχνητά οι τιμές των ρύπων και να μην καταρρεύσουν τα Χρηματιστήρια Κλίματος και η κερδοφόρα μπίζνα! Cui bono? Το «πράσινο λόμπυ», αφού εισπράττει τις επιδοτήσεις του από το Ειδικό Τέλος Μείωσης Εκπομπών Αέριων Ρύπων-ΕΤΜΕΑΡ που πληρώνουν οι καταναλωτές και… οι ενεργειακές επιχειρήσεις! Η RWE κέρδισε το 2006 από τις «συναλλαγές ρύπων» 22,6 εκ.€. Τα μεγαλύτερα όμως κέρδη είχε ο κλάδος πετρελαιοειδών!! ESSO, SHELL και BP κέρδισαν, μόνο το 2005, πάνω από 69 εκ.€!!! Η ίδια BP που ξεριζώνει τα παρθένα δάση της Ινδονησίας, η ίδια SHELL που ξεκληρίζει με οπλισμένους μισθοφόρους τα χωριά της Νιγηρίας. Όσο για τον Πλανήτη και την «κλιματική αλλαγή», αυτά είναι απλώς για «ιθαγενείς»… Η εκδήλωση της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης, σαν κρίση δημόσιου χρέους, στρέφει πολλά pension funds και ασφαλιστικές εταιρείες -που αναζητούν υποκατάσταση των σταθερών αποδόσεων που παρείχαν τα «τοξικά» πλέον κρατικά ομόλογα- στις υψηλότατες κρατικές επιδοτήσεις που λαμβάνουν οι ΑΠΕ. Αλλά και πολλοί άνθρωποι στη χώρα μας, τρομαγμένοι από την εξάτμιση μισθών, συντάξεων, καταθέσεων και παρασυρμένοι από κυβερνητικές υποσχέσεις και τραπεζικές «προσφορές», έριξαν το υστέρημά τους, φορτώθηκαν και δάνειο για να εγκαταστήσουν μικρές ΑΠΕ, κυρίως φωτοβολταϊκά. «Εγγυημένο εισόδημα», τους έλεγαν. Όσο κράτησαν οι «εγγυήσεις» της ΕΕ και των κυβερνήσεών της για μισθούς, συντάξεις και καταθέσεις, τόσο κράτησαν και για τα φωτοβολταϊκά. Με την επιβολή Ειδικής Εισφοράς 25%-30% στο τζίρο, εξανεμίστηκε το εισόδημα κι έμειναν τα δάνεια και τα χρέη. Οι μικροπαραγωγοί βρίσκονται σε πραγματική απόγνωση. Κάποιοι έφτασαν στην αυτοκτονία… Οι περισσότεροι προσπαθούν να σώσουν… τους εαυτούς τους και ζητούν να αυξηθεί κι άλλο το ΕΤΜΕΑΡ, να τους πληρώσει ξανά ο ελληνικός λαός. Ξεχνούν ότι κάθε μέρα μένουν χωρίς ρεύμα 1000 νοικοκυριά… Τίποτα και κανείς δεν σώζεται έτσι. Η «πράσινη» αρπαχτή δεν φτιάχτηκε για μικροπαραγωγούς, αλλά για τη Vestas, την EdF, την ΤΕΡΝΑ, τον Ρόκα κ.λπ. Οι «αγορές» δεν μοιράζουν χρήμα στους πολλούς, όπως γνωρίζουν οι μικροεπενδυτές του Χρηματιστηρίου από το 1999. Μαζεύουν το χρήμα και την περιουσία των πολλών και κάνουν πλουσιότερους τους λίγους. Σε άλλη διάλεκτο ονομάζεται συγκέντρωση και συγκεντροποίηση του κεφαλαίου. Ο ελληνικός λαός δεν χρειάζεται πάνελς στα χωράφια και τα λιβάδια του, ούτε ευκάλυπτους, μίσχανθους κι ηλίανθους –το νέο «πράσινο ελντοράντο» της παραγωγής βιοκαυσίμων… Έχει άμεση ανάγκη από γεωργικά και κτηνοτροφικά προϊόντα για να τρέφεται και να ντύνεται. Η χώρα μας δεν χρειάζεται χιλιάδες MW άχρηστων, ενεργοβόρων και πανάκριβων ΑΠΕ. Δεν χρειάζεται να «κουρέψει» τις κορυφογραμμές και τα δάση για να φυτέψει ανεμογεννήτριες. Έχει ανάγκη να διατηρήσει το φυσικό πλούτο και το περιβάλλον της, για να χαίρεται ο λαός μας τον ηλιόλουστο τόπο του. Έχει λιγνίτη, έχει νερά που της εξασφαλίζουν ενεργειακή ανεξαρτησία και φθηνή ενέργεια 60 χρόνια τώρα. Διαθέτει ηλεκτρενεργειακή υποδομή, χτισμένη από το υστέρημα του λαού της. Λέγεται ΔΕΗ (και ΑΔΜΗΕ και ΔΕΔΔΗΕ, ένεκα ΕΕ κι «απελευθέρωσης»). Χρειάζεται μόνο να μπουν όλα αυτά στην υπηρεσία των πολλών κι όχι στην κερδοφορία των λίγων. Χρειάζεται εθνικοποίηση ολόκληρου του ενεργειακού τομέα, ως προϋπόθεση για φθηνή και αξιόπιστη ενέργεια, χιλιάδες θέσεις εργασίας, παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας σε όφελος του λαού της. Μόνο έτσι διασφαλίζονται τα κοινωνικά αγαθά, η αξιοπρεπής διαβίωση, οι μισθοί, οι συντάξεις, το περιβάλλον, το μέλλον των παιδιών μας και της χώρας μας.

Λογοτεχνία - Ποίηση - Μέσα από τα λόγια του ο Έρμαν Έσσε μας καλεί να περιηγηθούμε στις ιδιαιτερότητες των εσωτερικών μας τοπίων.

"Ή Ελευθερία ή ησυχία "Θουκυδίδης