Who is Dagoberto Valdes Hernandez? More about Dagoberto Valdes Hernandez Bio, Net Worth, Age, Relationship, Height, and Career. [Updated 2025 February]
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Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
Dagoberto
Su fachada esta adornada con los murales de Roberto González Goyri y Dagoberto Vásquez. Its facade is adorned with murals by Roberto Gonzalez Goyri and Dagoberto Vasquez
Des sculptures, des installations, et des oeuvres de grande qualité par Alexandre Arrechea, Marco Castillo et Dagoberto Rodriguez travaillant depuis 1994 sous
Dagoberto “Bert” Campaneris Blanco (March 9, 1942- ) is a retired Major League Baseball shortstop best remembered from his days with the Kansas ...
UOMINI SIATE E NON PECORE MATTE… - DANTE ALIGHIERI PADRE DELLA LETTERATURA ITALIANA E LA PARANOIA “ANTISEMITA” CONTEMPORANEA - di Dagoberto Bellucci “Uomini siate e non pecore matte si che di voi tra voi ‘l giudeo non rida” Quando affermiamo di vivere in una…
CENTRO CIVICO DE GUATEMALA Está conformado por edificios construidos entre los años 50 y 60. Entre las edificaciones se encuentran la Corte Suprema de Justicia, la Municipalidad, el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, el Instituto Guatemalteco de Turismo, el Ministerio de Finanzas Públicas, el Banco de Guatemala y el Credito Hipotecario Nacional. Algunos edificios están decorados con obras de arte, como es el caso de la Municipalidad y el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, que tienen mosaicos realizados por Carlos Merida. En el Banco de Guatemala se pueden observar los murales en alto relieve, de Dagoberto Vázquez, que narran la historia de Guatemala. Todos estos edificios fueron construidos relativamente cerca unos de otros con la finalidad de que la población tuviera a su alcance varios servicios públicos. El Concepto para el planteamiento del plan maestro del Centro Cívico se desarrolló sobre planos horizontales, para establecer las relaciones espaciales por medio de la circulación peatonal y vehicular. También se utilizaron elementos lineales verticales, tales como las columnas, y planos verticales ejemplificados en los muros, paredes y tabiques que establecen el uso del espacio interior. El Centro Cívico, la volumetrica exterior revelada por la luz, enriquecido por la textura y el color es el fiel reflejo del espacio interior. En resumen, ya sea en sus espacios interiores, donde se realiza un sin número de actividades o transitando por los espacios exteriores, la integración plástica de ésta arquitectura moderna expresa las costumbres y tradiciones, la vida cultural y artistica y el pensamiento politico de nuestra sociedad Guatemalteca. No es sino hasta el año de 1954, cuando en su afán de mostrar que el derrocamiento de Jacobo Arbenz, no traería cambios, que el nuevo presidente, Carlos Castillo Armas, autorizó la construcción del Centro Cívico, concebido en los gobiernos anteriores. De esta manera los arquitectos Roberto Aycinena, Jorge Montes, Carlos Haeussler y Pelayo Llerena, se dedicarían realizar este proyecto arquitectónico. En 1954 la maqueta del Centro cívico fue presentada al Presidente de la república, coronel Carlos Castillo Armas por el Alcalde la ciudad ingeniero Julio Obiols, dicha maqueta según el arquitecto Aycinena tenía la visión de dotar a la ciudad como eje de tres centros importantes, el deportivo, con la ciudad olímpica, el cívico con los edificios de estado y el cultural con la proyección del Centro Cultural de Guatemala. Uno de los principales valores de la maqueta, lo constituía la integración de las artes plásticas a la arquitectura. Arquitectura que propuso amplios espacios, escalinatas, plazas y edificios confrontados, evocativos de las ciudades precolombinas. Jorge Montes, Roberto Aycinena, Carlos Haeussler y Pelayo Llarena, centraron su atención en un espacio ubicado entre la colina de San José de Buenavista, el Estadio Autonomía y la Penitenciaría Central, además de los predios donde habían funcionado el Luna Park y el parque Navidad. Entre las construcciones realizadas entre los años 50's y 60's y en lo que se conoce como Centro Cívico, se encuentran los siguientes edificios: Corte Suprema de Justicia Ministerio de Finanzas Públicas Municipalidad Instituto Guatemalteco de Seguridad Social Banco de Guatemala Crédito Hipotecario Nacional Instituto Guatemalteco de Turismo En el Banco de Guatemala se pueden observar los murales en alto relieve de Dagoberto Vázquez que describen la historia del pais. En la Municipalidad y en el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social se pueden apreciar mosaicos elaborados por Carlos Mérida. En la actualidad es un área ubicada dentro de las zonas 1 y 4 que alberga a las oficinas del Gobierno; entre los principales edificios se distingue El Centro Cultural Miguel Ángel Asturias, La Municipalidad de Guatemala, El Banco de Guatemala, El Crédito Hipotecario Nacional, El Ministerio de Finanzas Públicas, El Palacio de Justicia, El instituto Guatemalteco de Seguridad Social. El Puente de la Penitenciaria sirve de división entre el Distrito Cultural Cuatro Grados Norte y el Centro Cívico, aunque se consideran parte de este la Torre Café y el Instituto Guatemalteco de Turismo. Se trata de un museo urbano, en el cual sus edificios exhiben murales realizados por distintos artistas guatemaltecos, el Centro Civico cuenta con plazas, fuentes, Asi como 2 estaciones del sistema Transmetro. Uno de los distintivos del sector son los murales orientales y occidentales de las dos entidades bancarias, del Palacio Municipal, y del muro sobre la 7a. avenida, el cual pertenece al Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS). Estas siete piezas son colosales, pues, en algunos casos cubren más del 90 por ciento de las fachadas de estos edificios, como sucede con los bancos, lugares donde las planchas de concreto emulan la famosa estela de Quiriguá; a ello se debe su alargada forma saturada de diseños. Carlos Grajeda Mena, Dagoberto Vásquez Castañeda, Roberto González Goyri y Efraín Recinos materializaron sus planos para estas fachadas. Algunos, como González Goyri, lo hicieron en más de un edificio utilizando concreto fundido en el propio lugar de la obra. Los maestros prescindieron de la elaboración de un positivo para sus esculturas, pues con la técnica in situ integraron sus relieves, colocando los moldes directamente sobre la superficie, donde aún permanecen. De los siete murales realizados, los menos apreciados son los que apuntan hacia la 9a. avenida. El del Banco de Guatemala se puede ver desde la plaza que conduce a sul auditorio. El del CHN se observa mejor desde la entrada al recién creado Museo Numismático del Banguat. El interior de los bancos De Guatemala y CHN, así como de la Municipalidad, cuenta con murales de Carlos Mérida. El IGSS tiene uno externo que se aprecia al ingresar al edificio por su puerta norte. Casi todas estas obras son visibles desde la vía pública, a pesar de los vidrios opacos y persianas entreabiertas. Como dato curioso, la parte principal de cada uno de los proyectos internos cubre las paredes que contienen las cajas de los ascensores, y ocupa también espacios más allá del primer nivel: graderíos, cenefas y paredes hacia la segunda planta o mezanine. En el Teatro Nacional convergen distintas disciplinas artísticas y un acercamiento nos revela que su techo alberga, como constante, distintos eventos de gran importancia. El exterior multicolor, así como la curvatura mayor que desciende hacia la plaza, no son superficies lisas, éstas se decoran con un minucioso mosaico de piezas no mayores a los dos centímetros cuadrados. La construcción de un Teatro Nacional se inició en 1961 durante el gobierno del general Miguel Ydígoras Fuentes, con un proyecto inicial presentado por el arquitecto Marco Vinicio Asturias. Recreación de los planos del teatro original. Las dimensiones de la obra eran colosales, considerando las características de las edificaciones de la época; su construcción se escogió en la Colina de San José, coronando el corazón del Centro Cívico. Los cimientos fueron el comienzo del proceso. La idea integraba al edificio con su entorno y tenía una estructura que giraba alrededor de un edificio principal. De igual manera contemplaba un foso que ascendería al escenario principal de forma completa. El derrocamiento del general Ydígoras en 1963, por un grupo de militares, significó una pausa en la construcción y el proceso es detenido. Poco tiempo después el arquitecto, autor del proyecto, muere en un accidente automovilístico que en combinación con las circunstancias del momento, se tradujo en el abandono de la obra. Con el paso del tiempo el proyecto es retomado, pero en busca de una nueva línea. La presentación de propuestas es convocada y constituye todo un reto para el ingenio creativo, pues la existencia de los cimientos originales impone una limitante: el nuevo diseño debe hacer uso de la parte ya fundida y formada con hierro y concreto. Es el Ingeniero Efraín Recinos, creador del ya construido Teatro al Aire Libre, quien presenta la obra escogida. El tamaño es monumental y la forma en la cual hace uso de la construcción antigua es en definitiva original. Su forma es innovadora para la fecha, e incluso en el presente, porque hace uso de curvas, elevaciones, elementos esculturales y declives ingeniosos. Si bien su trabajo como escultor también lo antecedía, así como el de pintor, logra combinar todos estos elementos en una creación armoniosa, coronada con el término que la convierte en única: funcional. El complejo se inaugura el 16 de junio de 1978, contando con amplios espacios para recibir a distintos públicos de forma simultánea con sus respectivos y espaciosos parqueos. Sin embargo, su naturaleza principal contribuye al país con tres grandes áreas donde el arte es el protagonista. Contemplado en sus inicios para contar con una Gran Sala y un Teatro al Aire Libre, el ingeniero Efraín Recinos hace un cambio que favorece de gran manera al arte. La edificación anterior contemplaba una fosa que permitiría subir y bajar el escenario de la Gran Sala pero, quedando los cimientos fundidos y un gran espacio en su lugar, éste es convertido en un teatro adicional, el Teatro de Cámara. Gran Sala del Teatro Nacional Posee un escenario de 21x23 metros con capacidad para 300 artistas. De su área total una parte asciende y desciende con libertad por medio de émbolos para añadir dinamismo, aquí se ubican con frecuencia hasta 50 músicos. El piso del escenario es de madera, el cual es apto para los eventos de danza y ballet. De la misma manera, la acústica propia permite que los pasos de los actores sean perceptibles para más realismo de las obras. Tiene una capacidad para 2,084 cómodas butacas, distribuidas en distintas áreas como palcos, compartiendo cada asiento una perfecta visibilidad. La iluminación y sonido están a la altura de la belleza del interior. Para los artistas Cuenta con quince camerinos principales y cinco generales con todas sus comodidades. Posee también salones generales y de ensayos. Teatro de Cámara Posee un escenario de madera que contribuye a la acústica, así como las cómodas butacas, idénticas a las utilizadas en la Gran Sala. Tiene capacidad para 300 espectadores en área general y palco. Debido a su tamaño se utilizó madera de guapinol, guayacán y cenícero para su entorno, los cuales permiten la acústica y absorción necesarias. Cuenta también con equipo de iluminación y sonido completos, así como camerinos generales para cincuenta artistas. Teatro al Aire Libre Su amplio escenario permite espectáculos con cincuenta y cinco actores simultáneos y posee capacidad para 2,300 espectadores en asientos ubicados en media luna. Las torres que lo rodean brindan una poderosa iluminación para eventos nocturnos y, en combinación con áreas especiales y estratégicas alrededor, permiten la ubicación de equipo completo de filmación. CORTE SUPREMA DE JUSTICIA La ubicación del edificio dentro del circuito fue objeto de cuidadoso estudio para lograr una mejor posición y vino a ser el primero que se construyó del programa para el Centro Cívico. Tuvieron destacada actuación es esta labores, los siguientes profesionales: Arquitectura: Arq. Eugenio Gordienko Orkich y Arq. Hernán Arguedas Salas Ingeniería Civil: Ing. Carlos Espinach Escalante e Ing. Arnoldo Soto Montoya Electro-Mecánica: Ing. Carlos R. Saborío Alvarado e Ing. Jorga Gordienko Orlich Estudio de suelos: Sittenfeld y Echandi Ltda. La construcción del edificio se realizó por licitación pública que se adjudicó a los contratistas Ing. Enrique Clare Jiménez y la compañía constructora Goicoechea y Trejos Ltda, por la suma de ¢ 14.900.000,00. Esta licitación incluyó la totalidad del mobiliario. Se comenzó a construir el 21 de octubre de 1961. El edifico tiene un área construida de 16.281 metros cuadrados. Una altura de 46.652 metros. Consta de un sótano, planta principal y una torre de 8 pisos en la que se encuentran ubicadas entre otras oficinas, la Sala de Corte Plena, la Sala de Casación, Salas de la Corte y oficinas de los magistrados. Es digno de mencionarse que el edificio está hecho preferencialmente con materiales nacionales, entre los que sobresalen los mármoles de Nicoya y de Santa Rosa de la provincia de Guanacaste, de Turrialba y de Navarro de la Provincia de Cartago y los vistosos enchapes y pisos de maderas finas. El relieve escultórico que aparece colocado en la fachada del edificio de la Corte simboliza la justicia y el pueblo. La Justicia representada por una mujer que de pie, sostiene en su mano izquierda el símbolo de la justicia, del que brotan hacia abajo dos rayos de luz que expresan la sabiduría e imparcialidad. A un lado, tendido, pero con la cabeza erguida, está el pueblo, representado por un hombre que, con su brazo izquierdo se aferra al brazo derecho de la justicia, mirando hacia ella con una expresión de esperanza y fe. Su brazo derecho extendido hacia atrás, sostiene en su mano, las Tablas de Moisés. El proyecto es obra del escultor Juan Portuguez Fucigna y fue realizado en láminas de bronce trabajadas a martillo. Colaboró en su ejecución con sus conocimientos en orfebrería, el Prof. Caryle H. Snith Dougal, de la Universidad de Kansas (EEUU). Cada figura mide aproximadamente cinco metros y todo el conjunto alrededor de ocho metros de alto, por seis metros de largo. CREDITO HIPOTECARIO NACIONAL La creación de El Crédito Hipotecario Nacional de Guatemala se llevó a cabo cuatro años después de haber culminado la reforma monetaria y cambiaria del país, realizada de 1924 a 1926; y si en rigor del origen de dicha Institución no se conceptúa como parte integrante de tal reforma, sí había sido motivo de consideración por quienes la concibieron y ejecutaron. En efecto, la reforma creó “El Quetzal” como nueva unidad monetaria de Guatemala, puso punto final al desorden existente en la emisión de dinero, creó el Banco Central de Guatemala como único instituto emisor, estabilizó el tipo de cambio y propugnó por un sistema de crédito institucional organizado, éste de acuerdo a la naturaleza de las operaciones pasivas que los bancos estaban autorizados a efectuar. La construcción del Crédito Hipotecario Nacional concluye en 1965, a un costo de Q1 millón 600 mil. Su diseño contempla dos murales exteriores. Uno de Roberto González Goyri, el otro, de Efraín Recinos. Posee un jardín en el 5o. nivel, alrededor del cual hay murales de Carlos Mérida; más obras suyas están repartidas en los primeros dos niveles del edificio. No obstante, dadas las condiciones prevalecientes, el Banco Central de Guatemala fue autorizado para cubrir funciones ajenas a las que son típicas de un banco central de nuestros días, entre ellas la de otorgar préstamos hipotecarios por medio de un departamento específicamente autorizado para tales operaciones. Como consecuencia de lo anterior, el 4 de diciembre de 1929, el Señor Presidente de la República de Guatemala, en ese entonces General Lázaro Chacón, emitió el Decreto No. 1040, mediante el cual se promulgó la Ley de Creación de El Crédito Hipotecario Nacional de Guatemala. Diez meses después, el 6 de octubre de 1930, se inauguró la institución; y el día 07 del mismo mes y año, era emitido el Decreto No. 1098, con el cual se otorgaba vigencia a su Ley Reglamentaria. En el segundo nivel, nueve cuadros decoran el pasillo principal. Funcionan allí las oficinas del Departamento de Créditos. Esas nueve piezas son parte de los planos originales trazados por Mérida para su creación Intenciones muralistas sobre un tema maya. El terremoto de 1976 dañó los murales, y se formó una comisión para restaurarlos. Los trabajos finalizan en octubre de 1984. Mérida radicaba en México pero, vía telefónica, expresó: “Estoy muy emocionado de que la obra mía en el Crédito Hipotecario Nacional haya sido restaurada, de modo que ahora esté nuevamente brillando en todo su esplendor”. Para entonces el artista tenía 92 años, y fue como un regalo – homenaje, pues falleció el 21 de diciembre de ese mismo año. BANCO DE GUATEMALA Se utilizó un terreno situado entre la 6ª y 7ª Avenidas y calle del Castillo, predio que estaba contemplado dentro del proyecto denominado: Centro Cívico, para este entonces las condiciones eran muy diferentes a las originales. Ante la magnitud e importancia del proyecto del Centro Cívico el Banco de Guatemala dispuso cambiar la ubicación del su edificio, considerando, entre otros aspectos, que: las autoridades del Banco de Guatemala habían venido estudiando las posibilidad de mejorar en los aspectos de orden nacional y operativo de la Institución el proyecto de construcción del edificio. Que resultante del estudio y desarrollo del concepto original por técnicos en la materia, se llegó a la concepción de un proyecto de mayor importancia integrado por la construcción de los edificios del Crédito Hipotecario Nacional y del Banco de Guatemala en el predio que ocupa el estadio Autonomía; además que los alcances y la magnitud del proyecto beneficiarían a la economía nacional, resolverían (en alguna medida) el desarrollo de la ciudad beneficiando así a los vecinos, en la Resolución JM2673 del 10 de julio de 1959, la Junta Monetaria resolvió I. Aprobar la nueva localización del edificio II. Aprobar, en principio, sujeto a lo que el gobierno de la república acuerde y a las calificaciones y resoluciones confirmativas de la Junta Monetaria lo siguiente: · Que siempre y cuando el Gobierno de la República Guatemala conceda en propiedad el Banco de Guatemala y al Crédito Hipotecario Nacional, para la construcción de sus oficinas centrales y la estructuración del Centro Cívico de la ciudad capital, e predio ubicado en la 7ª avenida y 22 calle de esta ciudad, cesión que se hará a cada uno de ellos. · Que la Junta directiva del Crédito Hipotecario Nacional autorice vender una extensión de terreno de 30 a 35 mil metros cuadrados de su sitio ubicado en Tivoli, destinado a construir en definitiva, por el deporte, el “Parque de Futbol Autonomía”. III. Confirmar la Resolución No. 2236 de esta Junta de fecha 27 de enero de 1958 por la cual se autoriza al Banco invertir hasta DOS MILLONES DE QUETLAES (Q.2.000,000.00) en la construcción de su edificio. IV. Dejar la discusión del destino de los predios propiedad del Banco de Guatemala ubicados en la 9ª avenida y 10ª calle de la zona 1 de la ciudad capital, para cuando queden aprobados en definitiva los puntos resueltos en principio, que menciona esta resolución. Finalmente el Parque de Futbol autonomía no se construyó debido a que fue conocida la intención de un estadio de mayor tamaño que formaría parte de un proyecto denominado Ciudad Olímpica, de tal manera que hubo que renegociar con el, ya para ese entonces, propietario del terreno de la 7ª avenida, el Crédito Hipotecario Nacional. El Crédito Hipotecario Nacional ofreció en 1960 una fracción del terreno de 8,000 metros cuadrados del predio mencionado, manifestando a su vez la anuencia para recibir como parte del pago los inmuebles de la 9ª avenida y 10ª calle de la zona 1 propiedad del Banco. La Junta Monetaria el 18 de agosto resolvió aprobar la compra de los 8,000 metros cuadrados a un precio de Q.560,000.00. El edificio del Banco de Guatemala se alza en la parte central del Centro Cívico, como prominente obra arquitectónica, símbolo por excelencia de la Guatemala contemporánea. Fue proyectado por lo arquitectos Jorge Montes Córdova y Raúl Minondo, quienes lo concibieron dentro de un estilo acorde con las tendencias más avanzadas de aquella época. El edificio principal del Banco, la llamada “Torre”, mide 50 mts. de alto y consta de dieciséis pisos, más sótano. Fue construido según los conceptos del funcionalismo arquitectónico –cada área disponible para los fines que requieran las circunstancias. Sus columnas y muros interiores, así como los pisos, están revestidos con mármol blanco, parqué y otros materiales de gran elegancia y sobriedad. La Torre tiene un ala de dos niveles, que se extiende hacia el sur: Tanto esta ala, llamada “Tesorería”, como la Sala de Exposiciones “Carlos Mérida” –en el primer nivel del edificio principal– lucen, respectivamente, un friso y un mural de cobre con esmaltado, obras del insigne maestro guatemalteco Carlos Mérida; las piezas de cobre están ensambladas sobre mármol blanco de Zacapa. Hay también un sector norte, edificado con posterioridad a “La Torre”, llamado “Anexo II”, que alberga a la Biblioteca Central y otras dependencias del Banco. Hacia el norte y el sur, la Torre recibe amplia iluminación mediante ventanales de pared; un sistema de parteluces de hormigón matiza la luz exterior. Se destaca el aporte plástico –ya aludido– del maestro Carlos Mérida, así como el de los artistas nacionales Roberto González Goyri y Dagoberto Vásquez. En honor del maestro Mérida se dio su nombre a la plazoleta que se abre sobre la séptima avenida. El monumento conmemorativo del primer centenario del nacimiento de Carlos Mérida (1891), diseñado por Roberto González Goyri,realizado por Arturo Tala Morataya y Francisco Delgado, confirma tal distinción. La torre principal luce en el frontispicio poniente un mural del escultor guatemalteco Roberto González Goyri, obra realizada ente 1964 y 1965, compuesta de tres lienzos. Cada uno mide siete metros de ancho por cuarenta metros de alto, fundidos en concreto mediante formaletas que llevan incorporadas, deliberadamente, las estrillas y demás accidentes de la madera. Según el autor, dichos relieves no pretenden “narrar” nada, pero su composición sugiere, en conjunto, una estela maya. En el lado oriente aparece otro mural, creado por el escultor Dagoberto Vásquez Castañeda: De la Cultura y la Economía. IGSS El 15 de septiembre de 1959 se inaugura la sede del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, tras tres años de construcción. De esa misma fecha data el mural sobre la 7a. avenida. Nacionalidad Guatemalteca, es una obra de Roberto González Goyri, que recrea sucesos significativos de la historia del país. Se compone aproximadamente de 30 figuras. La obra, realizada en concreto, mide 3 metros de alto por 40 de longitud. Relata la creación del hombre a partir del maíz, según el Popol Vuh, y cronológicamente, en dirección hacia la izquierda, se aprecian varios paneles. El primero evoca a Adán y Eva en el Paraíso, y los otros, a la sabiduría maya, la Conquista, la evangelización, Independencia, y concluye con escenas de desplazados. La seguridad social es uno de los dos mosaicos externos del maestro Mérida que se encuentran en la zona 4. El del IGSS se ubica hacia el oeste, cerca del ingreso norte al edificio. El otro mural está en el antiguo edificio del Banco Nacional de la Vivienda (Banvi). La base donde está colocado es una estructura de concreto reforzada, de 33.75 metros de longitud por 3.53 metros de ancho, con un espesor de 20 cm. Siete vigas estabilizan la estructura, unidas a las columnas principales del edificio. Se alza sobre un estanque de concreto, donde alguna vez el agua hizo las veces de barrera al mural, duplicando, además, su imagen a manera de espejo. Desde 1959, el mosaico ha tenido algunas modificaciones. Primero, se le instaló una jardinera de concreto, forrada de laja, lo cual ocultó parcialmente las columnas. Luego, se cubrió con tierra y losa el estanque para ampliar los parqueos. También se colocaron dos astas. En 1992 se conmemoró el centenario del nacimiento del autor y se restituyó el área del estanque, la cual se busca rescatar en la actualidad. FINANZAS El origen del Ministerio de Finanzas se remonta a la época colonial de Guatemala, antes de la Independencia. En ese tiempo funcionaba como una institución española y recibía el nombre de Diputación Provincial, la cual se encargaba de recaudar y administrar el tesoro público. Con este nombre funcionó hasta el 7 de octubre de 1825, cuando el Congreso Federal de Centroamérica creó a través del Artículo 129 de la Constitución Federal, la Dirección General de Hacienda. En aquella época fue una dependencia del Despacho de Guerra y Hacienda. El 30 de agosto de 1827 se convirtió en la Secretaría de Hacienda y Crédito Público. El 27 de abril de 1945 se elevó a categoría de Ministerio de Hacienda y Crédito Püblico. Se le designó con el nombre de Ministerio de Finanzas Públicas el 15 de diciembre de 1971, según el Decreto 106-71 dek Congreso de la República de Guatemala. En febrero de 1973, durante el Gobierno del General Carlos Manuel Arana Osorio, se dio inicio la construcción del edificio que actualmente ocupa el Ministerio de Finanzas Públicas, el cual tenía como objetivo albergar las diferentes dependencias que conforman dicho Ministerio, y finalizó dicha construcción en 1977 cuando el país era gobernado por el General Kjell Eugenio Laugerud García y el Ministro de Finanzas Públicas era el Licenciado Jorge Lamport Rodil y el Ministro de Comunicaciones y Obras Públicas el Ingeniero Ricardo Arguedas. Es de Estilo Internacional. MUNICIPALIDAD DE GUATEMALA El diseño y construcción del edificio municipal cumple con todos los requisitos para ser declardo Palacio Muncipal. El edificio edil fue diseñado para conservarse como palacio. Entre las características que le dan este status podemos mencionar: se encuentra situado en una plaza, de ambos lados tiene escalinatas, además de haber integrado a su construcción la genialidad de varios artistas. Si se observa con atención podrá notarse que el edificio lo constituyen una serie de pórticos de cuatro tramos de luz igual, con una distancia, entre cada uno de cinco metros; éstos a su vez cubren una luz de 20 metros , transversalmente, dando lugar en forma longitudinal a 17 soportales. Esto hace al edificio capaz de resistir movimientos sísmicos. El elemento artístico del Palacio Municipal fue creado por renombrados artistas, entre ellos Guillermo Grajeda Mena; quien realizó en el panel poniente el mural en concreto titulado "La Conquista". Mientras que el "Canto a Guatemala", obra de Dagoberto Vásquez, se encuentra al oriente del edificio, cumpliendo con la integración plástica al plano arquitectónico exterior. En el interior del Palacio Municipal encontramos en mosaico la obra titulada "El Mestizaje", del gran pintor Carlos Mérida. Estos pueden ser admirados por los visitantes en el área de los elevadores de la planta baja y el mezanine. En total tanto los murales exteriores y los interiores cubren 380 metros cuadrados del edificio edil. INGUAT El Instituto Guatemalteco de Turismo fue creado como una entidad estatal descentralizada, con personalidad jurídica y patrimonio propio, según Decreto 1701 del Congreso de la República publicado en el Diario Oficial el 6 de octubre de 1967. Este ente descentralizado de la Administración Pública se crea bajo el Poder Constituyente o Legislador quien le concede autonomía propia. Se crea por medio del artículo 142 de la Constitución de la República. Los orígenes de el Instituto Guatemalteco de Turismo -INGUAT- datan desde los primeros años de la tercera década de este siglo. En 1928, se inició la inquietud de formar el Comité Nacional de Turismo. Luego en 1929, se fundó el Comité Nacional de Turismo, constituido por personas de la iniciativa privada, situado en el Hotel Palace. En 1932 por medio del Decreto Legislativo 1833, se creó la Sección de Turismo dependiendo de la Secretaría de Estado en el despacho de Relaciones Exteriores durante el régimen del General Jorge Ubico. Durante el gobierno de Ubico se centralizaron las decisiones estatales en aspectos importantes de política, administración, economía, educación y salud. En noviembre de 1977 el Instituto Guatemalteco de Turismo -INGUAT-, inaugura sus propias instalaciones en el edificio de 16 niveles en la 7a. Avenida -Centro Cívico-. TORRE CAFE
LA TIENDA DE BARRIO INAMOVIBLE EN EL MERCADO FAMILIAR Recopilación de IGNACIO GÓMEZ ESCOBAR [email protected] www.igomeze.blogspot.com Si la TIENDA DEL BARRIO es inamovible en su importancia en el mercadeo de productos de consumo masivo y otras especias. Esta cerca a todo, en el barrio, abraza a todas las familias, es un sitio de reunión, de “cotorreo”, tiene un ambiente especial. Definitivamente volvimos al barrio. Aquí, lo que pretendo es transcribir comentarios e información sobre la TIENDA DE BARRIO, comentarios de quien escribe sobre ellas, de quien mide estadísticamente su importancia, de quien la visita. Si quieres conocer mas me puede contactar en [email protected] La ‘tienda de barrio’, sigue reinando en el negocio del retail. A pesar del crecimiento de las cadenas de supermercados y de la llegada de nuevos competidores, la ‘tienda de barrio’ sigue siendo el canal de distribución más importante de los productos de consumo masivo. (REVISTA Dinero) “Los colombianos todavía prefieren la tienda de barrio con tendero” La tienda de barrio es un formato comercial que no pasa de moda. (Diario La República). Es innegable la importancia que desde la investigación académica se les ha venido dando a las tiendas de barrio. Aunque tales esfuerzos por comprender su realidad no han sido muchos, sí se ha alcanzado a dimensionar de forma más precisa su verdadera naturaleza. Se sabe que, por ser un lugar de encuentros sociales, la tienda es un genuino espacio de reforzamiento cultural, un energizante de identidad cultural. (Dagoberto Paramo). A pesar de cadenas bajo costo, tiendas de barrio son las preferidas y reinan en Colombia Estos tradicionales establecimientos de consumo siguen siendo el canal de distribución de los productos de la canasta familia más importante en el país. (El Pulzo). TODO ESTO ES LA TIENDA DE BARRIO El Social, la tienda de barrio más popular de Medellín. Este punto de encuentro nació del ahorro de 14 amigos que pensaban irse de paseo y terminaron comprando una tienda de barrio. Debajo de ramas deshilachadas ponen mesas en una esquina del barrio El Poblado que en la noche se convierte en punto de encuentro. Esto es en la acera de la vieja casa donde ahora suena Aguanile–Santo dios, Santo fuerte, Santo Inmortal; Aguanile, Aguanile, Mai Mai-. Es una casa que hace 50 años perteneció a los abuelos de don Saúl, y qué iba a imaginarse él que su vieja tienda, una tarde por allá, hace varios años, en una charla casual con cuatro amigos y luego de un apretón de manos, terminó por vender, y que más tarde se convertiría en referente de romería al vaivén de cervezas, chicharrones, empanadas, música y el apetecido ambiente que lleva consigo estar en la Calle Provenza. (María Victoria Caicedo – Caracol Radio). Un vistazo al fascinante mundo de las tiendas de barrio: Un recuerdo de niñez común para la mayoría de los colombianos es el de haber ido a hacer mandados a una tienda de barrio y, en el intento, haberse quedado distraído en el lugar, comprando la colección de laminitas del momento o en alguna conversación con los amigos de la cuadra. Había —y aún hay— algo especial, emocionante, casi, en ese ir a descubrir lo que hay en el mostrador del “Señor Pedro”, o la anticipación al abrir el refrigerador en busca de la paleta favorita, y la calidez que transmitía la atención personalizada del tendero… (Intellecta # 003 – Universidad del Norte) El barrio y el valor de la amistad (Lo positivo) El barrio puede ser ese lugar mágico donde los niños aprenden los primeros pasos del caminar de la amistad, con sus amigos en la cuadra, en la esquina, en los parques, en las zonas comunes, pasando esos instantes siempre entretenidos de los primeros años…. El barrio puede ser ese lugar vibrante donde los jóvenes pueden soñar con un mundo mejor, conversando con sus amigos en cualquier esquina o cualquier casa, en interminables coloquios y alegatos juveniles, con energía invencible para la cual todo es posible….El barrio puede ser ese lugar familiar y cercano donde las personas pueden sentir y crear esas fuerzas amorosas y atrevidas que las hacen temblar emocionadas y que las llevan a formar hogares, a unirse en familias, a concebir y a criar hijos, a convivir armoniosamente….El barrio puede ser ese lugar confiado y tranquilo, donde se viven la edad adulta, la madurez y la vejez, en medio de conversaciones, proyectos comunes, visitas, celebraciones, encuentros, admiración por el otros y acompañamiento solidario en sus necesidades. (Crónicas de Belén y otras crónicas – Enrique Posada 2014).
10 de Julio Francia Nuestra Señora de Boulogne aparece sobre un barco de vela en el del Siglo VII y pide que se le construya un templo, que lo realiza Santa Ide. En el Siglo XIII era un lugar de peregrinación del tamaño actual de Lourdes. Luego la catedral pasa por diversas vicisitudes hasta que es destruida totalmente durante la revolución francesa. En 1820 un abad benedictino dedica su vida a su reconstrucción reverdeciendo parte de su antiguo esplendor. Su gran momento fue durante el Gran Retorno de 1943 a 1948 donde 4 imágenes peregrinas de Nuestra Señora de Boulogne recorrieron 16.000 parroquias francesas. Boulogne-sur-Mer está en el Pas de Calais, diócesis de Arras. Este santuario es una de las tres catedrales de la diócesis, junto a la de Arras y San Omer, su historia ha sido a través de los siglos un testimonio de fe, de conversión, de reconciliación, de paz. La aparición de la Virgen en Bolonia del Mar está registrada en manuscritos de finales de la Edad Media. El relato es simple, con dos variantes: Una señora muy bella llega del mar en barco, en una barquita sin vela, sin cuerda y sin remos. Los burgueses a quienes se les aparece le preguntan su nombre. Ella responde que es la abogada de los pecadores, fuente de gracia, fuente de la piedad. Luego, les entrega su mensaje: “Quiero que una luz divina descienda sobre vosotros y sobre vuestra ciudad”…. Amigos, haced edificar en mi nombre una iglesia.” (fuente: Sbalchiero) Hacia el año 636, en tiempos del rey Dagoberto, San Omer era obispo de esta región. Al caer la tarde, el pueblo de Bolonia estaba reunido en una capilla cubierta de juncos y ramas, situada en la parte alta de la ciudad, cuando la Madre de Dios apareció y le dijo a los fieles que se dirigieran hacia la ribera donde les esperaba una visita maravillosa. Ellos corrieron hacia el lugar señalado y ahí encontraron una barca sin vela, sin remos y sin mástiles, sobre la cual esta posada una Virgen de madera, aproximadamente de un metro de altura con el Niño Jesús el cual sostenía con el brazo izquierdo. Ambos destellaban una luz extraordinaria con una impresión de calma, de paz, de felicidad. (Fuente: website de la catedral) Hacia el año 1100, la condesa Ide de Boulogne, que después llegará a ser Santa Ide, hizo construir una iglesia romana. Los trabajos duraron 200 años. El coro gótico cierra el conjunto a principios del siglo XV. EN EL SIGLO XIII, SE DICE QUE BOULOGNE ERA COMO LOURDES HOY A partir de los siglos XII y XII, los peregrinos afluyen a Bolonia que se convierte en una etapa en el camino hacia Santiago de Compostela. En Boulogne se detienen cuando vienen de Inglaterra o de Bélgica, o cuando suben de España o de Italia. Hay numerosos testimonios del paso de célebres peregrinos: Lanfranc, arzobispo de Canterbury, San Bernardo, que vino del Medio Oriente, hacia 1050, el obispo de Antioquia y el del Monte Sinaí. Luego en el siglo XIII el rey Felipe Agusto, San Luis, Enrique III de Inglaterra, Francisco I y muchas curaciones se dieron por intermedio de Nuestra Señora de Bolonia. EN TIEMPOS DE LAS GUERRAS DE RELIGIÓN En 1553, el emperador Carlos V manda arrasar Thérouanne, a 20 km. de Bolonia, donde estaba el obispo de la región. El obispo viene a residir a Bolonia y la iglesia se convierte en catedral (sede de un obispo). Pero el siglo XVI es el siglo de las guerras de religión. En Bolonia, los Hugonotes se ensañan contra la catedral, quiebran los vitrales, queman los enmaderados y sobre todo tratan, en vano, de romper y de quemar la estatua. Esta es finalmente lanzada entre un montón de estiércol y luego en un pozo. La mujer de Huguenot, que era muy piadosa, la saca secretamente del pozo y la esconde en su desván donde permanecerá más de 30 años antes de volver a la catedral. Estaba en muy mal estado, pero en seguida comienzan los milagros y prueba su autenticidad. En 1630, Monseñor Le Bouthiller reconstruye la catedral. EN TIEMPOS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA En 1789, con la revolución, iglesias y conventos fueron declarados propiedades del Estado. El mobiliario fue vendido y destruido. La estatua fue quemada en 1793. La mano derecha, que se había desprendido antes, es el único vestigio de la estatua original. (se conserva un trocito en un relicario bajo el domo). La catedral sirve de arsenal, de depósito, y después es vendida a traficantes extranjeros en la ciudad, demolida y vendida piedra tras piedra. UN MODESTO CONSTRUCTOR A partir de 1820, el abad Haffreingue consagra su vida a la construcción de la catedral, de la cual él mismo será el arquitecto, inspirándose en la de San Pablo de Londres y en las grandes basílicas romanas. Agathon Haffreingue, Benedictino, profesor en una escuela cerca de la Catedral, pasando por sus muros en ruinas, siente como una llamada a reunirse con ellos. Con el dinero donado por su familia, compró la tierra y los escombros de la catedral y construyó una pequeña capilla para su Colegio. Un generoso donante da una suma de 48.000 Francos, doblándolos unos pocos meses más tarde. A partir de este momento, la opinión pública se moviliza y los fondos procedentes de toda Francia e incluso Inglaterra comienzan a llegar. Las Peregrinaciones se reanudan. Peregrinos llegan de Boulogne y Abbeville, Amiens, Bélgica e Inglaterra. Las donaciones fluyen. El emperador Napoleón III donó 1000F. Una dama inglesa donó el altar de la capilla axial. La donación más notable es el altar mayor, una ofrenda Real de la Princesa Torlonia, con 147 diferentes tipos de mármol de todo el mundo. El costo, en 1860, era de medio millón de francos y los artistas trabajaron por más de 10 años. Su plantel de construcción emplea a 160 obreros a cuyos trabajos él se unía con el mayor gusto. Quería que la pudieran ver desde Inglaterra y que fuese como una oración permanente elevada hacia el cielo por la unión de las comunidades protestantes y católicas, en una sola iglesia. El abad Haffreingue era muy modesto. Al exterior de la catedral, delante del atrio, se puede leer bajo el portal central “A domino factum est”: esta es la obra del Señor. LA CATEDRAL La capilla axial es la 1ª que el padre Haffreingue construyó. Al fondo, Nuestra Señora, coronada, de pie en el barco, rodeada por 2 ángeles. Estos 2 ángeles acompañan a la estatua a su llegada a puerto. Los vitrales: a la izquierda, San Luis de rodillas en frente de Nuestra Señora, en el otro lado, Santa Ide y sus 3 hijos: Eustaquio III, Godefroy de Bouillon y Balduino de Jerusalén, antes del inicio de la cruzada en 1096. La nave consta de 6 tramos, terminados en cúpulas, una vez decoradas con frescos. En 1921, la nave se derrumbó, fue reconstruida, pero los frescos no fueron repintados. El mausoleo del obispo Haffreingue es el trabajo de un escultor regional, el señor Duthoit. El púlpito de roble tallado proviene d)e un convento de la parte baja de la ciudad. Fue donado por el Sr. Bouthors que lo compró durante la revolución. El 24/8/1866 se realizó la consagración de la catedral, en presencia de 6 obispos y 200 sacerdotes. Más de 10 000 peregrinos procedentes de Francia, Bélgica, Inglaterra estuvieron presentes, incluso el London Times dedicó varias columnas a este evento. “EL GRAN RETORNO” De 1943 a 1948, cuatro reproducciones de la Virgen de Bolonia, llamada también “Nuestra Señora del Gran Retorno”, cada una montada sobre un coche, recorrieron 120 000 km. a través de toda Francia, visitaron 16.000 parroquias y provocaron un gran renacimiento de la fe, de oraciones y conversiones a su paso. La estatua de la Virgen llevada en barco iba acompañada de una petición de liberación de Francia que cobra todo su sentido en el contexto de fines de la Segunda Guerra Mundial. En 2004, para las peregrinaciones diocesanas de junio y de agosto, la Carroza del Gran Retorno estaba en Lourdes, durante la Peregrinación Diocesana del 21 al 28 de junio, con las personas mayores, y del 4 al 11 de agosto con los jóvenes. El lema del “GRAN RETORNO”, de 1943 a 1948, fue la “RECONCILIACION ENTRE LOS PUEBLOS”. Ese tema concuerda con el de Lourdes en 2004: “La Gruta no es acaso la Paz a la que podemos acogernos,… la Roca, la fraternidad, que es su fundamento! (fuente: forosdelavirgen.org)
