PAZIRIK 5.HÖYÜK - HALININDA ÇIKTIĞI HÖYÜKTÜR KÜRK ÜZERİNDE DERİ VE İŞLEMELER 1. CEKET KOLU/KÜRK - 2.ERKEK ŞAPKASI (SUMERLİLERİNKİ GİBİ) 3.KADIN ŞAPKASINDAN PARÇA - 4.ÇİZME "ALTAY MÜZESİNDE TÜRK TARİHİ ACISINDAN ÇOK ÖNEMLİ BİR MÜZE, PAZIRIK KURGANINDAN ÇIKAN BULUNTULARIN BİR KISMI BURDA, AMA SADECE BİR KISMI, DÜŞÜNÜN Kİ PAZIRIK KURGANINDAN ÇIKAN BULUNTULARI DAHİ TEK BİR MÜZEDE SERGİLEMİYORLAR, ŞİMDİ BURADA ÇOK FAZLA İYİ NİYET DÜŞÜNEMİYORUZ." SERVET SOMUNCUOĞLU VE TAŞTAKİ TÜRKLER .... ALL TURKISH PEOPLES, UIGHURS, KÖK-TURKS,OTTOMAN TURKS, BELONG TO THAT CENTRAL GROUP OF EURASIAN HUMANITY WHICH WE ARE CALLING SCYHTIAN. THE EARLIEST SCYTHIAN AND THE EARLIEST INDO-EUROPEAN WERE MUTUALLY INTELLIGIBLE SISTER LANGUAGES. THE AR AZ AS SA OR SU PEOPLES.... AZ WERE IN SOME WAY ANCESTRAL TO KASSITES AND KHAZARS. WE MAY SUPPOSE THAT THIS SA POPULATION WAS THE LONG SOUGHT PRE-SUMERIAN. AFTER THE ARRIVAL OF THE SUMERIANS PROPER, THE SA PEOPLE SEEM TO HAVE BEEN PUSHED TO THE NORTH, TO THE NORTHERN MOUNTAINS, THE PART OF THE SUMERIAN WORLD DESIGNATED IN CUNEIFORM DOCUMENTS AS SABARTU. IN RECENT LITERATURE THESE PEOPLE ARE OFTEN CALLED SUBARAEANS. SUMERIANS WERE THE CREATORS OF THE FIRST HIGH CIVILAZATION IN MESOPOTAMIA. THE SUMERIANS WERE- THIS TRUTH EMERGES SLOWLY FROM THE RECENT PROGRESS OF ARCHEAOLOGY- THE PROBABLE BIOLOGICAL , AND CERTAINLY THE CULTURAL ANCESTORS OF ALL THE LATER PEOPLES CALLED SCYTHIAN. * THE MEDES, ONE OF THE GREAT PEOPLES OF ANTIQUITY, WHO APPEAR AFTER THE ASSYRIANS AND BEFORE THE PERSIANS. THE ORIENTALIST JULES OPPERT ASSERTED (IN 1879) THAT THEY WERE A TURANIAN PEOPLE. THEY WERE PRESENT NOT ONLY IN CLASSIC MEDIA ; HERODOTOS WRITES ABOUT MEDES NORTH OF THE DANUBE. THE DAHA PEOPLE (DACIANS) RULE IN CENTRAL EUROPE WAS DEFEATED BY THE ROMANS, BUT DACIANS SEEM TO HAVE SURVIVED IN RUMANIA AND IN SOUTHERN HUNGARY TOO, WHERE THEY ARE CALLED TAHO. EARLY GROUPS OF THE DAHAE MAY HAVE INFLUENCED MANY PEOPLES OF ASIA. IT IS POSSIBLE THAT THEY WERE THE ANCESTORS OF THE THRACIANS AND THE TURKS. THE HUNS IN THE WEST THEY WERE CALLED SCYTHIANS. SOVIET EXCAVATIONS HAVE SHED LIGHT ON THE SURPRISINGLY HIGH CULTURE OF THOSE HUNS (SCYHTIANS) WHO LIVED AND BURIED THEIR DEAD IN THE SIXTH AND FIFTH CENTURIES B.C. IN THE ALTAI MOUNTAINS. THE AVARS MANY DIFFERENT NAMES LIKE OBORS, VARS, PARS, IN ROMAN TIMES AS PARTIANS. THEIR ETHNIC GROUP UNITED WITH SIMILAR SCYTHIAN ELEMENTS. ALEXANDER THE GREAT CONQUERED THE AVAR LAND, BUT SOON AFTER HIS DEATH ARSACUS LIBERATED THE AVAR, WHO UNDER THE ARSACID DYNASTY FOUGHT THE ROMANS UNTIL 250 AD. , WHEN ROME PUSHED THEM BACK TO THE ARAL SEA. FROM THERE MENACED BY THE KÖK-TURKS PART OF THE AVARS MOVED WEST AND IN 568 SETTLED IN THE CARPATHIAN BASIN. THE TURKS; ALL TURKISH PEOPLES, UIGHURS, KÖK-TURKS, OTTOMAN TURKS, BELONG TO THAT CENTRAL GROUP OF EUROSIAN HUMANITY WHICH WE ARE CALLING SCYTHIAN. Dr.IDA BOBULA (1900-1980) ORIGIN of the HUNGARIAN BOOK PAZIRIK - YILDIZ İLE TAMGALARA DİKKAT _______________________

Ancient Türkic individuals. www.turkicworld.org

PAZIRIK 5.HÖYÜK - HALININDA ÇIKTIĞI HÖYÜKTÜR KÜRK ÜZERİNDE DERİ VE İŞLEMELER 1. CEKET KOLU/KÜRK - 2.ERKEK ŞAPKASI (SUMERLİLERİNKİ GİBİ) 3.KADIN ŞAPKASINDAN PARÇA - 4.ÇİZME "ALTAY MÜZESİNDE TÜRK TARİHİ ACISINDAN ÇOK ÖNEMLİ BİR MÜZE, PAZIRIK KURGANINDAN ÇIKAN BULUNTULARIN BİR KISMI BURDA, AMA SADECE BİR KISMI, DÜŞÜNÜN Kİ PAZIRIK KURGANINDAN ÇIKAN BULUNTULARI DAHİ TEK BİR MÜZEDE SERGİLEMİYORLAR, ŞİMDİ BURADA ÇOK FAZLA İYİ NİYET DÜŞÜNEMİYORUZ." SERVET SOMUNCUOĞLU VE TAŞTAKİ TÜRKLER .... ALL TURKISH PEOPLES, UIGHURS, KÖK-TURKS,OTTOMAN TURKS, BELONG TO THAT CENTRAL GROUP OF EURASIAN HUMANITY WHICH WE ARE CALLING SCYHTIAN. THE EARLIEST SCYTHIAN AND THE EARLIEST INDO-EUROPEAN WERE MUTUALLY INTELLIGIBLE SISTER LANGUAGES. THE AR AZ AS SA OR SU PEOPLES.... AZ WERE IN SOME WAY ANCESTRAL TO KASSITES AND KHAZARS. WE MAY SUPPOSE THAT THIS SA POPULATION WAS THE LONG SOUGHT PRE-SUMERIAN. AFTER THE ARRIVAL OF THE SUMERIANS PROPER, THE SA PEOPLE SEEM TO HAVE BEEN PUSHED TO THE NORTH, TO THE NORTHERN MOUNTAINS, THE PART OF THE SUMERIAN WORLD DESIGNATED IN CUNEIFORM DOCUMENTS AS SABARTU. IN RECENT LITERATURE THESE PEOPLE ARE OFTEN CALLED SUBARAEANS. SUMERIANS WERE THE CREATORS OF THE FIRST HIGH CIVILAZATION IN MESOPOTAMIA. THE SUMERIANS WERE- THIS TRUTH EMERGES SLOWLY FROM THE RECENT PROGRESS OF ARCHEAOLOGY- THE PROBABLE BIOLOGICAL , AND CERTAINLY THE CULTURAL ANCESTORS OF ALL THE LATER PEOPLES CALLED SCYTHIAN. * THE MEDES, ONE OF THE GREAT PEOPLES OF ANTIQUITY, WHO APPEAR AFTER THE ASSYRIANS AND BEFORE THE PERSIANS. THE ORIENTALIST JULES OPPERT ASSERTED (IN 1879) THAT THEY WERE A TURANIAN PEOPLE. THEY WERE PRESENT NOT ONLY IN CLASSIC MEDIA ; HERODOTOS WRITES ABOUT MEDES NORTH OF THE DANUBE. THE DAHA PEOPLE (DACIANS) RULE IN CENTRAL EUROPE WAS DEFEATED BY THE ROMANS, BUT DACIANS SEEM TO HAVE SURVIVED IN RUMANIA AND IN SOUTHERN HUNGARY TOO, WHERE THEY ARE CALLED TAHO. EARLY GROUPS OF THE DAHAE MAY HAVE INFLUENCED MANY PEOPLES OF ASIA. IT IS POSSIBLE THAT THEY WERE THE ANCESTORS OF THE THRACIANS AND THE TURKS. THE HUNS IN THE WEST THEY WERE CALLED SCYTHIANS. SOVIET EXCAVATIONS HAVE SHED LIGHT ON THE SURPRISINGLY HIGH CULTURE OF THOSE HUNS (SCYHTIANS) WHO LIVED AND BURIED THEIR DEAD IN THE SIXTH AND FIFTH CENTURIES B.C. IN THE ALTAI MOUNTAINS. THE AVARS MANY DIFFERENT NAMES LIKE OBORS, VARS, PARS, IN ROMAN TIMES AS PARTIANS. THEIR ETHNIC GROUP UNITED WITH SIMILAR SCYTHIAN ELEMENTS. ALEXANDER THE GREAT CONQUERED THE AVAR LAND, BUT SOON AFTER HIS DEATH ARSACUS LIBERATED THE AVAR, WHO UNDER THE ARSACID DYNASTY FOUGHT THE ROMANS UNTIL 250 AD. , WHEN ROME PUSHED THEM BACK TO THE ARAL SEA. FROM THERE MENACED BY THE KÖK-TURKS PART OF THE AVARS MOVED WEST AND IN 568 SETTLED IN THE CARPATHIAN BASIN. THE TURKS; ALL TURKISH PEOPLES, UIGHURS, KÖK-TURKS, OTTOMAN TURKS, BELONG TO THAT CENTRAL GROUP OF EUROSIAN HUMANITY WHICH WE ARE CALLING SCYTHIAN. Dr.IDA BOBULA (1900-1980) ORIGIN of the HUNGARIAN BOOK PAZIRIK - YILDIZ İLE TAMGALARA DİKKAT _______________________

Prof. Dr. Feridun Ağasıoğlu (Celilov) (Urmu teorisi) Prototürk dilinin hanki çağda dağılıb batı ve doğu kollara ayrıl­ması probleminin Türkolojide doğru yorumu yoktur. Bunun nedeni türk dili, glot…

PAZIRIK 5.HÖYÜK - HALININDA ÇIKTIĞI HÖYÜKTÜR KÜRK ÜZERİNDE DERİ VE İŞLEMELER 1. CEKET KOLU/KÜRK - 2.ERKEK ŞAPKASI (SUMERLİLERİNKİ GİBİ) 3.KADIN ŞAPKASINDAN PARÇA - 4.ÇİZME "ALTAY MÜZESİNDE TÜRK TARİHİ ACISINDAN ÇOK ÖNEMLİ BİR MÜZE, PAZIRIK KURGANINDAN ÇIKAN BULUNTULARIN BİR KISMI BURDA, AMA SADECE BİR KISMI, DÜŞÜNÜN Kİ PAZIRIK KURGANINDAN ÇIKAN BULUNTULARI DAHİ TEK BİR MÜZEDE SERGİLEMİYORLAR, ŞİMDİ BURADA ÇOK FAZLA İYİ NİYET DÜŞÜNEMİYORUZ." SERVET SOMUNCUOĞLU VE TAŞTAKİ TÜRKLER .... ALL TURKISH PEOPLES, UIGHURS, KÖK-TURKS,OTTOMAN TURKS, BELONG TO THAT CENTRAL GROUP OF EURASIAN HUMANITY WHICH WE ARE CALLING SCYHTIAN. THE EARLIEST SCYTHIAN AND THE EARLIEST INDO-EUROPEAN WERE MUTUALLY INTELLIGIBLE SISTER LANGUAGES. THE AR AZ AS SA OR SU PEOPLES.... AZ WERE IN SOME WAY ANCESTRAL TO KASSITES AND KHAZARS. WE MAY SUPPOSE THAT THIS SA POPULATION WAS THE LONG SOUGHT PRE-SUMERIAN. AFTER THE ARRIVAL OF THE SUMERIANS PROPER, THE SA PEOPLE SEEM TO HAVE BEEN PUSHED TO THE NORTH, TO THE NORTHERN MOUNTAINS, THE PART OF THE SUMERIAN WORLD DESIGNATED IN CUNEIFORM DOCUMENTS AS SABARTU. IN RECENT LITERATURE THESE PEOPLE ARE OFTEN CALLED SUBARAEANS. SUMERIANS WERE THE CREATORS OF THE FIRST HIGH CIVILAZATION IN MESOPOTAMIA. THE SUMERIANS WERE- THIS TRUTH EMERGES SLOWLY FROM THE RECENT PROGRESS OF ARCHEAOLOGY- THE PROBABLE BIOLOGICAL , AND CERTAINLY THE CULTURAL ANCESTORS OF ALL THE LATER PEOPLES CALLED SCYTHIAN. * THE MEDES, ONE OF THE GREAT PEOPLES OF ANTIQUITY, WHO APPEAR AFTER THE ASSYRIANS AND BEFORE THE PERSIANS. THE ORIENTALIST JULES OPPERT ASSERTED (IN 1879) THAT THEY WERE A TURANIAN PEOPLE. THEY WERE PRESENT NOT ONLY IN CLASSIC MEDIA ; HERODOTOS WRITES ABOUT MEDES NORTH OF THE DANUBE. THE DAHA PEOPLE (DACIANS) RULE IN CENTRAL EUROPE WAS DEFEATED BY THE ROMANS, BUT DACIANS SEEM TO HAVE SURVIVED IN RUMANIA AND IN SOUTHERN HUNGARY TOO, WHERE THEY ARE CALLED TAHO. EARLY GROUPS OF THE DAHAE MAY HAVE INFLUENCED MANY PEOPLES OF ASIA. IT IS POSSIBLE THAT THEY WERE THE ANCESTORS OF THE THRACIANS AND THE TURKS. THE HUNS IN THE WEST THEY WERE CALLED SCYTHIANS. SOVIET EXCAVATIONS HAVE SHED LIGHT ON THE SURPRISINGLY HIGH CULTURE OF THOSE HUNS (SCYHTIANS) WHO LIVED AND BURIED THEIR DEAD IN THE SIXTH AND FIFTH CENTURIES B.C. IN THE ALTAI MOUNTAINS. THE AVARS MANY DIFFERENT NAMES LIKE OBORS, VARS, PARS, IN ROMAN TIMES AS PARTIANS. THEIR ETHNIC GROUP UNITED WITH SIMILAR SCYTHIAN ELEMENTS. ALEXANDER THE GREAT CONQUERED THE AVAR LAND, BUT SOON AFTER HIS DEATH ARSACUS LIBERATED THE AVAR, WHO UNDER THE ARSACID DYNASTY FOUGHT THE ROMANS UNTIL 250 AD. , WHEN ROME PUSHED THEM BACK TO THE ARAL SEA. FROM THERE MENACED BY THE KÖK-TURKS PART OF THE AVARS MOVED WEST AND IN 568 SETTLED IN THE CARPATHIAN BASIN. THE TURKS; ALL TURKISH PEOPLES, UIGHURS, KÖK-TURKS, OTTOMAN TURKS, BELONG TO THAT CENTRAL GROUP OF EUROSIAN HUMANITY WHICH WE ARE CALLING SCYTHIAN. Dr.IDA BOBULA (1900-1980) ORIGIN of the HUNGARIAN BOOK PAZIRIK - YILDIZ İLE TAMGALARA DİKKAT _______________________

Kavimlerin doğudan batıya doğru birbirlerini sıkıştırmaları sonucunda İskitler’in de tarih sahnesine çıkarak, M.Ö. 8. yy’da Kimmerler’in ülkesine yayıldıkları

Taşbaba geleneğinin kaynağı İnsanoğlu daha mağaralarda yaşadığı çağlarda kaya üstü resimler yapar, çizgi ve boya resimleri ile il...

“…Tevrat-ı Şerif’de: Nuh Nebi’nin, yeryüzündeki insanların Tufan’dan sonra ilk ataları gösterdiği üç oğlundan birisi Yasef (Yapheth)’in oğlu “Gomer” diye anılan Kimmerler, Asurluları bunaltmışlar ve Urmiye Gölü doğusundan sonra Adana/Çukurova’ya Kızılırmak bölgesine varıncaya kadar göçüp hâkim olmuşlardır. Bunlardan, Trabzon-Bayburt arasındaki “Kemer Dağı”, Sivas-Kayseri arasında ve Kızılırmak boyundaki “Gemerek” ile Kars-Arpaçayı solundaki, “Gümürü/Gümrü”, Rize Çayeli İlçesi çıkışındaki “Kemer Köyü” ( Kemer Köyü 1600 lü yıllarda bölgeye gelen Türk boylardan birine ait bir aile tarafından ilk kez yerleşim kurularak oluşturulmuş bir Köydür.) gibi coğrafya hatıraları günümüze kadar kalmıştır. Türk ırkının, daha çok gök gözlü, kumral ve sarışın tipinde tanınan; Altay Dağları ile Irtış Irmağı arasındakileri Kimek/Kemak, Ural Dağları ile Karpatlar arasındakileriyle Kafkaslar kuzeyindekileri ise, Kimar/Kimmer diye anılırdı. Kayseri-Sivas arasında ve Kızılırmak solundaki bölgenin adı Gemerek de, Kimmerler anlamında ve onlardan kalmıştır.” DİPNOTTAN: Victor Langlois tercümesi “Collection des Historiens Anciens et Modernes de L’Armenie”, Tome Premier, Paris 1867, (Aşkanaz) s.33, (Torkom) 17,22,108,117,209,223,235,277,294 (Süryani Mar Abes Katina, Bardesan; Romalı Agathangelos, Bizanslı Faustus); “Tarihçi” lakabıyla anılan Grigoryan Katolikosu VI.Hovhannes (999-931), ünlü tarihinde şunları belirtiyor (M.J.Saint-Martin tercümesi, “Patriache Jean VI,”Histoir d’Armenie”, Paris 1841): MÖ.2.yüzyılda güçlü ordusuyla gelen Partlı Val Arşak (MÖ.120 lerde) Torkoma ırkına kıral oldu. Hayasdan (Armenya)’da Aziz-Grigor (Hıristiyanlığı benimseterek Torkoma Irkını, hidayete erdirdi (s.1). Bizim ülkemiz eskiden Askenaz (Saka) adını taşıyordu. Sonradan (Horasan’dan Partlı/Arşaklılar gelip hakim olunca) Torgoma Soyu denildi (s.6-8). (551 yılında başlayan Milli/Armenya Takvimi’n de bütün yerli yazarlar gibi “Torgoma-Yılı” diyor (s.108-111). Abbaslı Halifesi’nin (Samerra’dan) gönderdiği “Meliklik Tacı”nı (Revan yakınındaki Gerni’de doğmuş bulunan) Kaolikos II.Georg Grigoryan Beğleri ve Piskoposların da bulunduğu Dernek’te, Arpaçayı sağındaki Bagaran (Pekran) kasabasında Bağratlı I.Aşut’a (Küdus’ten gelme “Meron” denilen) Mukaddes-Yağ ile takdis ederek, giydirirken, ona “Aşkanarz Irkı’nın Tacı’nı giydin, uğurlu olsun” dedi (s.107). Bu “Büyük-Aşot” (885-890) da böylece tahta oturup “Torgoma-Irkına Kıral oldu” (s.124). Ermeni kronikçisi Urfalı Mateos da, 1136 da bitirdiği eserinde, Selçuklu Sultanı Melikşah (1072-1092) için “Askanas Milleti’nin (Türkmenler’in) başında bulunarak, Rumlar (Bizanslılar) ile savaştı” diyor. Urfalı Mateos’un eserini izahlar ile Fransızcaya çeviren Eduard Dulaurier sonunda (s.426) şu açıklamayı yapar: “Askenaz, Torgom/Togarma’nın kardeşidir. Bunların babası Gomer (Kimmer) dedesi de Yapheth (Yafes) tir. Ermeniler (Haylar) kendilerinin ulu atası Hayg’ın babası ve aynı zamanda Turkoman (Türkman)lar’ın atası, Torkom (Torkoman)dur ve Türkler’i, Askenas (Sakalar) soyundan sayarlar.” ek: “Bugünkü Ermenice’de olduğu gibi unutulmuş olan Grabar (Kilise Dili) Ermenice’sinde de “Ermeni” kelimesi yoktur” (Grabar’ı da Paris’te öğrenen Fransız yurttaşı Türkistanlı Türk Kızı) Prof.Mehlika Akok Kaşgarlı, 10.Türk Tarih Kongresi Bildirileri, III.Cilt Ankara 1991, s.1088. Prof. Dr. M. Fahrettin Kırzıoğlu "Azerbaycan ve Anadolu'da Türkistan'dan gelen eski Milli-Gelenek: Kabirtaşı olarak kullanılan Koyun ve At Heykelleri" adlı makalesinden / link Hitit belgelerinde "Togarma" Tegarama olarak geçer ve Sivas'taki Gürün'ün eski adı TEGARAMA'dır..../ link * Asurolog-Hititolog Oliver Gurney ise GÜNEYDOĞU ANADOLU'YA yerleştirir. Gurney'ın amcası John Garstang ise 1947 Ankara'da İngiliz Arkeoloji Enstitüsü'nü kuran kişidir. Onu Seton Lloyd takip eder.... / link * 10.yy'da Kral Aaron (Harun)'un oğlu Kral Joseph (Yusuf) un mektubu: " Mektubunuzda ayrıca sordunuz: "Hangi halktan, hangi aileden, hangi kabiledensiniz?" Biliniz ki Yafes'in soyundan Togarma'nın torunlarıyız. Aile ağacı kitabında Togarma'nın on oğlu olduğunu buldum. İsimleri şunlardır: En büyüğü Uygur, ikincisi Dursu, üçüncüsü Avar, dördüncüsü Oğuz, beşincisi Basili, altıncısı Torniak, yedincisi Hazar, sekizincisi Zagora, dokuzuncusu Bulgar, onuncusu Sabir." Şaban Kuzgun Türklerde Yahudilik ve Doğu Avrupa Yahudilerinin Menşei Meselesi Hazar ve Karay Türkler kitabında ise: "...En büyüğü Uygur, ikincisi Taurus (Türk)..." olarak geçer. Khazarian Hebrew documents of the tenth century: Khazarsko-yevreiskie dokumenty X veka by Norman Golb, Omeljan Pritsak, and Vladimir Petrukhin kaynak: Tarusia = Wilusa = Troy/Truva Tarusia = Taurus ?! * "In the Khazar genealogy we also find the name Togorma - the ancestor of these Turkic tribes. The same Togorma in the biblical genealogy is presented as the son of Gomer. Like Tiras, both biblical Gomer and his son Togorma, according to numerous genealogies and onomasticon, turn out to be Turkic ethnonyms. Gomer represents the old Turkic Gamars (Kamars) who settled long ago in Azerbaijan, throughout the Caucasus, Turkey, and Europe and who are known as Cimmerians in European sources. They are considered to be the ancestors of the old Turkic Bulgars in many genealogies. Procopius, an old Greek author, describes the Cimmerians as being the ancestors of the Turkic Bulgars. As to Togorma, the son of Gomer, he has also been associated with the Turks. An Armenian source of the 13th century presents Togorma as the ancestor of the Tatars. It is certainly the same Togorma, who in a Khazar genealogy of Turkic tribes, is described as their ancestor. A state by the name of Togorma existed in Asia Minor in the 7th century B.C. A fortress called Togorma was situated in the country of the Hittites. These names reveal that Togorma, like Gomer, Tiras and other legendary brothers, is simply the personification of a real people of the Mediterranean basin. Togorma is, undoubtedly, a cognate of Togarmim, Togar, Tokarmar or Tokaram, which denoted the Turks who settled in the fields of South Russia and some other areas. " Prof.Dr.Garasharly Chingiz (Çingiz Garaşarlı) The Turkic Civilization Lost in the Mediterranean Basin (e-book) * Yahudi literatüründe Togarma bütün Türk halkları'nın babasıdır. Fessenden & co.'s Encyclopedia of religious knowledge: or, Dictionary of the Bible, theology, religious biography, all religions, ecclesiastical history, and missions: by Brown, John Newton, 1803-1868:and by Bela Bates Edwards 1835 İskit-Kimmer Göç Haritası "Hazarların menşei itibarıyla Tüžrk olup, Orta Asya'dan geldikleri muhakkaktır.... X.yüzyıl İslaˆm tarihçisi Mes'udi İranlıların Hazar adını verdikleri kavme Türklerin Sabar (Sabir) dediklerini belirtmektedir." [Hazarlar Hakanlığı, Yrd.Doç.Dr.Mualla Uydu Yücel-pdf] "Khazars are Turkish people and came from Central Asia... In the 10th c İslamic historian Mes'udi wrote: the Turks called Sabar (Sabir) but the Persians called Khazar. " KİMMERLER / CONAN / ANTANDROS KARADENİZ BÖLGESİNİN TARİHİ ; TÜRKLER ÜNYE VE HUN / TÜRK / RUM KOBAN KÜLTÜRÜ KAFKAS DEĞİL KİMMER VE SAKA KÜLTÜRÜDÜR. HAZARLAR / AŞKENAZİ ve HİTLER AVRUPASI NUH-YAFES-GOMER [KİMMER (CIMMERIAN)] VE ONUN ÜÇÜNCÜ OĞLU TOGARMA İLE ONUN ON OĞLU

There's lots of evidence to Scythians being red-haired and light skinned. So why did I not portray Tirgatao that way?

Günümüzde bilinen en eski düğümlü halı olan Pazırık halısı 1947 ve 1949 yılları arasında Altay dağları eteklerinde, Pazırık da bir mezar odasında yapılan kazılar sırasında ortaya çıkmıştır. İşte Pazırık Halısı'na dair bilinmeyenler!

Emre AYGÜN

KURT HAKASYA TÜRK PETROGLİFİ LİNK PAZIRIK 5.KURGAN / HALININ ÇIKTIĞI KURGAN LİNK / LİNK2 / LİNK 3 (KİTAP) DOKUMA PARÇASI PART ATIŞI YAPAN BİR TÜRK VE ATIN KUYRUĞU BAĞLI (nereden bilmiyorum) ATLARIN KOŞUMLARI BİR SONRAKİ DOKUMA VE DÖVME

LETO ; KURTLARIN TANRIÇASI Artemis, Apollo ve anneleri Leto Lycia/Likya'da üçlü olarak tapkı görür. Apollo Güneş'i , Artemis Ay'ı temsil eder ve Lykos Kurt demektir. Likyalı Leto hikayelerde pek anılmaz, Etrüsklerde Letun, Romalılarda Latona diye geçer. Leto'nun annesi Phoebe (Dolunay- bilgelik) ve babası Coeus (Güneş - iki kutbu da saran gökyüzü/atmosfer - akıl,zeka,bilgi) birer Titandır. Coeus ve Phoebe, Uranus (Gök) Gaia (Dünya) nın çocuklarıdır. Burada Dişi kurt ve ikizler benzerliğini de görebiliriz. "Hera Leto'nun hamile olduğunu öğrenince peşine düşer. Leto doğum yapacak yer ararken "Hyperboreans" dan bir Dişi Kurt rehberliğinde aşağıya iner, (ya da kurt ülkesini arıyordur) ve daha sonra kurtları üstün tutar, saygı gösterir." = Dişi Kurt ve İkizler = Türk-Etrüsk ve oradan Roma'ya Anadolu'daki kolonileşme ile Yunan'a ,ama dişi kurtsuz ! Artemis ve Apollo olarak Artemis bir Amazondur. Amazonlar İskit ve Kimmerler soyundandır. Apollo Etrüsklerde Apulu, Hititlerde Apulinus'tur. Leto, Artemis ve Apollo kelimelerinin Yunanca bir anlamı yoktur . İonia/İyonya kelimesi de Yunancada anlamsızdır. Güya Luvi dilinde Anatanrıça ülkesi demekmiş, halbuki 'Yavan' kelimesinden türetilmiştir. Azra Erat Mitoloji Sözlüğü'nde çok net bir şekilde isimlerin Yunanca karşılığı olmadığını belirtir. Ayrıca Mircea Eliade de buna değinir. İkizlerin kökeni ve doğum yeri Anadolu olsa da Yunan mitlerinde Delos diye geçer. ( "Hyperborean=İskit ilişkisi" !) Artemis; Geyik (İskitler, Hattiler), köpek (kurt bile olabilir !), okçuluk, ay, bereket (Anadolulu anatanrıça gibi) Apollo; Güneş, okçuluk, defne ağacı (Efeler içinde kutsal!), lir (Marsiyas'ın flütüne karşı, flüt İskitlerden geçme!) oğlu Asklepios'un eğitimini atadam olan 'barbar' olarak gördükleri Kheiron'a verir (atadam İskitlerden esinlenerek üretilmiştir.) Aslında hep aynı hikayeler, herkes kendine göre yontmuş // Hyperboreanlı Abaris : İskit Efsanesi İskit Seuthes'ın oğlu olan Hyperborealı Abaris bir şifacı (şaman!) ve Apollo rahiplerindendir. Eğitimini Kafkas yakınındaki Hyperborea'da aldığı, bir salgın yüzünden ülkesini terkettiği anlatılır. Bir aziz, peygamber, filozof gibi konuşması, şifacılığı, İskit giyimi ve dürüstlüğü ile Yunanlılar arasında saygınlık kazanır. Abaris'in İskit Efsanelerini yazdığı söylenir. Dünyayı efsaneleşmiş oku ile yemeden içmeden dolaşabilir, ok ona Apollo tarafından, ülkesi Hyperboreans'tan Yunaninstan'a giderken verilmiş. Abaris Avar Türklerinin antik kaynaklardaki adıdır. ..... HEREDOT TARİHİ: Hyperboreliler, IV. Kitap "32 Hyperboreliler üzerine , ne Skythler, ne de bu bölgelerde oturanlar bir şey söylemektedirler. Belki İssedon'lar bir şeyler söylemişlerdir, ama bence onlar da bir şey söylememişlerdir. Söyleselerdi, Skythler de bunlar hakkında bir şey söylerlerdi, nitekim tek gözlüler için söylemişlerdir. Ama Hesiodos; Hyperborelilerden söz etmiştir. Homeros'un Epigonoslarda yaptığı gibi, tabii sahiden bu destanı Homeros yazdıysa. ( burada itiraf mı var? Homeros'un yazıp yazmadığı, değişime uğramış olması, İliyada'nın Yunanlılaştırılması hala tartışma konusu- SB :)) 33: Bunlar hakkındaki bilgi bize asıl Deloslulardan gelmektedir. Skythiaya buğday saplarıyla bağlanmış kutsal sungular Hyperborelilerin oralardan gelir derler; oradan da uzak, Adriyatik bölgelerine kadar, bir ülkeden öbürüne elden ele verilerek gider; oradan güneye yönelen sungular, önce Yunanistanda Dodonalıların eline varır; oradan Malia körfezine iner ve Euboia boğazından geçer; bir ilden öbürüne Karystos'a yollanırlar; oradan çıktıktan sonra Androsa geçmezler; Karystosdan dosdoğru Tenosa ve Tenosdan da Delosa taşınırlar. İşte Deloslular bu sungurların adalarına böyle geldiğini söylerler. Ama ilk seferinde Hyberboreliler bunları iki kızoğlan kıza taşıttırmışlar, ki Deloslular bunlara Hyperokhe ve Laodike adlarını verirler ; kendi yurttaşlarından beş kişiyi de yanlarına katmışlar, ki bugün bunlar Delosda büyük saygı görürler ve Taşıyıcılar diye anılırlar. Ama Hyperboreliler gönderdikleri adamların geri dönmediklerini görmüşler. Acaba sonradan gidecek olan elçilerimiz de dönmeyecekler mi, diye telaş etmişler; bundan sonra buğday saplarına sarılıp komşularına olan sungularını getirip komşularına vermişler ve onların da öbür komşularına vermelerini istemişler. Böylece elden ele Delos'a kadar gelir derler. Ben kendi hesabıma, Thrak ve Paionia kadınlarında da bu sungular için yapılanlara benzer bir görenek olduğunu biliyorum: Kraliçe Artemis adına kurban kestikleri zaman, töreni buğday sapı olmadan yapmazlar. 34: Bu kadınların saygı gösterdikleri görenek işte budur. - Hyperborelilerden gelen genç kızlar, Delos'da ölmüşlerdir, bunlara saygı olmak üzere bu adada kızlar ve oğlan saçlarını dibinden keserler. (Türklerde yas ifadesi!-SB) Kızlar evlenmeden önce saçlarını keserler; bir çubuğa dolayıp iki bakirenin mezarı üzerine koyarlar. (saç kurbanı Türklerde de vardı-SB) Bu anıt, Artemis duvarları içersindedir, girişte sola düşer; bir zeytin ağacı gölgeler. Delos delikanlıları da saçlarını bir tutam ota sarar , öbürleri gibi mezarın üzerine bırakırlar. Bu genç kızlara Delos'ta böyle saygı gösterilir. 35: Gene aynı kaynaktan öğrendiğimize göre, iki Hyperboreli kız, Arge ve Opis de aynı yerlerden geçerek, hem de Hyperokhe ve Laodike'den önce, Delosa gelmişlerdir. Çabuk doğurmak için Eileithyia'ya haraç verirlerdi. töreler böyle geektiriyordu, onlar da bunu yerine getirmek üzere gelmişlerdi; bu Arge ile Opis adaya tanrılarla aynı zamanda gelmişler, öyle diyorlar ve Deloslular onlara saygılarını değişik bir biçimde gösterirler: Kadınlar sıra olurlar, Likyalı Olen'in kızları övmek için düzenlediği ilahiyi okuyarak adlarını anarlar. Ayrıca opis ve Arge ilasını onların adlarını anarak söyleyen ve onlar adına yardım toplayan İonialılarla adalarda yaşayanların bu adları kendilerinden öğrendiklerini söylerler. (Delos'da okunan eski ilahileri düzenleyen gene de Olen'dir. Olen Likya'dan gelmiştir.) Sunak üzerinde kurbanın butları yakıldığı zaman külleri Opis ve Arge'nin mezarları üzerine serpilir. Bu mezar Artemis tapınağının arkasına konmuştur; yüzü güneşin doğduğu yöne bakar ve Kea'lıların şölen salonunun hemen yanına düşer. 36: Hyperboreliler hakkında daha fazla bir şey söylemeyeceğiz. Güya Hyperboreli olan ve elindeki okla hiçbir şey yemeden dünyayı dolaştığı söylenen Abaris söylentisi için bir şey demek istemiyorum. - Eğer Hyperbore'de, yani yeryüzünün en kuzeyindeki ucunda yaşayanlar varsa, şüphesiz en güney ucunda da yaşayanlar vardır. Ve ben bu, "Dünya çevresinde yolculuk"lara bakıp gülüyorum, bunlardan bizde epeyce var ve aklın alabileceği bir bilgi vermiyorlar. Bunlar , Okeanos tekerlek bir toprağı kuşatan bir kemer gibidir, diye soğuk şeyler yazıyorlar. Asya ile Avrupa'yı aynı büyüklükte gösteriyorlar. Ben bu anakaraların birbiriyle ölçüştürmeli olarak ne büyüklükte gösteriyorlar. Ben bu anakaraların birbiriyle ölçüştürmeli olarak ne büyüklükte olduklarını ve her birinin görünüşlerini birkaç sözle göstereceğim." Mars ve Venüs için yapılmış Sunak Trajan döneminde yapılmış MS.98-117 Hadrian döneminde de kullanılmış. Dişi kurt ve ikizler Köşelerde Koç başları National Museum of Rome // ETRUSCAN The "Capitoline" She-Wolf - early 400 BC The twins, Romulus and Remus, date from the late 1400 AD Rome’s She-Wolf Younger Than Its City The icon of Rome’s foundation, the Capitoline she-wolf, was crafted in the Middle Ages, not the Antiquities, according to a research into the statue’s bronze-casting technique. The discovery quashes the long-prevailing belief that the she-wolf was adopted as an icon by the earliest Romans as a symbol for their city. Recalling the story of a she-wolf which fed Romulus, the legendary founder of Rome, and his twin brother, Remus, after they had been thrown in a basket into the Tiber River, the statue has been always linked to the ancient world. An Etruscan workshop in the 5th century B.C. or the masterpiece of the 6th century B.C. Etruscan sculptor Vulca of Veii. The Romans later adopted the wolf since her defiant stance and raised eyebrows seemed to reflect Rome’s liberation from the Etruscan rule. On the contrary, scholars have long established that the bronze figures of Romulus and Remus were added in the Renaissance, in accordance to the legend of Rome’s foundation. “Now incontestable proofs tell us that also the she-wolf is not a product of the Antiquities,” Adriano La Regina, former Rome’s archaeological superintendent and professor of Etruscology at Rome’s La Sapienza University, wrote in Italy’s daily “La Repubblica.” According to La Regina, analysis carried out by restorer Anna Maria Carruba during the 1997 restoration of the bronze statue showed that the she-wolf was cast as a single unit. Rossella Lorenzi, Discovery News,2006 ..... Nursing She-Wolf , is a Turkish Myth ! // ETRUSCANS ; TURKIC/TURANIAN PEOPLE "That the Etruscans were Turanians, and that they belonged to the North Turanian or Altaic branch the Turanian stem, cannot be denied." (Victoria Institute (Great Britain) , journal of the Transactions of the Victoria Institute, Or Philosophical Society of Great Britain, Band 10, BiblioBazzar, 2009, p.200) __ "the Etruscan worship of ancestors was clearly a Turanian custom, and many of their official titles were of Hittite origin. As the Hittites were the chief builders, traders and civilizers of Western Asia, so the Etruscans were the leading builders, traders and civilizers of Western Europe. But the Etrsucans differed from most Turanian nations, by being a naval people" (The London quarterly review, vol 86, Epworth Press,1896,p231) __ "Year 1995 : After a week-long meeting in İtaly (Florence) Prof.Dr.Giovannangelo Comporeale, one of the most authoritative scientists regarding Etruscan studies, agreed to the fact that ancient Etrsucan inscriptions were written in Turkic tounge" (Prof.Dr.Turgay Tüfekçioğlu, Etruscans, Orkun Publishing) __ (...) In the opinion of Müller, the Etruscans were a race which judging from the evidence of the language, was originally very foreign to the Grecian, but neverthless had adopted more or the Hellenic civilisation and art than any other race not of the Greek family, in these earlt times. The principal reason, according to him, is probably furnished by the colony of the Pelasgo-Tyrrhenians, which was driven from Southern Lydia and establieshed itself chiefly around Caere (Agylla) and Tarquinii. The latter city maintained for a while the dignity of a leading member among the confederate cities of Etruria and always remained the chief point from which Greek civilisation radiated over the rest of the country. In Dr.Corssen's late work on "The Language of the Etruscans" he considers it as an Aryan language and as an old Italian dialect, which during centuries has suffered much from phonetic decay; but it is evident the Etruscan is strictly an agglutinative dialect of the Turanian type. In the hands of Lord Crwford the speech of the Etruscans turns out to be very fair High Dutch, or Gothic; while the Rev.Isaac Taylor in his "Etruscan Researches" finds a key to the solution of Etruscan in the Ugric or Finnic-Turkic, a kindred Turanian language. The Etruscan problem must however, still be considered unsolved though much has been done to help it forward and we must await the discovery of a long bilingual inscription before the question can be finally settled. *** *** To the many theories which have been advanced in regard to the Etruscans, may we be allowed to put forward one more? In our view the Etruscans appear to be an original Turanian race , which formed the underlying stratum of population over the whole world and which cropped up, like Basques in Spain, in that part of Italy called Etruria. "The great feature in the history of the Turanian races" as Mr.Fergusson writes, "is that they were the first to people the whole world beyond the limits of the origianl cradle of mankind. Like the primitive unstratifed rocks of geologists, they form the sub-structure of the whole world, frequently rising into the highest and most prominent peaks, sometimes overflowing whole districts and occupying a vast portion of the world's surface, everywhere underlying all the others, and affording their disintegrated materials to form the more recent strata that now overlie and frequently obliterate them. In appearance at least, whether nearly obliterated as they are in most parts of Europe, or whether they still retain their nationality, as in the eastern parts of Asia, they always appear as the earliest of races, and everywhere present peculiarities of feeling and civilisation easily recognised and distinguish them from all the other races of mankind." (Fergusson 'History of Architecture' vol.i.p.46) The language of the Etruscans also seems to be Turanian, an early stage of language which forms the substructure of a higher stage in many countries, a stage which language must necessarily pass through before reaching the higher inflectional or Aryan stage, for as Professor Müller observes, we cannot resist the conclusion that what is now inflectional was formerly agglutinative. "Further" as Sir Gardner Wilkinson writes, "it is the earliest mould into which human discourse naturally, and as it were spoutaneously throws itself." Hence the apparent connection of the Etruscan with other Turanian languages, such as the Scythic, the Finnic, etc. At a later period by colonisation first, the Tyrrhenian from Lydia and secondly the Corinthian, when Demaratus settled at Tarquinii, they received a Greek element of civilisation, but the people still remained essentially Turanian in their feelings and habits. Mr.Taylor has pointed out some coincidences and similarities in their language and religious beliefs to those of the Ugric and Tartaric races. These similarities are not, however, to be attributed to any attinity of race or direct connection, but to these peoples being in the same stage of development with regard to civilisation and especially in regard to language. The phase of civilisation being the same, similar beliefs, customs, etc. will necessarily be evolved. The phase of language being agglutinative, many similarities will appear among Turanian or agglutinative languages, as the necessary result of their being in the same phase, and not from any conncetion of race. The characteristics of Etruscan beliefs and vreed, of Etrsucan language, will bear a great resemblance to those of other races in a similar low stage of development. This may be proved by extending the analogies. Thus we find in the imperfect civilisation of some of the American races, which may be considered as analogous to the Turanians of the eastern world, many analogies in beliefs, customs and language to the Turanian stage. Hence, we meet in America temple-tombs (the pyramids of Mexico were undoubted temple-tombs) an animistic belief, tent, life, language in agglutinative phase, etc. Many other features, counterparts of which will be found occurring in the Turanian stage of the eastern world, will be met in Mexico and Peru, all the necessary growth of that phase of civilisation. (Hodder M.Westropp, Handbook of Egyptian, Greek, Etruscan and Roman Archeolohy, Kessinger Publisching, 2003, p.482) 1878 basımı : link Etruscan Fresk - Wolf Warrior __ "In the ancient world the typical Turanians were the Egyptians; in the modern, the Chinese and Japanese, and perhaps the Mexicans. The Turanians existed in the valley of the Euphrates before the Semitic or Aryan races came there (...) The oldest people in Europe of this family are the Pelasgi and the Etruscans. The race also appears in the Magyars, Finns, and Lapps, but ultimately they were everywhere overpowered by the Aryans who drove them into remote corners." Moses W.Redding, Illustrated History of Freemasonry, Kessinger Publ.1997, p.194 Illustrated History of Freemasonry, 1910 - Sayfa 194 - Google Kitaplar Sonucu books.google.com.tr/books?isbn=0766100332 - Bu sayfanın çevirisini yap Moses W. Redding - 1997 - Body, Mind & Spirit The Turanian races were the first to people the world beyond the limits of the ... in the valley of the Euphrates before the Semitic or Aryan races came there. Illustrated History of Freemasonry, 1910 - Sayfa 194 - Google Kitaplar Sonucu books.google.com.tr/books?isbn=0766100332 - Bu sayfanın çevirisini yap Moses W. Redding - 1997 - Body, Mind & Spirit The Picts, or Pictish, were a Celtic race, and were first known to history in the ... The oldest people in Europe of this family are the Pelasgi and the Etruscans. The race also appears in the Magyars, Finns, and Lapps, but ultimately they were everywhere overpowered by the Aryans who drove them into remote corners. __ To point the similar political systems used by the Turks and the Etruscans and that there is a substantial connection between the Etruscan 'Fanum Voltumnae' (yearly political assemblies) and the 'Kurultay' of the Turks, it is ample to cite Deguines, De Groot and Klaproth : + J.Deguines "Histoire des Huns, Des Turcs et des Mongols" Paris ,1856 +De Groot , "Die Hunne der vorchristlichen Zeit" Berlin, 1921 + H.J.Von Klaproth, "Memoire sur l'identite des Toukiou et des Hioung-Nou avec les Turcs", Paris 1925 __ "The Etruscans, the inhabitants of the greater part of Italy, were a Turanian people, migrating from Asia Minor about Etruria (...) American architect and architecture Bande 33-34, The American architect, 1891 p.134 __ THE ETRUSCAN LANGUAGE - Isaac Taylor Putting aside the languages of such impossible races, the languages of Europe and Asia divide themselves into three grand divisions:— I. The Aryan or Indo-European languages,—such as Sanskrit, Persian, Greek, Latin, German, Russian, or Welsh. II. The Semitic languages,—such as Phosnician, Hebrew, Arabic, and Assyrian. III. The Turanian languages, comprising the various Finnic, Turkic, Mongolic, Dravidic, and Malayic dialects. But if it be admitted, as it must be, that the Etruscan numerals are decisively Turanian, it follows, I think, without further evidence, that the Etruscan belongs to the Turanian family of languages. link: ___ "We quite agree with this, for the Turanian origin of the Etruscans is well established" The London quartly review, Vol.86, Epworth Press 1896, p.231 __ "The Turanian type of the Etruscans, and the Etruscan character of their language, are fully treated by Dr.Isaac Taylor, 'Etruscan Researches' 1874, with his pamphlet on the 'Etruscan Language' 1876" "We gather from this language (especially from the known numerals) that they were of Altaic, or Turanian stock, like their Asiatic neighbours the Hittites and Kati" (...) even the Rhati in the Alps were civilised by them and retained the Tuskan language. (...) The word 'Tus', whence Tuskan, apparently means 'south' as in Turkish dialects. "In the Etruscan confederacy of 12 cities each king was independent and all were allied for war an universal Turanian custom which we may trace among Hittites, Akkadians and non-Aryans in India (...) The word 'Vol' appears to be the Turkish 'aul' and Akkadian 'alu' for a 'camp' or 'city'. This system of government among Turanians proved too weak to resist the empires of united races, whether Semitic or Aryan. Like other Turanians the Tursenoi or Etruscans were highly religious or as we should call them superstitious The names of the gods of Etruria are explained by Dr.Isaac Taylor and others, by aid of Turanian languages. Tina, the sky spirit (Tatar Turkish Tin) Summano (Mongol sumans,Lapp Tuman , 'holly') Usil, the rising sun (Finnic Usal, Asal 'morning' or Turkish Işıl or bright) Tushna, the midday sun (Tatar Turkish Tus'south') Janus, the god of creation (...) (Tatar Turkish Jen 'god') Sethluns was Vulcan (from Set of Süt, Turkish to burn) Sancus was a Sabine god (Akkadian San, Turkish Sang 'mighty') Thana was Diana (Tatar Turkish Tan 'light' or Yacut/Sakha Turkish ting 'dawn') The Lares were spirits as were the Penates (Tatar Turkish ban 'spirit') The Greeks equally owed many of their deities, and early arts, to the congers of the Tuskans in Asia Minor. The mythology of Etruria points to an Eastern and to a Turanian origin. J.G.R.Forlong, Encyclopedia of Religions or Faiths of Man, part 2, Kessinger Publisching,link __ "Unless a great substratum of the inhabitants of Greece belonged to the Turanian family, their religion, like their language, ought to have presented a much closer affinity to the earlier sriptures of the Aryan race than we find to be the case. The curious anthropic mythology of the Grecian Pantheon seems only explicable on the assumption of a petential Turanian element on the population, [...]." (James Fergusson, Tree and serpent worship, or, Illustrations of mythology and art in India in the first and fourth centuries after Christ: from the sculptures of the Buddhist topes at Sanchi and Amravati, Asian Educational Services, 2004, Reprint London 1873 edn., p.13) link ___ "Working with linguistic evidence and etymological "method", Georgiev asserts that the Etruscans were none other than the Trojans, the legendary founders of Rome." (Philip Baldi, The foundations of Latin, Walter de Gruyter, 2002, p.111) link __ "Among the cleares philological indications are the use of postpositions and agglutination, with words such as (...) +Tarkon - chief (the Hittite Tarkhun, Turkish Tarkhan) +Charun (Turkish Khar-un means evil god) + Clan 'son' (Turkish oglan means boy) __ "Nothing can prove more clearly the Turanian origin of the Etruscans than the fact that all we know of them is derived from thier TOMBS" James Fergusson, A History of architecture in all countries, J.Murray, 1865 ,p.257 link __ Anatolia was home to Etruscans at least in 5000-6000 BC. and later in 3500 BC.to the Sumerians and the Cimmerians in later periods. Turkic World Researc Foundation , the Turkic World Research, Vol 124-126,2000 p.25 __ It is also worth mentioning that modern Tuva, a Turanian people, call their shamanic protector spirits érénï - a cognate term for the ancient Hellenic erinnyes, which were dark "Fury" spirits that punished and pursued sinners (see: "Shamanism" by Mircea Eliade, p.498) __ Initial analysis of ancient DNA suggest that the Etruscans (or at least the elite) did form a relatively closeknit biological population, shared some characteristics with the Turkish area of the eastern Mediterranean. Simon K.F.Stoddart, Historical dictionary of the Etruscans, Scarecrow Press, 2009 p.88 link 700BC Etruscans borrow alphabetic writing from Greeks, and become first people in Italy to write............DİD NOT BORROW FROM GREEKS, GREEKS BORROW FROM THEM. (SB) The enigma of Italy's ancient Etruscans is finally unravelled DNA tests on their Italian descendants show the 'tuscii' came from Turkey - John Hooper in Rome The Guardian, Monday 18 June 2007 , press link __ The shortest genetic distances between the Etruscan and modern populations are with Tuscans ( Fst=0,036 ; P=0017) and Turks (Fst=0,037 ; P=0001) ; values of Fst <0,050 were also observed for other populations of the Meditarranean shores and for the Cornish The Etruscans : A population -Genetic Study, The American Society of Human Genetics, 2004 __ Moreover it is more than probable that the stem "Tur-2 (> Tur anians) is also the basic of the name of the Turks : The biological-genetic affiliation of the Etruscans and the Turks has very recently been proven (Achilli et al,2007, Pellacchia et al.2007) (...) Since on the one side the Etruscans are genetically Turks and on the other side they are linguistically Hungarians, this can be only due to the common Sumerian origin of both the Turks and the Hungarians (...) using linguistic, archaeological, historical and biological-genetic facts that the Rhaetians are not related with the Etruscans, but the Etruscans and the ancient inhabitants of Lemnos are related with the Hungarians, The Turks and the Sumerians. We may as further if Etruscan is really as asserted by Alinei (2003,2005a) a form of Early Hungarian or if it belonged to another language closely related to Hungarian Prof.Dr.Alfred Toth, Etruscan,Huns and Hungarians, 2007 link (HUNGARIANS ARE RELATED TO TURKS. -SB) __ Pelasgians (Lemnos inhabitants) were pre-Hellenic , non Indo-European speaking people who inhabited the area long before the Greek migrations to the area started. Encylopedia Britannica (5,p.448) by B.C.Atkinson, formerly Under-Librarian Universtiy Library , Cambridge University __ the Pelasgians that originally lived in Libya or Palas Athena, and who later moved into ancient Greece as indigenous people there, were Altaic people. Excavations in Libya show this. They had some conflicts with the very first Egyptian dynasties. According to Herodotus, the pre-Greek population of the Lemnos island was Pelasgian, a non Indo-European people, and according to Thucydides they were Tyrrhenian. That word is the same word as Turanian (Altaic peoples). Pythagoras, thousands of years later in time, was a Pelasgian and said so himself. They were described by ancient but later Greek historians as always riding on horseback and using strange, short horses (the kind used by other Altaics even today). Another ancient Greek name for them was Tyrrhenian, which is pronounced the same as the Turko-Tatar word for their own group: Turanian. These were considered the Old People or Original People there. The Gorgon Medusa Guardians of Darkness link __ The Etruscans self-given name is known as R-Asena (wolf descendants) > see Turkic legend Asena. H.Celal Güzel, Ali Birinci, General Turkic History, Vol.1, Yeni Türkiye 2002.p.413 ___ The very first form of the Turkish Oil Wresting called "Yağlı Güreş" can be found among the Etruscans . The Greco-Roman wrestling as called by the Romans and the Midriff type of wrestling is an Etrsucan based sport. Assoc.Dr.Haluk Berkmen : Table of Etruscan Wrestling video: __ The Enigma of Pelasgians and Etruscans Pelasgians, ancient people, the ancestors of NON Indo-European people. Virgil (Aeneid, VIII, V. 62-63), writes: “It is sayd that the first dwellers of our Italy were the Pelasgians”. Pausanias (Arcadia, VIII, 1,4,6) reports: “The Arcadians tell that Pelasgus was the first born in Arcadia. Since Pelasgus became king, the country was called Pelasgia in his honour” Pindar (Carminia, Fragmenta Selecta, I, 240) tells: “Bringing a beautifull gift, the earth made the first human being, the "Divine pelasgus", be born in arcadia, long before making the moon” Homer mentions the Pelasgians between allied with the Troyans, (Iliad, II, 840-843) and narrates that Achille prayed “PELASGIAN ZEUS OF DODONA” (the Iliad, XVI, 223). Homer also mentions them also like “PEOPLE of Crete”, (Odyssey, XIX, 177). the “Tyrrhenian ones”. TURKISH: ARE THE ETRUSCANS TURKS? book link __ the similarity between Etruscans and Lydian tombs. The scientists compared DNA samples taken from healthy males living in Tuscany, Northern Italy, the Southern Balkans, the island of Lemnos in Greece, and the Italian islands of Sicily and Sardinia. The Tuscan samples were taken from individuals who had lived in the area for at least three generations. The samples were compared with data from modern Turkish, South Italian, European and Middle-Eastern populations. "We found that the DNA samples from individuals from Murlo and Volterra were more closely related those from near Eastern people than those of the other Italian samples", says Professor Piazza. "In Murlo particularly, one genetic variant is shared only by people from Turkey, and, of the samples we obtained, the Tuscan ones also show the closest affinity with those from Lemnos." Scientists had previously shown this same relationship for mitochondrial DNA (mtDNA) in order to analyse female lineages. And in a further study, analysis of mtDNA of ancient breeds of cattle still living in the former Etruria found that they too were related to breeds currently living in the near East. NOTE: mtDNA can change in time , but the Y-DNA not! Etruscan's DNA match %99 with the TURKISH People. R ratio is Turkish - have two sons R1a- R1b . "30 percent of Greeks, Bulgarians, 24 percent of Serbs who do not like us at all, 35 percent of Armenians who do not like us also, 40 per cent of Britons and Germans , 99,7 percent of Basques is Turkish origin. Today, 51 percent of the Europeans is Turkish origin. Kurgan Culture is Turkish Culture. the first Europeans were not Homo-Sapiens, it was Cro Magnon ! Homo sapiens entered in 16.000 BC. with R1a in Europe . This is a very simple and naked truth. It must be work together with the culture, historic, arceology and linguistic resources . Professor Osman Çataloluk Molecular Geneticist __ The book «The Turkic Civilization of the Mediterranean» is devoted to the study of the early onomasticon of the region and will reveal the secrets of the Etruscan writings, which contain the mysteries of the early Mediterranean civilization. The nation which later became the Etruscans was known under the name Tursci in Latin. This word is from the same origin as old Turuska, which denoted the old Turks in some ancient languages. The language of the old Turuskas discloses the mysteries of the Etruscan writings and of the early Mediterranean civilization, as a whole. Now we can explain why the old Scandinavian sagas dealt with the Trojans and Thracians as Turks and why Thor Heyerdahl, a great scientist, wrote about the existence of the same civilization between the West and Azerbaijan- an old Turkic land. The Turkic Civilization lost in the Mediterranean basin Chingiz Garasharly book link ___ ABOUT THE ETRUSCAN PYRAMID AT BOMARZO, ITALY AND WORDS RELATED TO THE CONCEPTS OF PYRAMID AND ALTAR By Polat Kaya link ___ Mario Alinei "The people with the kurgan culture were Altaic-speaking (and partly turcica) and not Indo-European as so far recorded (ex. from Lithuanian archologist Marija Gimbutas Baltic nationalist ideology-soaked). Later part of these peoples of turcico-Altaic language migrated in Alpine Eastern Veneto area and Tuscania where in Tuscany they went to form the Etruscan etite minority (along with migrants coming by sea from Anatolia and the Eastern Mediterranean), in Veneto region these migrants from the Carpathian-Balkan region, contributed to the formation of the koinē venetica alongside indigenous Indo-European (direct descendants of the Homo Sapiens Sapiens that settled in these parts still back in the Paleolithic, 30/40 thousand years ago) and subsequent migrants from the Baltic area (in the 2nd millennium, perhaps partly contributors in the ethnicity and culture of ancient towers and part of the "terramare"???), while in the Alpine region contributed along with native peoples: Indo-European euganee-Switzerland-Veneto-Keltic and Slave to the formation of the Romansch-Ladin (akin to the veneto). link THE HİDDEN HISTORY ! __________________________________

En önemli veri kaynağı, kazı raporu veya günlük notlar şeklinde olan Sergei Rudenko’nun 1970 de basılan “Sibirya’nın Donmuş Mezarları” adlı kitap olmuştur. PAZIRIK KURGANLARI, BULUNTULARI VE ARKEOLOJİK AÇIDAN DEĞERLENDİRMESİ (yazısı için) Yunus Ekim , 2006 Tez Danışmanı : Prof.Dr.İlhami Durmuş devamı pdf: ***

Kemer Tokası - MÖ.1.yy Asya Hun - Buryatya müze Asya Hunları - Çift başlı kulaklı kartal Kemer Tokası MÖ.1.yy-MS.1.yy müze Kemer Tokası - Asya Hunları - Buryatya / book İranian was once Turanian Asya Hun Bronz Sanatı book / book / book Xiongnu - Asya Hunları - Türkler link / link Asya Hunları (Xiongnu)'nın Trident Tamgası Buryatya Asya Hunları Kün-Ay. Göbeklitepe Kün-Ay. Proto Türk Chou, Karasuk, Kadim Kırgız, Kuşan ve Part gibi Türklerin kullandığı Kün-Ay'ın en eskisi Göbeklitepe'de görülür. SARDİNYA'DA KÜN AY VE KOÇ ve SAMSUN Amisos - MÖ.100-85 - Ares/Mars ve Ay Kün ile Kılıç HEPSİDE TÜRKLERİN KUTSALI Değerli bir kaynak: Dr.Emel Esin, "Kün-Ay" (Ay-Yıldız Motifinin Proto-Türk Devirden Hakanlılara Kadar İkonografisi)”, VII. Türk Tarih Kongresi, 25-29 Eylül 1970, Ankara (I. Cilt), TTK ______________________

Taşbaba geleneğinin kaynağı İnsanoğlu daha mağaralarda yaşadığı çağlarda kaya üstü resimler yapar, çizgi ve boya resimleri ile ilgilenirdi, ancak bereket Tanrısı (ulu ana) bedizinin kilden yapılması sonralar tarım kültürünün oluşması ile ortaya çıkmıştır. Bu bakımdan, bediz geleneğinin kaynağını da ilk ekin kültürünün ortaya çıktığı bölgelerde aramak gerekir. Dünya medeniyet tarihinin çiftçilik ile, çiftçiliğin de Ön Asya'da ortaya çıktığı ilim alemince kabul edilmiştir. Şu da bilinmektedir ki, önce Urmu havzasında başlayan bu kültürel gelişme sonraları civar bölgelere "Yarım Ay" görünüşüyle yayılmıştır. Dünyanın en eski mabedi sayılan Göbeklitepe'nin bu Yarım Ay içinde olması doğaldır. Taşbaba geleneğinin ortaya çıkmasına imkan sağlamış ilk bedizlerin, buradaki prototürk bölgelerinden birinde ortaya çıkmasını beklemek de mantıklı görünüyor. Bu bakımdan, iki nehir arasının (Mezopotamyanın) kuzeyinde Urfa, güneyinde Sümer bölgelerinde taşbaba geleneği ile mukayesesi, onların benzer ve farklı yönlerini öğrenmeye yardım eder, alınan sonuçlar genetik bağı tastik etmese de, tipolojik yakınlık taşbaba kaynağının aydınlanmasına ışık tutar. Şanlıurfa'da 1995'de toprak altında kireç taşından dört parça kırılmış büyük bir heykel bulunarak müzeye getirilmiştir. Göbeklitepe kazısının bilimsel başkanı Dr.Klaus Schmidt ve Şanlıurfa Müzesi müdürü Eyüp Bucak'ın yazdığına göre, 11 bin yıl yaşı olan bu erkek bedizi dünyada bulunan en eski heykeldir ve bulunduğu yıllarda Ön Asya'da bilinen hiç bir sanat tarzına bağlanamadığından bu heykel hakkında bilgi uzun süre yayınlanmamıştır. Sadece önden görünmesi için yapılan bu bedizin yan ve arka tarafı çizgisiz yassı-hamar şeklinde yontulmuş, başı reel ölçülerden iri, göz, burun, kulak daha belirgin yapılmış, yuvarlak göz oyuklarına obsidyen parçaları yerleştirilmiştir. Burada sıralanan bir-iki özellik onu sonraki taşbaba tiplerinden farklı kılsa da, karnı üzerindeki ellerin durumu, cinsel organın verilmesi bu Urfa bedizini eski taşbaba tipleriyle aynılaştırır ve belirtilmeyen ayakların yüzü aşağı daralması da klasik taşbabaların temele oturtulması görüntüsünü aks ettirir. Böylece dünyada en eski bediz (heykel) sayılan Urfa taşbabasını şartlı olarak sonraki taşbabaların prototipi saymak mümkün olur. Aslında bu heykelin eskiliği 11 bin değil, 6-7 bin yıl olsaydı bile, onu bedizlerin prototipi saymak daha doğru olurdu, ona biçilen tarih kuşku yaratsa da, her halde çok eski olduğu kuşku doğurmuyor. İki nehir arasının güneyi Sümer çağında uygarlığın en önde olan bölgesi idi. Bütün alanlarda olduğu gibi, güzel sanatlar da burada kendi doğal gelişim merhalesini yaşıyordu. Bediz geleneğinde formlaşan bazı çizgiler kuzey komşuları olan prototürk boylarının bedizci kesimine örnek oluyordu. Sümer bedizlerinin elinde tuttuğu silahlar ve kase Türk taşbaba geleneğinde kanonik görünüş almıştır. Bu Sümer bedizleri taşbaba sayılmasa da , onlarda bazı taşbaba atributları (göstericileri) (sağ-sol ellerin durumu ve nesneler) vardır. Şunu da vurgulamak gerekir ki, 4-5 bin yıl önce Sümer toplumunda ölen bahadıra bediz yapma geleneğinin olduğunu ölen dostu Enkidu'ya bediz yapacağını Bilgamış'ın dilinden "Bilgamış" destanından öğreniyoruz. Prof.Dr.Firudin Ağasıoğlu Taşbaba Türk'ün Taş Yaddaşı PROTO-TÜRKLER - İSKİT MÖ.5.YY UKRAYNA NEVALİ ÇORİ POLONYA Pomeranya Kurganları Türk Kurganlarıdır, güney Baltık kıyılarında; Polonya'nın batısını ve Almanya'nın doğusunu kapsayan alan TAŞLARDAKİ TÜRKLER SERİSİ Türklerde taş baba geleneğinin ortaya çıkma sebebini tam açıklığa kavuşturmak için Türklerle tarih boyu hiç bir alakası olmayan, ancak aynı taş baba geleneği olan bir halkla mukayese etmek gerekir. Öyle bir halk var ve bu halkın taş baba geleneği Türk yurtlarından çok uzakta, dünyanın öbür yüzünde olan Pashi adasında ortaya çıkmıştır. Pashi adasında yerli halkın dilinde "bakan göz" anlamında Moai adlanan taş baba geleneği 3 bin yıl önce başlamış ve 5-6 yüz yı ldevam etmiştir. Daha çok azman görünüşlü bu ilginç taş babaları ile dünyanın tanınan Pashi adasında çeşitli ölçülerde 887 moai kayda alınmıştır. Burada taş baba bedizlerini araştıran Van Tilburka "onları ideolojik ve siyasi-ekonomik amaçla yapılmıştır". Yerli efsaneye göre, yeni yurt arayışı ile adaya gelip ilk yurt kuran Hotu Matua adlı soy baba öldüğünde ada onun altı oğlu arasında bölünmüş, onların soyu burada devam etmiştir. Böylece, adada ölen her soy baba kutunun (ruhunun) yerleşmesi için ayrıca yapılan bediz aynı soya ait aileleri koruyan, yardım eden güç sayılıyordu, yerli inanca göre, böyle taş babaların halka yönelmiş bakan gözleri, soydaşları korumalı idi. Pashi adasındaki taş baba geleneği Türk taş baba geleneği ile benzer ve farklı yönlere sahiptir. Şöyle ki, ölenin kutu yerleşeği inancı ile onun bedizini yapma amacı her iki etnosta taş baba geleneğini yaratmıştır, bu gelenekte taş baba gerçek, yaşayan bir şahsın, ölen adamın bedizidir, her iki gelenekte bedizin elinde kase vardır, toplumda bu taş baba bedizlerine kutsal tapınak bakışı vardır. Pashi de onlara himaye eden, koruyan kut gibi bakılır. Türk ellerinde ona kurbanlık sunulur (taş nineden ise imdad isterler). Son çağlara kadar devam eden çok çeşitli Türk taş baba geleneğinin 5 bin yıllık tarihi ile karşılaştırmada 5-6 asır devam eden Pashi taş babalarının çeşitleri ortaya çıkmadı. Görüldüğü gibi Pashi ve Türk taş babaları arasında genetik bağ değil, tipolojik aynılık vardır, her iki gelenek bir-birinden bağımsız olarak, ayrı-ayrı halkın yaşadığı ayrı-ayrı bölgelerde ve ayrı-ayrı çağlarda ortaya çıkmıştır. Tipolojik benzerlikse onların aynı amaçla ortaya çıkmış olmasındandır ; ölen adamın , soy babanın, elinde kase tutmuş şekildeki bedizin yapılması her iki etnosun etnografik geleneği haline getirilmiştir. Böylece taşbaba geleneğinin ortaya çıkması ölenin kutu (ruhu) mezarı başında yapılmış bedizine geçerek öteki dünyada onu yaşatacağı inancı ile ilgilidir. Bu amaçla yapılan ilk Türk taşbabaların nerede ortaya çıktığı sorusuna ise zamanında ileri sürdüğümüz Urmu teorisi ışığında cevap aramak gerekir. Prof.Dr.Firudin Ağasıoğlu-Taşbaba Türk'ün Taş Yaddaşı

PAZIRIK 5.HÖYÜK - HALININDA ÇIKTIĞI HÖYÜKTÜR KÜRK ÜZERİNDE DERİ VE İŞLEMELER 1. CEKET KOLU/KÜRK - 2.ERKEK ŞAPKASI...

Taşbaba geleneğinin kaynağı İnsanoğlu daha mağaralarda yaşadığı çağlarda kaya üstü resimler yapar, çizgi ve boya resimleri ile ilgilenirdi, ancak bereket Tanrısı (ulu ana) bedizinin kilden yapılması sonralar tarım kültürünün oluşması ile ortaya çıkmıştır. Bu bakımdan, bediz geleneğinin kaynağını da ilk ekin kültürünün ortaya çıktığı bölgelerde aramak gerekir. Dünya medeniyet tarihinin çiftçilik ile, çiftçiliğin de Ön Asya'da ortaya çıktığı ilim alemince kabul edilmiştir. Şu da bilinmektedir ki, önce Urmu havzasında başlayan bu kültürel gelişme sonraları civar bölgelere "Yarım Ay" görünüşüyle yayılmıştır. Dünyanın en eski mabedi sayılan Göbeklitepe'nin bu Yarım Ay içinde olması doğaldır. Taşbaba geleneğinin ortaya çıkmasına imkan sağlamış ilk bedizlerin, buradaki prototürk bölgelerinden birinde ortaya çıkmasını beklemek de mantıklı görünüyor. Bu bakımdan, iki nehir arasının (Mezopotamyanın) kuzeyinde Urfa, güneyinde Sümer bölgelerinde taşbaba geleneği ile mukayesesi, onların benzer ve farklı yönlerini öğrenmeye yardım eder, alınan sonuçlar genetik bağı tastik etmese de, tipolojik yakınlık taşbaba kaynağının aydınlanmasına ışık tutar. Şanlıurfa'da 1995'de toprak altında kireç taşından dört parça kırılmış büyük bir heykel bulunarak müzeye getirilmiştir. Göbeklitepe kazısının bilimsel başkanı Dr.Klaus Schmidt ve Şanlıurfa Müzesi müdürü Eyüp Bucak'ın yazdığına göre, 11 bin yıl yaşı olan bu erkek bedizi dünyada bulunan en eski heykeldir ve bulunduğu yıllarda Ön Asya'da bilinen hiç bir sanat tarzına bağlanamadığından bu heykel hakkında bilgi uzun süre yayınlanmamıştır. Sadece önden görünmesi için yapılan bu bedizin yan ve arka tarafı çizgisiz yassı-hamar şeklinde yontulmuş, başı reel ölçülerden iri, göz, burun, kulak daha belirgin yapılmış, yuvarlak göz oyuklarına obsidyen parçaları yerleştirilmiştir. Burada sıralanan bir-iki özellik onu sonraki taşbaba tiplerinden farklı kılsa da, karnı üzerindeki ellerin durumu, cinsel organın verilmesi bu Urfa bedizini eski taşbaba tipleriyle aynılaştırır ve belirtilmeyen ayakların yüzü aşağı daralması da klasik taşbabaların temele oturtulması görüntüsünü aks ettirir. Böylece dünyada en eski bediz (heykel) sayılan Urfa taşbabasını şartlı olarak sonraki taşbabaların prototipi saymak mümkün olur. Aslında bu heykelin eskiliği 11 bin değil, 6-7 bin yıl olsaydı bile, onu bedizlerin prototipi saymak daha doğru olurdu, ona biçilen tarih kuşku yaratsa da, her halde çok eski olduğu kuşku doğurmuyor. İki nehir arasının güneyi Sümer çağında uygarlığın en önde olan bölgesi idi. Bütün alanlarda olduğu gibi, güzel sanatlar da burada kendi doğal gelişim merhalesini yaşıyordu. Bediz geleneğinde formlaşan bazı çizgiler kuzey komşuları olan prototürk boylarının bedizci kesimine örnek oluyordu. Sümer bedizlerinin elinde tuttuğu silahlar ve kase Türk taşbaba geleneğinde kanonik görünüş almıştır. Bu Sümer bedizleri taşbaba sayılmasa da , onlarda bazı taşbaba atributları (göstericileri) (sağ-sol ellerin durumu ve nesneler) vardır. Şunu da vurgulamak gerekir ki, 4-5 bin yıl önce Sümer toplumunda ölen bahadıra bediz yapma geleneğinin olduğunu ölen dostu Enkidu'ya bediz yapacağını Bilgamış'ın dilinden "Bilgamış" destanından öğreniyoruz. Prof.Dr.Firudin Ağasıoğlu Taşbaba Türk'ün Taş Yaddaşı PROTO-TÜRKLER - İSKİT MÖ.5.YY UKRAYNA NEVALİ ÇORİ POLONYA Pomeranya Kurganları Türk Kurganlarıdır, güney Baltık kıyılarında; Polonya'nın batısını ve Almanya'nın doğusunu kapsayan alan TAŞLARDAKİ TÜRKLER SERİSİ Türklerde taş baba geleneğinin ortaya çıkma sebebini tam açıklığa kavuşturmak için Türklerle tarih boyu hiç bir alakası olmayan, ancak aynı taş baba geleneği olan bir halkla mukayese etmek gerekir. Öyle bir halk var ve bu halkın taş baba geleneği Türk yurtlarından çok uzakta, dünyanın öbür yüzünde olan Pashi adasında ortaya çıkmıştır. Pashi adasında yerli halkın dilinde "bakan göz" anlamında Moai adlanan taş baba geleneği 3 bin yıl önce başlamış ve 5-6 yüz yı ldevam etmiştir. Daha çok azman görünüşlü bu ilginç taş babaları ile dünyanın tanınan Pashi adasında çeşitli ölçülerde 887 moai kayda alınmıştır. Burada taş baba bedizlerini araştıran Van Tilburka "onları ideolojik ve siyasi-ekonomik amaçla yapılmıştır". Yerli efsaneye göre, yeni yurt arayışı ile adaya gelip ilk yurt kuran Hotu Matua adlı soy baba öldüğünde ada onun altı oğlu arasında bölünmüş, onların soyu burada devam etmiştir. Böylece, adada ölen her soy baba kutunun (ruhunun) yerleşmesi için ayrıca yapılan bediz aynı soya ait aileleri koruyan, yardım eden güç sayılıyordu, yerli inanca göre, böyle taş babaların halka yönelmiş bakan gözleri, soydaşları korumalı idi. Pashi adasındaki taş baba geleneği Türk taş baba geleneği ile benzer ve farklı yönlere sahiptir. Şöyle ki, ölenin kutu yerleşeği inancı ile onun bedizini yapma amacı her iki etnosta taş baba geleneğini yaratmıştır, bu gelenekte taş baba gerçek, yaşayan bir şahsın, ölen adamın bedizidir, her iki gelenekte bedizin elinde kase vardır, toplumda bu taş baba bedizlerine kutsal tapınak bakışı vardır. Pashi de onlara himaye eden, koruyan kut gibi bakılır. Türk ellerinde ona kurbanlık sunulur (taş nineden ise imdad isterler). Son çağlara kadar devam eden çok çeşitli Türk taş baba geleneğinin 5 bin yıllık tarihi ile karşılaştırmada 5-6 asır devam eden Pashi taş babalarının çeşitleri ortaya çıkmadı. Görüldüğü gibi Pashi ve Türk taş babaları arasında genetik bağ değil, tipolojik aynılık vardır, her iki gelenek bir-birinden bağımsız olarak, ayrı-ayrı halkın yaşadığı ayrı-ayrı bölgelerde ve ayrı-ayrı çağlarda ortaya çıkmıştır. Tipolojik benzerlikse onların aynı amaçla ortaya çıkmış olmasındandır ; ölen adamın , soy babanın, elinde kase tutmuş şekildeki bedizin yapılması her iki etnosun etnografik geleneği haline getirilmiştir. Böylece taşbaba geleneğinin ortaya çıkması ölenin kutu (ruhu) mezarı başında yapılmış bedizine geçerek öteki dünyada onu yaşatacağı inancı ile ilgilidir. Bu amaçla yapılan ilk Türk taşbabaların nerede ortaya çıktığı sorusuna ise zamanında ileri sürdüğümüz Urmu teorisi ışığında cevap aramak gerekir. Prof.Dr.Firudin Ağasıoğlu-Taşbaba Türk'ün Taş Yaddaşı

TÜRK TAKVİMİ Çap :80 cm Teknik : Yağlıboya 3.000 TL 12 YILKILI(*) TÜRK GÜNDİZMESİ(**) Gün, yani güneşe bağlı zaman birimi, en eski ve temel zaman ölçüsüdür. Çünkü, Güneş, muntazaman doğar, batar ve böylece gün birimi, Türk insanının da temel ölçüsü olarak ortaya çıkmıştır. Ağaçlardaki çiçeklerin açması veya çemenlerin yeşermesi, geniş anlamıyla zamanı, yıl=seneyi belirleyen bir başka temel unsurdur. Böylece yeşil=yaşıldan "yaş" kavramı ortaya çıkmıştır. Ancak yaş da, yeşillenmeyi görme esas olduğundan, genellikle dolu dolu yaşanan bir sene esas alınır. Şu halde olduğu gibi, Türklerin de en eski takviminin güneş yılı esaslı olduğu anlaşılıyor. Yıllan sıralarken, bunların her birisine bir hayvan ismi verilmiştir. Türkler bunu kendi millî takvimleri olarak da benimsemişlerdir. Kaşgarlı Mahmud bu takvimin ortaya çıkışını Türk Hakanına bağlamaktadır. Bununla ilgili bazı efsaneler Türkler (meselâ Kırgızlar) arasında hâlen de yaşamaktadır. Ancak İç ve Uzak Asya kavimlerinin hemen hepsinin bu takvimi bilmekte ve halen de kullanmaktadırlar. Sıçan ile başlayan Oniki hayvanlı takvimde yıllar şöyle devam eder: sığır, pars, tavşan, ejder, yılan, at=koyun, biçin=maymun, tavuk, it, tonguz=domuz. Ejderin yerini "balüY'da alabilir. Yıl isimleri on iki yılda bir devretmesine bir "müçel" denilir. Bu arada 60 lı, (yani 5x12) esası olan bir sekili de varsa da bunun hesaplanması yeterince bilinmektedir. 60 sayısı, hem çift, hem tek sayılara bölünebildiğinden, üçe bölünemeyen yüz (100)'e göre üstün bir tarafı olduğundan, erken bin yıllarda kullanılmıştır. bir güneş yılında, gökyüzündeki ay yaklaşık 12 defa şekil değiştirdiğinden, büyük zaman biriminin içinde 12 ay vardır denilir. Ayların adı, sıra ile verilmektedir: Birinci ay, beşinci-ay vb. gibi. Son iki ay ise "aralık" ve "küçükay" diye bilinir. Türk takviminde yılın başı, ocak ayı sonlarına rastlanırdı. Türkiye Türklerinde yaşayan bir hâtıra, karakışın 27 gününü belirtmektedir ki, 18 Ocak ayına rastlar. Sonraki zamanlarda, yılbaşı geceyle gündüze, yani 21 Mart=Nevruz'a getirilmiştir. (*) Yılkı: Hayvan (**) Gündizme: Kazakların kullandığı savıyla (küntizbe) takvim yerine kullanılmıştır. [Tuncer Baykara, Türk Kültür Tarihine Bakışlar, b:29,30] On İki Hayvanlı Takvimin Gerçek Mucidi Türkler Bu durumda on ikilik devreyi esas alan takvim, yani on iki hayvanlı takvim Göktürk dönemi öncesinde kullanılıyordu. Kökeni kuzey medeniyeti olup, Asya Hunları tarafından da kullanılmıştır. On iki hayvanlı takvimin gerçek mucidi Türkler olmuştur. Bilge Kağan’ın ölümü için ise, (anıtta) şu bilgiler bulunmaktadır: “Bunça kazganıp kangım kağan it yıl onunç ayı altı otuzkauça bardı. Lazgın yıl bi_inç ay yiti otuzka yoğ ertürtüm.” (Bu kadar kazanıp babam, kağan köpek yılı, onunca ay, yirmi altıda uçup gitti. Domuz yılı beşinci ay, yirmi yedide yas töreni yaptırdım”) On iki Hayvanlı Türk takvimi yalnız Orta Asya’da kullanılmamış, çok geniş coğrafyalarda Türk kavimlerinin kullandığı bir takvim olmuştur. Bu takvimi kullanan kavimlerden biri de Tuna Bulgarlarıdır. Onlar hayvan adlarını kendi dillerinin yapısına uygun bir biçimde belirlemişlerdir. Ayrıca da diğer Türk topluluklarında olduğu gibi sayı sırasına göre belirtmişlerdi. Kronolojinin kurulmasında Türklerin kullandıkları takvim önemli bir yer tutmaktadır. Türk kavimlerinin en eski zamanlardan beri, en çok kullandıkları takvim sistemi, devri On iki Hayvanlı takvim sistemidir. İslam-Türk âlimleri bu on ikili sisteme Tarih-i Türki, Tarih-i Türkistan, Tarih-i Khıta ve Uygur veya Sal-i Türkan (Türk yılı) demektedirler (Turan 1941: 24). Bu takvimde Dünya’nın ömrü 3.600.000 yıldır. Bu süre 360 vendir. 1 ven 10.000 yıldır. 12 yıl 1 devirdir. 1 yıl 12 aydır. 1 ay 4 hafta ve 30 gündür (Nur 1926: 2). Bu on ikili sistemde her hayvan bir yıla ad vermektedir. Devre tamamlandıktan sonra, yeniden on ikili devre başlamaktadır. Yıllara adlarını veren hayvanlar sırasıyla şunlardır: 1) sıçgan (sıçan), 2) Ud (öküz), 3) pars (pars), 4) tavışgan (tavşan), 5) nek (timsah), 6) yılan (yılan), 7) und (at), 8) koy (koyun), 9) biçin (maymun), 10) tagaku (tavuk), 11) it (köpek), 12) tonguz (domuz) (Kaşgarlı Mahmud: I, 346). Sıralamadan da anlaşılacağı üzere, devrenin ilki sıçan, sonu ise domuz yılıdır. Prof. Dr. İlhami Durmuş'un Bozkır Kültür Çevresi Türk Tarihi Araştırmaları ve Kronolojisi makalesinden Tamamı : http://goo.gl/9UQyii (Adres çubuğuna yazılınca makale pdf olarak bilgisayarınıza inmektedir.) Ayrıca, Türk Takvimi : http://goo.gl/yeEkqa Türk Astrolojisi : http://www.ntvmsnbc.com/id/25043545/ http://www.ntvmsnbc.com/id/25085903/ Kaynak : http://www.biligbitig.com/2014/04/on-iki-hayvanl-takvimin-gercek-mucidi.html

atatürk’ün tarih tezi doğrultusunda araştırmalar yapan, güneş dil olayını ispatlayan lakin arap köpekleri tarafından işlerine gelmediği için medyatik yapılmayan türk büyüğü… Kazım Mirşa…