Είδαμε εικόνες από την ελιά στην αρχαιότητα.Στην αρχαία Ελλάδα οι Έλληνες θεωρούσαν την ελιά ιερό δέντρο και την εκμεταλλεύονταν στο έπακρ...
Είδαμε εικόνες από την ελιά στην αρχαιότητα.Στην αρχαία Ελλάδα οι Έλληνες θεωρούσαν την ελιά ιερό δέντρο και την εκμεταλλεύονταν στο έπακρο. Ο τρόπος μαζέματος της ελιάς γινόταν όπως και σήμερα.Αποθήκευαν το λάδι και τις ελιές τους σε αγγεία και σε πολλά από αυτά απεικόνιζαν σκηνές από την ελιά... Η διαδικασία για την παραγωγή λαδιού όμως ήταν πολύ διαφορετική... Ελαιοτριβείο στα αρχαία χρόνια Το ελαιοτριβείο σήμερα Δεν ξεχάσαμε βέβαια τον Κότινο... το στεφάνι από αγριελιά που έπαιρναν οι αθλητές όταν διέπρεπαν σε ένα άθλημα.... Ε! Να μην κάνουμε κι εμείς τους αγώνες μας;Στους δικούς μας αγώνες δεν υπήρχαν νικητές και ηττημένοι. Όλους τους χειροκροτούσαμε και όλοι φόρεσαν τον κότινο γιατί σημασία έχει να είσαι αγωνιστής και όχι πάντα νικητής... Αναφερθήκαμε και στον μύθο του Ηρακλή και της αγριελιάς όπου ο Ηρακλής μετά την ολοκλήρωση των άθλων του έφερε μαζί του από τους Υπερβόρειους την αγριελιά και την φύτεψε στην Αρχαία Ολυμπία....Από αυτή την ελιά κατασκευάζονταν τα στεφάνια των Ολυμπιονικών. Στην Μυθολογία επικεντρωθήκαμε στον μύθο της Αθήνας και του Ποσειδώνα και στην διαμάχη τους για το ποιος θα δώσει το όνομά του στην πόλη της Αθήνας... Διαβάσαμε το παραμύθι του Φίλιππου Μανδηλαρά: Αθήνα η πόλη της Αθηνάς Και είδαμε εικόνες από τα αγγεία που παρίσταναν τον μύθο... Κάναμε την πολύ ωραία εργασία που την δανειστήκαμε από την Τάνια Μάνεση.... Είδαμε πρώτα την εικόνα, την μελετήσαμε και την σχολιάσαμε....Ας φτιάξουμε κι εμείς μια τέτοια εικόνα... Όμως το ζαβολιάρικο φωτοτυπικό μας μας την χάλασε....Είναι και σχισμένη και ανακατεμένη...Πρέπει λοιπόν να την φτιάξουμε πρώτα και ύστερα να την ζωγραφίσουμε.... Και το αποτέλεσμα....... Και βέβαια φτιάξαμε και τα αγγεία μας! Για το σχήμα του αγγείου ευχαριστώ την Κατερίνα Παπαευθυμίου και το Πυθαγόρειο Νηπιαγωγείο
Πέντε τραγούδια από το ΚΠΕ Καλαμάτας 1. "ΣΑ ΜΑΥΡΟΜΑΤΑ" 2. ΑΣΗΜΕΝΙΑ ΦΥΛΛΩΣΙΑ 3. ΓΙΑ ΝΑ ΜΙΛΩ ΜΕ ΤΗ ΖΩΗ 4. ΔΩΡΑ ΤΗΣ ΕΛΙΑΣ 5. ΕΛΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ "Η ΕΛΙΑ" (ΤΟ ΛΙΟΔΕΝΤΡΟ) ΕΛΙΑ Η ΜΑΥΡΟΜΑΤΑ
Με το χάραμα γοργοί ξεκινούν οι γεωργοί να μαζέψουν τις ελιές τις μικρές και στρογγυλές. ...Λάδι κίτρινο θα βγάλουν στο φαΐ για να το βάλουν. Έφτασαν και αρχινούν τα κλωνάρια να χτυπούν, πέφτουν, πέφτουν οι καρποί και σκορπίζονται στη γη. Λάδι κίτρινο θα βγάλουν το καντήλι για ν’ ανάβουν. Σκύβουν όλοι με χαρά και μαζεύουν στη σειρά και γεμίζουν την ποδιά, τα καλάθια, τα σακιά. Λάδι κίτρινο θα βγάλουν και σαπούνι θα το κάνουν. Φορτωμένοι τον καρπό θα γυρίσουν στο χωριό, το λιοτρίβι τον αλέθει το χρυσό το λάδι τρέχει. Λάδι κίτρινο χρυσό που φωτίζει το Χριστό.
Την αγάπη των παιδιών την κερδίζεις με την γλυκύτητα κι όχι με την αυστηρότητα. (ΦΩΚΥΛΙΔΗΣ)
ΕΠΟΠΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΙΑ ΕΛΑΙΩΝΑΣ "ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ ΕΛΑΙΟΚΑΡΠΟΥ" ΑΠΟ ΑΜΦΟΡΕΑ ...
Archive, photography, history , portraits, 19th century
Η ΕΛΙΑ Εκείνη τη μέρα γέμισε η τάξη Ελλάδα. Κλαδιά, φύλλα, καρπούς, προϊόντα, εποπτικό υλικό. Θέμα πολυσυζητημένο και πολυδουλεμένο, αν σκεφτούμε το πόσο απαραίτητο και ωφέλιμο είναι αυτό το δέντρο στη καθημερινή μας διατροφή. Βήματα που μας ξενάγησαν σε ένα φανταστικό ελαιώνα, σε ένα ελαιοτριβείο, στη παρασκευή ενός μπουκαλιού λαδιού, στη παράδοση, στη τέχνη, στη θρησκεία και στη λογοτεχνία. - Μάθαμε πως βγαίνει το λάδι μέσα από εικόνες και παίζοντας με τη χρονική τους εξέλιξη. - Συζητήσαμε για λαϊκές εκφράσεις και τη σημασία τους. - Φτιάξαμε σύνθετες λέξεις, δίνοντας προσοχή στο πρώτο και δεύτερο συνθετικό. - "Γεμίσαμε" μπουκάλια, από το λιγότερο στο περισσότερο και αντίστροφα. - Βάλαμε στα καλάθια τόσες ελιές, όσες μας έλεγε ο αριθμός και μπήκαμε σε έναν ελαιώνα που είχε τόσα δέντρα. -Ταξινομήσαμε μπουκάλια λαδιού, σύμφωνα με τις ετικέτες τους. - Ταξινομήσαμε ελιές με βάση τη ποικιλία τους και τις ομοιότητες τους. -Φτιάξαμε ελιές, οι οποίες όταν ήταν έτοιμες, έγινε γιορτή με μπόλικο ψωμί και εξαφανίστηκαν σε μία μέρα. - Μιμηθήκαμε ζωγράφους που "ύμνησαν" την ελιά και τον καρπό της. - Γνωρίσαμε τη νίκη της θεάς Αθήνας. -Τραγουδήσαμε, χιλιοείπαμε και παίξαμε το "ντίλι, ντίλι το καντήλι." - Τα τραπέζια ενωμένα έγιναν η κιβωτός του Νώε και παίξαμε την ιστορία του κατακλυσμού, περιμένοντας το περιστέρι να έρθει (ελιά, σύμβολο ειρήνης, γαλήνης, ανακωχής) -Παίξαμε ανταγωνιστικά παιχνίδια και ο νικητής στέφθηκε με ένα στεφάνι ελιάς. -"Βαφτίσαμε" τη κούκλα μας και την αλείψαμε με το λάδι, συζητώντας το λόγο που έγινε αυτό. -Δουλέψαμε "λαδωμένα" φύλλα εργασίας. -Ομαδικές και ατομικές εργασίες για την ελιά την τιμημένη: Ατομική ζωγραφική με πουαντιγισμό. Ντίλι, ντίλι το καντήλι "Η Ελιά" που τη γνωρίσαμε μέσα από το παραμύθι...πάτησε εδώ Οι στιγμές του Χριστού στον κήπο των ελαιών Ο μύθος της Αθηνάς και του Ποσειδώνα Αναπαράσταση ζωγραφικού πίνακα "Κι αν σου βγαίνει το λάδι, υπάρχει πάντα ένα καντήλι που φέγγει στο σκοτάδι"
Με αφορμή τη συζήτηση για την ελιά παρατηρήσαμε τον πίνακα του Θεόφιλου με το Λιομάζωμα στη Μυτιλήνη. Έτσι (αφού αργότερα θα μιλήσουμε και για το ψωμί) είδαμε διάφορους πίνακες του Θεόφιλου από τον κατάλογο παλαιότερης έκθεσής του στην Αθήνα αλλά και από το Μουσείο του Θεόφιλου στη Μυτιλήνη. Παρατηρήσαμε τα ρούχα που φορούσαν οι άνθρωποι, τις συνήθειες και τις εργασίες τους, τη διασκέδασή τους αλλά και εργαλεία που χρησιμοποιούσαν. Στολίσαμε την τάξη μας με αφίσες του Θεόφιλου από την Εθνική Πινακοθήκη και την έκθεσή του. Επίσης χρησιμοποίησα κι αρκετές εικόνες από το "Κουτί της Τέχνης", της Σοφίας Γιαλουράκη. Διαβάσαμε απόσπασμα από το βιβλίο της Μαρίας Κυνηγού «Μαλαματένιος αργαλειός και ελεφαντένιο χτένι» (Εξάντας). Είναι ένα βιβλίο που μιλάει για την παραδοσιακή ζωή στη Μυτιλήνη και χρησιμοποιεί πίνακες του Θεόφιλου. Μελετήσαμε την «Ωραία Ανδριάνα των Αθηνών», ακούσαμε το τραγούδι της από το δίσκο του Νότη Μαυρουδή «Ζωγραφιές απ’ τον Θεόφιλο» και το παρακολουθήσαμε εικονοποιημένο στον υπολογιστή. Εμπνευστήκαμε και φτιάξαμε κι εμείς το πορτραίτο της ωραίας Ανδριάνας. Μιλήσαμε για την ιστορία του Θεόφιλου. Ποιος ήταν, τι πέρασε στη ζωή του, το πάθος του για τη ζωγραφική, τα πενιχρά του εισοδήματα, τον τρόπο που επέλεγε να ζωγραφίσει, τα μέρη όπου ζωγράφιζε (π.χ. τοιχογραφίες, παλιά σεντόνια), τους φυσικούς τρόπους που κατασκεύαζε τα χρώματά του (στη Μυτιλήνη είχαν μεγάλη παράδοση στη φυσική βαφή του μαλλιού) αλλά και τον χλευασμό που δέχτηκε. Διαβάσαμε το βιβλίο της Κατερίνας Τζαβάρα για το Θεόφιλο Χατζημιχαήλ. Είδαμε σε μικρό βίντεο στον υπολογιστή τη βιογραφία του. (Υπάρχει η καταπληκτική ταινία του Λάκη Παπαστάθη στο διαδίκτυο και μπορείτε να την κατεβάσετε, όμως είναι πολύ μεγάλη για τα νηπιάκια. Φτιάξαμε πάζλ με κάποια από τα έργα του. Μαζί με το φύλλο εργασίας θα τα βρείτε παρακάτω. (Τα εκτυπώνετε, πλαστικοποιείτε και αν θέλετε βάζετε βέλκρο για να μη χάνετε τα κομμάτια). Ψηφίσαμε το αγαπημένο μας έργο του Θεόφιλου Σε φύλλο εργασίας τα παιδιά κύκλωσαν το σωστό όνομα του δημιουργού του πίνακα για το λιομάζωμα. Αντιστοιχίσαμε κομμάτια από πίνακες του Θεόφιλου με ολόκληρους τους πίνακές του (κατάφερα να ανεβάσω αυτό το φύλλο εργασίας με την ηλεκτρονική βοήθεια της Σουλτάνας Μάνεση και την ευχαριστώ για τη βοήθεια και την επικοινωνία) Διαλέξαμε τον αγαπημένο μας πίνακα και προσπαθήσαμε να τον αντιγράψουμε Κάναμε μια μικρή εισαγωγή για το επόμενο μάθημα (το ψωμί) με το «Μέγα αρτοποιείο», το «Εισόδημα στο Μόλυβο» και τη «θεά Δήμητρα». Είδαμε το ζυγό που χρησιμοποιούσαν οι ψαράδες αλλά και ο αρτοποιός. Πειραματιστήκαμε με παρόμοιο ζυγό στην τάξη και βγάλαμε συμπεράσματα για τα βαρύτερα και τα ελαφρύτερα αντικείμενα. Πήραμε κομμάτια από το έργο του με το ηλιοβασίλεμα και με τις εικόνες (που τράβηξαν τα παιδιά στην τύχη) φτιάξαμε ιστορίες ξεχωριστές για το κάθε κομμάτι. Έπειτα συνθέσαμε σαν πάζλ την ιστορία και βγήκε το ακόλουθο αποτέλεσμα. Μια φορά κι έναν καιρό ένα απόγευμα που ο ήλιος κρυβόταν κάτω από τη θάλασσα σε μια πόλη μακριά... ... ήταν μια οικογένεια. Ένας μπαμπάς και δύο παιδιά που ταΐζανε τα πρόβατα και τα σκυλιά. Τα ζώα ανήκαν σε ένα βοσκό που καθότανε παρέα τους. Τα είχε πάει βόλτα γιατί τα αγαπούσε πολύ. Ο βοσκός κοίταζε τη θάλασσα και τα δύο βαρκάκια. Πέρασε κι ένας κύριος και τους χαιρέτησε. Ύστερα βάλαμε τις εικόνες στη χρονική ακολουθία της ιστορίας μας. Συνθέσαμε το παζλ του πίνακα Τέλος φτιάξαμε σε φύλλο εργασίας το κολάζ του έργου Όταν συνεχίσαμε για το ψωμί και μελετήσαμε το "Μέγα αρτοποιείο", τα παιδιά έβαλαν σε κύκλο το προϊόν που φτιάχνει το αρτοποιείο. Φτιάξαμε το παζλ του αρτοποιείου και της θεάς Δήμητρας Να και μερικά ενδιαφέροντα και χρήσιμα βίντεο για το Θεόφιλο.
Η ΕΛΙΑ Εκείνη τη μέρα γέμισε η τάξη Ελλάδα. Κλαδιά, φύλλα, καρπούς, προϊόντα, εποπτικό υλικό. Θέμα πολυσυζητημένο και πολυδουλεμένο, αν σκεφτούμε το πόσο απαραίτητο και ωφέλιμο είναι αυτό το δέντρο στη καθημερινή μας διατροφή. Βήματα που μας ξενάγησαν σε ένα φανταστικό ελαιώνα, σε ένα ελαιοτριβείο, στη παρασκευή ενός μπουκαλιού λαδιού, στη παράδοση, στη τέχνη, στη θρησκεία και στη λογοτεχνία. - Μάθαμε πως βγαίνει το λάδι μέσα από εικόνες και παίζοντας με τη χρονική τους εξέλιξη. - Συζητήσαμε για λαϊκές εκφράσεις και τη σημασία τους. - Φτιάξαμε σύνθετες λέξεις, δίνοντας προσοχή στο πρώτο και δεύτερο συνθετικό. - "Γεμίσαμε" μπουκάλια, από το λιγότερο στο περισσότερο και αντίστροφα. - Βάλαμε στα καλάθια τόσες ελιές, όσες μας έλεγε ο αριθμός και μπήκαμε σε έναν ελαιώνα που είχε τόσα δέντρα. -Ταξινομήσαμε μπουκάλια λαδιού, σύμφωνα με τις ετικέτες τους. - Ταξινομήσαμε ελιές με βάση τη ποικιλία τους και τις ομοιότητες τους. -Φτιάξαμε ελιές, οι οποίες όταν ήταν έτοιμες, έγινε γιορτή με μπόλικο ψωμί και εξαφανίστηκαν σε μία μέρα. - Μιμηθήκαμε ζωγράφους που "ύμνησαν" την ελιά και τον καρπό της. - Γνωρίσαμε τη νίκη της θεάς Αθήνας. -Τραγουδήσαμε, χιλιοείπαμε και παίξαμε το "ντίλι, ντίλι το καντήλι." - Τα τραπέζια ενωμένα έγιναν η κιβωτός του Νώε και παίξαμε την ιστορία του κατακλυσμού, περιμένοντας το περιστέρι να έρθει (ελιά, σύμβολο ειρήνης, γαλήνης, ανακωχής) -Παίξαμε ανταγωνιστικά παιχνίδια και ο νικητής στέφθηκε με ένα στεφάνι ελιάς. -"Βαφτίσαμε" τη κούκλα μας και την αλείψαμε με το λάδι, συζητώντας το λόγο που έγινε αυτό. -Δουλέψαμε "λαδωμένα" φύλλα εργασίας. -Ομαδικές και ατομικές εργασίες για την ελιά την τιμημένη: Ατομική ζωγραφική με πουαντιγισμό. Ντίλι, ντίλι το καντήλι "Η Ελιά" που τη γνωρίσαμε μέσα από το παραμύθι...πάτησε εδώ Οι στιγμές του Χριστού στον κήπο των ελαιών Ο μύθος της Αθηνάς και του Ποσειδώνα Αναπαράσταση ζωγραφικού πίνακα "Κι αν σου βγαίνει το λάδι, υπάρχει πάντα ένα καντήλι που φέγγει στο σκοτάδι"
Use olive oil for eyelashes to get longer, thicker and healthier eyelashes. Read this article to learn the benefits of using olive oil for eyelashes and more.
Conoce todos los secretos del Aceite de Oliva Virgen Extra a través de la gastronomia, el turismo, el paisaje y una buena Cata Profesional de AOVE.
Ο χρήστης Maria Dimitriou κοινοποίησε μια δημοσίευση. 16 Νοεμβρίου στις 12:57 μ.μ. · Homo universalis 14 Νοεμβρίου στις 9:00 μ.μ. · Ν. Βρεττάκος - Αντιστέκομαι Αντιστέκομαι όπως οι ελιές της πατρίδας μου, οι σκληρές σαν τα κόκαλα τ’ αντρειωμένου, που τους λείπουν οι μαύρες μαντήλες μονάχα για να μοιάζουν με τις μανάδες μας. που σφηνωμένες γερά στην απόλυτη πέτρα, αδιαφορούν για τις θύελλες, αναπνέουν τις αστραπές και τις κάνουνε μες στους πικρούς τους χυμούς ειρήνη και φως. homouniversalisgr.blogspot.com ΕΙΜΑΙ H ΕΛΙΑ Η ΤΙΜΗΜΕΝΗ Πρώτα θεμέλια του σπιτιού, ψωμί, κρασί και λάδι (Παροιμία) Η ελιά ή… Πρώτα θεμέλια του σπιτιού, ψωμί, κρασί και λάδι (Παροιμία) Η ελιά ή ελαιόδενδρο ή λιόδεντρο (επιστ. Ελαία, Olea) είναι γένος καρποφόρων δέντρων της οικογένειας των Ελαιοειδών (Oleaceae), το οποίο συναντάται πολύ συχνά και στην Ελλάδα. Ο καρπός του ονομάζεται επίσης ελιά και από αυτόν παράγεται το ελαιόλαδο. Η ελιά υπήρξε το σύμβολο της θεάς Αθηνάς. Η ελιά είναι γνωστή από τους αρχαιότατους χρόνους, και πιθανότατα κατάγεται από το χώρο της ανατολικής Μεσογείου. Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική παράδοση, πατρίδα της ελιάς είναι η Αθήνα και η πρώτη ελιά φυτεύτηκε από την Αθηνά στην Ακρόπολη. Ιπποκράτης Οι Έλληνες ήταν ο πρώτος λαός που καλλιέργησε την ελιά στον ευρωπαϊκό μεσογειακό χώρο. Την μετέφεραν είτε Έλληνες άποικοι είτε Φοίνικες έμποροι. Όπως αναφέρει ο Πλίνιος, κατά το 580 π.Χ, ούτε το Λάτιο ούτε η Ισπανία ούτε η Τύνιδα γνώριζαν την ελιά και την καλλιέργειά της. Είναι δέντρο αειθαλές, έχει φύλλα αντίθετα, λογχοειδή, δερματώδη, σκουροπράσινα στην άνω επιφάνεια και αργυρόχροα στην κάτω. Τα άνθη της είναι λευκωπά, μονοπέταλα και πολύ μικρά, σχηματίζουν ταξιανθία βότρυος και εμφανίζονται προς το τέλος Μαΐου, ενώ ο καρπός ωριμάζει και συλλέγεται κατά τα τέλη του φθινοπώρου και αρχές του χειμώνα. Ο κορμός της ελιάς είναι οζώδης και καλύπτεται από τεφρόφαιο φλοιό. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗ ΜΙΝΩΪΚΗ ΕΠΟΧΗ O Μίνωας, σύμφωνα με τις αρχαιολογικές πηγές, αλλά και οι διάδοχοί του ήταν οι πρώτοι προστάτες του ιερού δέντρου της ελιάς, το οποίο και εικάζεται ότι έπαιξε καθοριστικό οικονομικό ρόλο κατά την ακμή της μινωικής κυριαρχίας. Σχετικά με αυτό ο Πωλ Φωρ, Γάλλος μελετητής του Μινωικού πολιτισμού, γράφει πως «η ελιά εξασφάλιζε την οικονομική κυριαρχία της Κρήτης στον αιγαιοπελαγίτικο κόσμο». Η συστηματική καλλιέργεια της ελιάς συνέβαλε στην αλματώδη ανάπτυξη του μινωικού πολιτισμού. Ολόκληρη δε κοινωνικοοικονομική, λατρευτική, εθιμική αλλά και καλλιτεχνική πραγματικότητα δημιουργήθηκε γύρω από το ιερό δέντρο. Οι μαρτυρίες της Γραμμικής Β Για την εκμετάλλευση της ελιάς σημαντικότατες είναι και οι γραπτές μαρτυρίες που αποκρυπτογραφούνται στις πινακίδες της Γραμμικής Β που ανακαλύφθηκαν στην Κνωσό, την Πύλο και τις Μυκήνες. Από αυτές αντλούμε σημαντικές πληροφορίες για τη χρήση του ελαιόλαδου στην καθημερινή ζωή, τις θρησκευτικές τελετές, τις εμπορικές δραστηριότητες, τις βιοτεχνικές ασχολίες (αρωματοποιία, βυρσοδεψία, υφαντική, κ.λπ.). Το ιδεόγραμμα του ελαιοδέντρου συναντάται στις πινακίδες της Γραμμικής Α Γραφής. Το ίδιο ιδεόγραμμα επιβιώνει και μετά την καταστροφή του μινωικού πολιτισμού και το συναντάμε στις μυκηναϊκές πινακίδες της Γραμμικής Β. Στις πινακίδες της Γραμμικής Β για πρώτη φορά γίνεται σαφής διαχωρισμός μεταξύ του δέντρου της ελιάς, του ελαιόλαδου και του καρπού, ο οποίος και αποδίδεται με τη μορφή ενός άνθους με τρία πέταλα. Για το λόγο αυτό χρησιμοποιήθηκαν από τους γραφείς της εποχής τρία διαφορετικά ιδεογράμματα. Οι Μυκηναίοι Έλληνες συνήθιζαν να προσφέρουν ελαιόλαδο, απλό ή αρωματισμένο, στους θεούς τους. Επίσης χρησιμοποιούσαν το ελαιόλαδο στην καθημερινή διατροφή τους. Στην πινακίδα Un 138 που βρέθηκε στο ανάκτορο της Πύλου διαβάζουμε δίπλα στο ιδεόγραμμα της ελιάς τη λέξη φοβρή- φοβράς, δηλαδή ελιές βρώσιμες, προορισμένες για φαγητό. Από μια ομάδα πινακίδων που βρέθηκαν στην Κνωσό πληροφορούμαστε τι ποσότητες ελαιοκάρπου αποδίδονται στο ανάκτορο (81.261 λίτρα) από τη συγκομιδή διαφόρων περιοχών, εκ των οποίων δύο εντοπίζονται στην πεδιάδα της Μεσαράς, Φαιστός και Dawo. Με βάση τις ποσότητες αυτές έγινε απόπειρα να υπολογιστεί όχι μόνο το ύψος της ελαιοπαραγωγής αλλά και ο αριθμός των ελαιοδέντρων (τουλάχιστον 3.315 ρίζες) που θα αντιπροσώπευε ένα μόνο μέρος των ανακτορικών ελαιώνων. Σε άλλες πινακίδες το λάδι καταχωρίζεται μαζί με άλλα προϊόντα, όπως τα σύκα, το μέλι, το κρασί ενώ σε κάποιες άλλες αναφέρονται αποστολές ελαιολάδου σε ιερά (προς Δίκτη ή προς Αμνισό) σε θεότητες ή σε πρόσωπα του ιερατείου για λατρευτικούς σκοπούς. Πινακίδες της Κνωσού και της Πύλου μας διασώζουν την ιδιαίτερη ονομασία του αγγείου που χρησιμοποιούνταν, όπως φαίνεται, για τη διακίνηση λαδιού και το οποίο σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, θα πρέπει να ταυτισθεί με τον αμφορέα, γνωστού στην αρχαιολογική ορολογία ως ψευδόστομου. Σύμφωνα, τέλος, με την ερμηνεία που δίνουν οι μελετητές Τσάντγουικ και Μελένα, τα συλλαβογράμματα Α και Τ1, τα οποία συνοδεύουν το ιδεόγραμμα του ελαιοκάρπου, προσδιορίζουν τα δυο είδη της ελιάς, την «άγρια» και την «τιθασή» (ήμερη). Αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι Κρήτες εκμεταλλεύονταν συγχρόνως και την άγρια ποικιλία ελιάς και την ήμερη. Προφανώς γινόταν ταυτόχρονη εξαγωγή και χρήση του προϊόντος για διαφορετικούς σκοπούς. Το λάδι της άγριας ελιάς θεωρούνταν ιδανικό για την παρασκευή φαρμακευτικών καταπλασμάτων και αρωματικών αλοιφών και όχι για διατροφική χρήση. Μινωική τέχνη και ελιά Η φύση στη μινωική τέχνη εγκωμιάζεται, εξυμνείται. Η απεικόνιση του φυσικού περιβάλλοντος και του τοπίου, περιβεβλημένη από την απαιτούμενο θρησκευτικό συμβολισμό έχει μεταφερθεί στους εσωτερικούς χώρους των ανακτόρων. Από τις διάφορες καθημερινές δραστηριότητες (κυνήγι, εμπορικές συναλλαγές, αθλήματα, κοινωνικές συνάξεις) ή λατρευτικές τελετές (προσφορές σε ιερά δάση και ιερά κορυφών) δεν απουσιάζει και η ελιά. Η εμμονή στην τόσο συχνή και πιστή συχνά αναπαράσταση φύλλων, κλαδιών και δέντρων ελιάς μπορεί να στηριχθεί σε δυο υποθέσεις: ή ότι οι καλλιτέχνες θέλησαν να αποδώσουν πιστά τη χλωρίδα του κρητικού τοπίου, η οποία εκείνη την εποχή φαίνεται πως κατακλυζόταν από ελαιόδεντρα, ή ότι αυτό καθαυτό το ελαιόδεντρο λόγω της ανθεκτικότητας και μακροβιότητας αλλά και της ωφελιμότητάς του αντιμετωπίστηκε ως «μέγιστο αγαθό», με αποτέλεσμα να γίνει αντικείμενο συμβολισμού, γεγονός που με τη σειρά του είχε ως συνέπεια τη λατρευτική του ένταξη σε θρησκευτικά τελετουργικά. Ήδη στην τρίτη π.Χ. χιλιετία φαίνεται πως οι άνθρωποι κατασκεύαζαν χρυσά περίαπτα σε σχήμα φύλλων ελιάς, τα οποία βρέθηκαν σε τάφους στο Μόχλο Σητείας. Εντυπωσιακό είναι ακόμη το κλαδί της ελιάς που βλέπουμε στην κόμη της κροκοσυλλέκτριας στην τοιχογραφία που βρέθηκε στο Ακρωτήρι της Θήρας. Πιστεύεται ότι ο ρόλος του κλάδου στην τοιχογραφία είναι τελετουργικός. Σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο τα σημαντικά δέντρα «απομονώθηκαν» και αντιμετωπίστηκαν ως ξεχωριστά αντικείμενα λατρείας (δεντρολατρεία). Γι αυτό είναι πολύ συχνή η απεικόνιση ιερών αλσών ή δασών από ελιές, πλατάνια και δρυς. Ένα τέτοιο έξοχο πρώιμο Νεοανακτορικό δείγμα είναι η απεικόνιση ενός ελαιώνα στη μικρογραφική τοιχογραφία του «Ιερού Άλσους», το οποίο ανακαλύφθηκε στην Κνωσό. Στη σύνθεση αυτή γύρω από χοντρούς κορμούς βρίσκεται συγκεντρωμένο πλήθος ανθρώπων με τα χέρια στραμμένα στον ουρανό. Η όλη παράσταση μας κάνει να συμπεράνουμε πως πρόκειται για κάποια εορταστική τελετή σε ανακτορικό ιερό άλσος. ΠΗΓΗ http://etwinning.sch.gr/projects/elia/minoiki.htm συνέχεια https://homouniversalisgr.blogspot.com/2012/11/h.
Ένας πάπυρος για τον μύθο της ελιάς Με αφορμή την επεξεργασία του μύθου σχετικά με την διαμάχη Αθηνάς - Ποσειδώνα (βλ.και στον σύνδεσμο http://taniamanesi-kourou.blogspot.gr/2012/11/blog-post_1372.html, μπορούμε να δείξουμε στα παιδιά εικόνες από αρχαία αγγεία, που αναπαριστούν την διαμάχη αυτή. Η συγκεκριμένη ανάρτηση προτείνει την δημιουργία ενός παζλ (με έμφαση στο ορθογώνιο παραλληλόγραμμο) από έναν πάπυρο που αναπαριστά την Αθηνά και τον Ποσειδώνα. Μπορούμε παράλληλα να συζητήσουμε με τα παιδιά για τα σύμβολα του κάθε θεού όπως απεικονίζονται στον πάπυρο. Ένα παζλ για τον μύθο της ελιάς και το ασπρόμαυρο template
Κανονικά για κύκλο νερού πηγαίναμε, αλλά κάναμε μια αλλαγή και αφιερώνουμε αυτή τη βδομάδα στην Ελιά. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν… Πίνακες και φωτογραφίες για το ιερό μας δέντρο…
Cartoon olive oil elements set with tree branches wreath pitchers cans jars drop bowls isolated vector illustration. Archive contains JPG and EPS files
Ponies a-prancin’; olives a-dancin’…
Yo pasé mi infancia en una casa en la que a escasos metros había un olivar. Pero es que casi enfrente de la vivienda familiar había una almazara y muchas tardes mi madre me daba una moña de …
Oct 8, 2012 Continuous updates of new photos during the season Olive harvest season in Palestine has begun. Immediately, Israeli colonists illegally residing in the occupied territories as well as …
Art.com | We Are Art We exist so you can have the art you love. Art.com gives you easy access to incredible art images and top-notch craftsmanship. High-Quality Framed Art Prints Our high-end framed wall art is printed on premium paper using non-toxic, archival inks that protect against UV light to resist fading. Experience unmatched quality and style as you choose from a wide range of designs to enhance your room décor. Professionally Crafted Framed Wall Art Attention to detail is at the heart of our process, as we exclusively use 100% solid wood frames that include 4-ply white core matboard and durable, frame-grade clear acrylic for clarity, long-lasting protection of the artwork and unrivaled quality. With a thoughtfully selected frame and mat combination, this piece is designed to complement your art and create a visually appealing display. Easy-to-Hang & Ready-to-Display Artwork Each framed art piece comes with hanging hardware affixed to the back of the frame, allowing for easy and convenient installation. Ready to display right out of the box. Handcrafted in the USA. Botanical Art Craving Daffodils in the fall, or Snowdrops in the spring? We got you. Grow a fantastical garden of your favorite blooms all year long with our gorgeous botanical art. From sublime collages to vintage illustration, our collection of botanicals become wall-ready in our handcrafted frames. Before photography became a thing, illustrations of plants, flowers were the only way of recording, identifying the various kinds of plant species in the world. Pierre-Joseph Redouté, Maria Sibylla Merian, Annie Pratt are some of the most prolific botanical artists of the past. Figurative Art Think reality delights? You bet your walls do too. So, why not introduce them to our collection of figurative art. Make acquaintance with inspiring muses of famous masters or get a glimpse of pop culture icons caught on camera. Any masterpieces you choose will give your space a unique story to share in our handcrafted frames. This genre of art involves a realistic depiction of living as well as inanimate objects. Artists like Jean Michel Basquiat, Norman Rockwell, and Banksy are renowned for giving a platform to cultural commentary and human experiences through their art. The Print This photographic print leverages sophisticated digital technology to capture a level of detail that is absolutely stunning. The colors are vivid and pure. The high-quality archival paper, a favorite choice among professional photographers, has a refined luster quality. Paper Type: Photographic Print Finished Size: 18" x 24" Arrives by Fri, May 31 Product ID: 13033030A
