要把世間的一切都視為對你在人間的考驗。你們做得到嗎？很簡單的道理，如果你今天在人間行的是菩薩道，你用不著擔心死後到中陰身，你也用不著擔心走的時候下去。師父看見了很多人下去，靈魂一離開肉體，先被黑白無常帶走，如果你有修，你可以直接上天，因為你在人間行的都是菩薩道；如果你在人間行的是畜生道，對不起，把你拖走的時候，是帶有鉤子的那些鐵棍啊、耙子啊，把你勾下去的；如果你在人間已經不好不壞，沒有做好事，也沒有做壞事，你下輩子還是投人，說明你在人間做人還不錯，你在人間做的像個人樣。所以，在人間這個道當中，實際上已經勾勒出一幅六道輪迴的景象，看看我們在人間所有的景象，你就知道你今後將來的去向。 真正的修一定是從內往外修，而不是從外往內修，因為內是主，外因是變化的條件，而內因是變化的根據。一個人修得好、修得壞，不是靠外界的影響力，而是靠你內心的本性，和你所染成來決定你最後到底投哪個道。所以，師父叫你們把人間的一切都作為是對你心靈的考試，每一件事情發生了，就是對你本人的一種考驗。你這個人到底能不能做菩薩，你對這個事情的理解和處理，是用菩薩的思維來處理這件事情，還是用人的思維來處理這件事情，還是用鬼的思維來處理這些問題，這就是對人的考驗，對某一件事情的考驗，實際上，是對你修心後，能否運用到實際生活中的一個考驗。 《白話佛法六》30、心佛為根 悟性為本