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Con un giorno di "ritardo" rispetto al pio transito (sebbene non sia un ritardo vero e proprio, atteso che morì nella sera dell'11, quando già - secondo le ore della liturgia - si era nel nuovo giorno), il calendario tradizionale celebra la memoria di Santa Chiara d'Assisi. Ella è colei che oggi la santa liturgia, e segnatamente il Martirologio tradizionale, chiama la prima e piccola pianta della povera famiglia dei Minori (primæ plantæ Páuperum Dominárum Ordinis Minórum), nel suo ramo femminile. Povera di denaro, sì, ma splendida nella magnificenza della sua miseria, perché riflette fedelmente la povertà reale del Cristo in Betlemme e sulla Croce. Per comprendere la figura serafica di santa Chiara Sciti o Scifi, bisogna riferirsi al tempo nel quale visse. L’abuso della ricchezza e del potere feudale nel XIII sec. avevano imposto al clero ed ai monaci delle cure temporali, che, spesso, li distraevano troppo, a scapito della loro missione spirituale. Gli eretici ne prendevano argomento per accusare la Chiesa di essersi scostata così dalla povertà apostolica, mentre i buoni cattolici gemevano di questo stato di cose ed invocavano una riforma. Dio suscitò allora san Francesco, che professò, nel primo articolo della sua Regola, umile ubbidienza al papa Onorio (III) ed ai suoi successori. L’araldo del gran Re, senza bolla di privilegi, senza immunità feudali, si presentò dunque ai fedeli povero e scalzo, ma portante nelle mani, nei piedi e nel costato, il sigillo del Crocifisso e, nel suo nome, fece risuonare di nuovo sulle piazze posti ed agli incroci, la parola evangelica e le beatitudini della montagna. Il potente abate di san Benedetto del Subasio esercitava la sua sovranità su numerose terre e fortezze nel territorio di Assisi. Il Poverello, per dare una culla alla nuova famiglia che voleva istituire, gli chiese il più povero dei suoi possedimenti, la cappella semidistrutta della Porziuncola, che diventò così la Betlemme dei Minori; chiesetta che fu esaltata - come abbiamo ricordato il 2 agosto - da un grande privilegio celeste. Chiara fu la perfetta imitatrice di san Francesco. Ciò che questi fece per la vita religiosa nel ramo maschile, lo fece Chiara nel ramo femminile. In principio, san Francesco le diede da professare la Regola del Patriarca san Benedetto, sull’ordine del quale volle innestare la sua nuova riforma delle recluse di San Damiano, allo scopo di stabilirle su una base canonica, già riconosciuta dalla santa Chiesa. In effetti, a seguito della decisione del IV Concilio Lateranense del 1215, di non voler autorizzare più nuove regole di vita religiosa, Francesco fu costretto a far adottare alle Povere Dame quella benedettina. Non contentandosi, tuttavia, dell’esempio dei ricchi monasteri di Benedettine diffusi all’epoca in Umbria, san Francesco stabilì che Chiara e le sue monache si legassero, tornando indietro di parecchi secoli, alle tradizioni più austere della vita benedettina, come il santo Patriarca l’aveva istituita tra le rocce solitarie di Subiaco, e nella più rigorosa povertà. È così che Innocenzo III, prima che le Clarisse (così chiamate dal nome di Chiara) avessero una regola propria, poté scrivere loro: «Ecco, voi siete delle degne figlie del beato Benedetto». Il monastero di San Damiano, dove Chiara visse e morì, rappresenta ancora oggi il palazzo reale di madonna paupertade. Ma, per assicurare meglio questo tesoro, la figlia spirituale del Poverello volle ottenere da Innocenzo IV, poco prima della morte, un diploma di perfetta povertà; mentre altri sollecitavano dal Pontefice romano degli onori, dei privilegi e dei beni, Chiara ambì, al contrario, per lei e per le sue sorelle, il privilegio di seguire la perfetta povertà del Cristo, in perfetto ossequio alle indicazioni dei Papi del suo tempo. Santa Chiara morì nel 1253 e fu canonizzata due anni dopo da Alessandro IV il 15 agosto 1255, in Anagni, con la bolla Clara claris praeclara. L'esempio della nostra Santa fu seguito dalla madre, la beata Ortolana, dalle sorelle, santa Agnese, la beata Beatrice ed una tale Angela, dalle nipoti, le beate Balbina o Balvina e Amata; da una cugina di nome Pacifica e dalle sue amiche "secolari" Cristina o Cristiana e Filippa d'Assisi. Autore anonimo, S. Francesco consegna la regola a S. Chiara assistito dai SS. Bonaventura e Ludovico di Tolosa, XVI sec., Convento da Madre de Deus, Xabregas Isidoro Arredondo, S. Chiara scaccia gli infedeli con l'Eucaristia, 1693, Museo del Prado, Madrid Antonio Carnicero, S. Francesco taglia i capelli a Chiara ricevendo il suo proposito di consacrazione a Dio, 1787-89, Museo del Prado, Madrid Autore anonimo, Pala di S. Chiara con scene di vita della santa, 1280 circa, Monastero di S. Chiara, Assisi Carlo Crivelli, S. Chiara, partic. Trittico di Montefiore, Chiesa di S. Lucia, Montefiore dell'Aso Giovanni Battista Moroni, S. Chiara, 1548, Museo diocesano Tridentino, Trento Giuseppe Cesari detto il cavalier d'Arpino, S. Chiara e l'assedio di Assisi, XVII sec., Museo dell'Hermitage, San Pietroburgo Carlo Cignani, La Vergine Maria ed il Bambino Gesù appaiono a S. Chiara (o Teresa d'Avila) ed a S. Maria Margherita de' Pazzi, XVII sec. Guercino, Visione di S. Chiara, 1615-21, Museo dell'Hermitage, San Pietroburgo Gaspare Camarda, S. Chiara, 1629, Chiesa di Gesù e Maria, Monforte San Giorgio Ambito del Murillo, Morte di S. Chiara, 1640 circa, Museo dell'Hermitage, San Pietroburgo Antoni Viladomat Y Manalt, S. Francesco e S. Chiara a cena a San Damiano, 1724-33, Museu Nacional d'Art de Catalunya, Barcellona Léon François Bénouville, S. Chiara in meditazione, 1854, Musée départemental de l'Oise, Beauvais
H. Clara van Assisi (1193-1253), mystica en stichteres van de Clarissen. Clara was de dochter van een edelman en besloot op haar achttiende, geïnspireerd door Franciscus van Assisi, afstand te doen van al haar rijkdommen en te ‘huwen met Vrouwe Armoede’. Samen met hem stichtte zij in 1212 de...
The Dalai Lama's arrival on campus is a good reminder to take time to pause and reflect. Here are the top 10 most peaceful places to take a breather at Santa Clara University.
Saint Clare with a Monstrance ca 1600 - Andrés Sánchez Gallque
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Clara de Assis, humilde serva de Jesus Cristo, deseja saúde e paz a sua querida irmã Ermentrudes. Soube, irmã querida, que você teve a felicidade de fugir da lama do mundo, pela graça de Deus. Alegro-me por isso e me congratulo com você, como me alegro, porque você e suas filhas seguem com valor os caminhos da virtude. Querida, seja fiel até a morte Àquele com quem você se comprometeu, pois é Ele que vai coroá-la com o louro da vida. Nossa fadiga aqui é breve, eterno é o prêmio. Não a iludam os rumores do mundo que passa como sombra. Não perca a cabeça com as imagens vazias do mundo enganador; tapa os ouvidos aos assobios do Inferno e, forte, quebre seus assaltos. Suporte por bem as adversidades e não se deixe exaltar pela prosperidade, porque esta pede fé, mas aquelas a exigem. Entregue fielmente a Deus o que prometeu, e Ele retribuirá. Querida, olhe para o Céu que nos convida, tome a cruz e siga o Cristo que vai à nossa frente. Na realidade, depois de muitas e variadas tribulações, vamos entrar por meio Dele na Sua glória. Ame com todo coração a Deus e a Seu Filho Jesus, crucificado por nós pecadores, sem permitir que Ele saia de sua recordação. Trate de meditar sempre nos Mistérios da Cruz e nas dores de Sua Mãe que estava ao pé da Cruz. Ore e vigie sempre. Complete apaixonadamente a obra que você começou bem e dê conta do serviço que você assumiu na santa pobreza e na humildade sincera. Não se assuste, filha. Deus, fiel em todas as Suas palavras e Santo em todas as Suas obras, vai derramar Sua bênção sobre você e suas filhas. Vai ser o seu auxílio e o seu melhor consolador, porque Ele é o nosso Redentor e a nossa recompensa eterna. Oremos mutuamente a Deus, pois assim uma carregará o peso da outra e vamos cumprir com facilidade a lei de Cristo. Amém. ______________________ Fonte: “Fontes Clarianas”, 3ª Parte, Escritos de Santa Clara – Carta a Ermentrudes de Bruges, pp. 213-214. Traduções, Introduções, Notas e Índices por Frei José Carlos Corrêa Pedroso, O.F.M.Cap., 3ª Edição, Centro Franciscano de Espiritualidade, Piracicaba/SP, 1994.
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The Santa Clara Church is a 15th-century Franciscan church built in Port, Portugal. It is best known for its elaborate interior design.
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Saint Clare. “Love totally he who totally offered himself out of love for you.” – St Clare of Assisi Painting from a triptych in the National Shrine of the Little Flower in Detroit. Source: Lawrence OP on Flickr
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A origem da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao século XIII. A Igreja Católica sentiu necessidade de realçar a presença real do "Cristo todo" no pão consagrado. A Festa de Corpus Christi foi instituída pelo Papa Urbano IV com a bula Transiturus de hoc mundo de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta-feira após a Festa da Santíssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes. O papa Urbano IV, na época o cônego Tiago Pantaleão de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liège, na Bélgica, recebeu o segredo das visões da freira agostiniana Juliana de Mont Cornillon, que teve visões de Cristo demonstrando desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque. Por solicitação do papa Urbano IV, que, na época, governava a Igreja, os objetos milagrosos foram para Orviedo em grande procissão, sendo recebidos solenemente por sua santidade e levados para a Catedral de Santa Prisca. Esta foi a primeira procissão do Corporal Eucarístico. A 11 de agosto de 1264, o papa lançou de Orviedo para o mundo católico através da bula Transiturus de hoc mundo o preceito de uma festa com extraordinária solenidade em honra do Corpo do Senhor. A festa de Corpus Christi foi decretada em 1269. O decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o papa morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia, na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada desde antes de 1270. A procissão surgiu em Colônia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois na França e na Itália. Em Roma, é encontrada desde 1350. A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: "Este é o meu corpo... isto é o meu sangue... fazei isto em memória de mim". Segundo Santo Agostinho, é um memorial de imenso benefício para os fiéis, deixado nas formas visíveis do pão e do vinho. Porque a Eucaristia foi celebrada pela primeira vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o vinho sangue de Jesus Cristo, em toda Santa Missa, mesmo que esta transformação da matéria não seja visível. Corpus Christi é celebrado 60 dias após a Páscoa, podendo cair, assim, entre as datas de 21 de maio e 24 de junho. Em outra ocasião, aquando da invasão de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou o ostensório com a hóstia consagrada e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicável pânico, fugiram. Por este milagre Santa Clara é representada segurando o Ostensório na mão.