"Кајенске паприке се користе у медицини хиљадама година, али су такође хранљиве и одличне за кување. Ево 8 предности кајенског бибера."

Никада није био жеднији.

Никако не могу да разумем шта је идеја оних у Србији који, ваљда, мисле да је једино решење, могуће и нормално, да све разговоре зауставимо, изјавио је данас председник Александар Вучић и додао да за такве има само једно питање – да ли желите да ратујемо? Он је на питање ТВ Прва, где је крај...

"I grassi saturi hanno una cattiva fama. Forse ti sei chiesto se le critiche sono giustificate. Analizziamo le ultime scoperte nutrizionali sui grassi saturi e i loro effetti sulla salute."

Скакавци црне боје, величине до три центиметра, никада до сада нису виђени у овим крајевима и непозната су врста инсеката из рода скакаваца. Мештани су се жалили да су их скакавци уједали, док је Светозар Копривица (81) рекао да су скакавци напали и изуједали његовог пса КУРШУМЛИЈА - Стручна екипа за екологију и пољопривреду, која је данас обишла село Бело Поље у којој је примећена најезда скакаваца, закључила је да нема штете на усевима у том селу у куршумлијској општини. "Скакавци који су се појавили у том селу су непозната врста и не хране се биљкама", потврдио је Бети стручни сарадник за пољопривреду општине Куршумлија Јовица Ђиновић. Скакавци црне боје, величине до три центиметра, никада до сада нису виђени у овим крајевима и непозната су врста инсеката из рода скакаваца. Ђиновић је рекао да су се ројеви инсеката концентрисали на асфалтном путу и неколико метара поред пута, у дужини од неколико стотина метара. "Закључили смо да нема штете на пољопривредним усевима и да се ови скакавци не хране биљем. Није нам познат њихов ланац исхране. Ови скакавци су црне боје, потпуно другачији од оних којих има на овом подручју. Они су на овом месту доживели свој врхунац по броју јединки", казао је Ђиновић. Он очекује да се број тих скакаваца смањи, јер их већину газе аутомобили на путу. Скакавци у куршумијском селу Бело поље јуче су се појавили на асфалтном путу, надомак села. Њихово присуство је угрозило неколико домаћинстава, јер прете да уђу у куће. Поједини мештани су се жалили да су их скакавци уједали, па су се организовали да се метлама бране од њих. Мештанин Светозар Копривица (81) каже да су скакавци напали и изуједали његовог пса. Општина Куршумлија је наложила стручним екипама да прате кретање и развој ситуације, након чега ће предузети одговарајуће мере ради спречавања најезде. Рој скакаваца се већ два дана налази на путу у село Бело поље и они се крећу ка другим куршумлијским селима. Извор: Курир

У Винчанском писму, односно систему знакова и симбола лако ћете пронаћи скоро сва слова данашњег тзв. ћириличног писма односно Србице. Најзначајнија, међутим, чињеница која доказује да је ушће чети…

Старче, шта је то самољубље? - То је да чиниш по вољи свом старом човеку, то јест да свога старог човека волиш. И стомакоугађање, као и егоизам, тврдоглавост и завист, у позадини имају самољубље. Видиш, један због самољубља тражи за себе угодност, своје спокојство, и ни за кога другога га није брига. Други се до танчина стара за своје јело, за спавање, да му се здравље случајно нешто не наруши. Трећи захтева да га уважавају, да га цене – ако му само мало не придају значаја, ако не испуне његову вољу, бреца се. Говори ти: „Зашто ме нису испоштовали? Показаћу им ја.“ О да, страшна је ствар самољубље! - Неки људи, Старче, не могу да се смире када се не оствари оно што желе. - Како да се смире, када се држе себе у ономе што желе? Ако је некоме у свему што жели стало до самога себе, може ли у њему бити места и за Христа? Када, међутим, нема самога себе, а има једно, најважније, то јест Христа, тада има све. Када човек одбаци себе, Бог ће му, на чудесан начин, даровати све. - Старче, када нам говорите о одбацивању себе, осећам страх, да можда не могу то да издржим. - Е, до чега смо дошли! То је као да кажеш: „Ако одбацим страсти, шта ће ми онда остати?“ Зато, када говорим да себе одбацимо, мислим на то да одбацимо наше страсти, да свучемо са себе нашег старог човека. За одраслог човека, који схвата шта је шта, није баш на месту да говори: „Не могу да одбацим себе“. Када би теби рекли: „ Узми мацолу и поруши овај зид, а ти знаш само оловку да држиш у руци, оправдано је да кажеш: „Не могу“. Али да би се свукао са себе стари човек, нису потребне телесне снаге – потребно је смирење. Самољубље је и када неко жели да спава или да се одмара више од онога колико му је неопходно. Правилно је да телу треба да дајемо само оно за чим има потребу. Једно је жеља, а друго је потреба. Једно је да желим да задовољим тело, а друго да дајем телу оно што му је неопходно. Рецимо да имам пред собом два јела иста по количини витамина, с тим да је једно укусније од другог. Ако радије изаберем укусније јело, у томе има самољубља. Међутим, ако патим од недостатка апетита, пошто сам болешљив, и узмем радије укусније јело да бих мога да га поједем, у томе већ има расуђеивања. ... - Старче, како да надиђем самољубље? Моје телесне снаге су слабе, и тешко ми иде самоодрицање и пожртвовање. - Жртва је Богу дух скрушен; срце скрушено и смирено Бог неће одбацити (Пс. 50, 19). Нећеш ти побеђивати самољубље тако што ћеш понети нечији тешки товар – Бог неће то од тебе тражити, јер немаш телесних снага – већ ако се смираваш, ако поднесеш нечију тешку реч, неку неправде. а ако томе придодаш и мало телесног труда, покренута љубављу и добротом, знаш ли колико Бог тек онда помаже? - Старче, какве везе имају телесни труд и подвиг са одсецањем страсти? - Телесни труд тело потчињава духу. И пост, бдење, као и сваки други подвиг, када се чине Христове љубави ради, удружени са борбом у одсецању душевних страсти, такође помажу. Јер, ако се човек не бори да искорени душевне страсти – гордост, завист, гнев, и упражњава само један суви телесни подвиг, потхрањиваће своје страсти гордошћу. Наше душевне страсти наносе нам веће зло од ма чега што дебљина чини телу: удебљаност тела је доброћудан тумор, а душевне страсти – злоћудан. Не кажем да човек не треба уопште да се подвизава, већ да проникне у смисао подвига, чији је крајњи циљ: свлачење нашег старог човека са себе. - Понекад Старче, када осетим исцрпљеност, ухвати ме паника и ништа више не могу да радим. Можда је то самољубље? - Када осетиш исцрпљеност, треба да преиспиташ да ли је то због болести. Ако није од болести, види да ли ти недостаје сна, или да ли би можда требало више да једеш или се одмориш. А ако ништа од тога није у питању, онда је то искушење. Скочи на на ноге, лати се посла – и победићеш искушење. - Старче, колико треба да запнем када се у нечему трудим? Можда тиме што себе штедим, одгоним благодат Божију? - Не, благословена моја! Потребно је да пазиш, и да се зауставиш пре него што стигнеш дотле да више не можеш. - Старче, имам помисао да то што се лако умарам није због моје слабе издржљивости, него из неког другог разлога. - Да када би у теби постојао божански огањ, тада би све било другачије. - Старче, а како да задобијем тај божански огањ? - Ако заборавиш себе, и мислиш на друге. - Чини ми се тешко да тако баш увек поступам. - Покушај макар да мислиш на друге и бринеш се о њима колико мислиш и бринеш се о себи самој. Временом, мало-помало, доћи ћеш до тога да си према себи равнодушна, у добром смислу, а да увек мислиш на друге. Тада ће се сигурно и Бог тебе сећати, и сви други. Само, немој то да радиш зато да би људи мислили на тебе..! - Значи, Старче, моје „ја“ јесте то што ме мучи? - Да, бре дете, одбаци себе. Ако себе одгурнеш, после ћеш летети. Зашто чуваш себе за саму себе? Део љубави који задржаваш за себе откидаш од свецеле љубави коју треба да имаш за друге. - Старче, како да одбацим себе? - Колико можеш, избаци себе из онога што чиниш, и у себе усади друге. Покушај да оно што желиш за себе дајеш другима. Дај, стално дај, не бринући се за себе. Колико будеш давала, толико ћеш примати, јер ће ти Бог даровати своју преобилну благодат и љубав. Веома ће те волети, као што ћеш волети и ти Њега; јер ћеш престати да волиш себе, своје „ја“ – које тражи да се храни егоизмом и гордошћу, а неблагодаћу Христовом која души даје све витамине, и тело божански преображава, те чини да човек сав сија. Молићу се да што скорије осетиш све ово, и да се ослободиш од мука самољубља. - Да ли је могуће, Старче, да се ја борим да се ослободим самољубља, а опет да се држим себе у свему што радим? - Како се бориш? Одбацујеш ли саму себе? Све оно што је гадно човек одбацује – треба само да схвати да је гадно. Ако му се неогади, неће га ни бацити. Хоћу да кажем – да би и ти свог старог човека одбацила, неопходно је да осетиш одвратност према њему. А ако се ствари не покрећу са мртве тачке, ту и не може бити никаквог напретка. Старац Пајсије Светогорац

У продужетку „Белтан“-а пагани су настављали да празнују „Валпургијску ноћ“. Древни европски пагани су вјеровали да се у ноћи са 30. априла на 1. мај сва нечиста сила свијета скупља у Њемачкој, на гори Брокен, те да се демони скупљају на својеврсној смотри како би се у стројевом кораку поклонили...

Бојкот је организовни прекид рада или односа с неким или нечим у сврху протеста или притиска. Иако сви знају шта значи бојкот, мало ко зна ко је био