Mais uma postagem de uma coisa que eu amo: literatura russa! E Hoje trago para você o primeiro livro do Dostoiévski que eu li, “Noites Brancas”. A leitura foi apaixonante e eu o conside…

A Bula reuniu em uma lista 15 obras seminais da literatura em todos os tempos.

Este livro oferece um panorama da história russa desde o século IX, acessível a estudantes, turistas e leitores em geral. Paul Bushkovitch destaca as mudanças na compreensão da história russa após o fim da União Soviética em 1991, com a emergência de novos materiais sobre a era soviética que proporcionam novas perspectivas sobre o passado pré-revolucionário da Rússia. A obra abrange não apenas a história política, mas também eventos significativos da literatura, arte e ciência russas. O autor contextualiza figuras culturais como Chekhov, Tolstoi e Mendeleiev dentro do seu contexto histórico e institucional. A Revolução de 1917, o sistema soviético que se seguiu e a Guerra Fria são abordados como partes integrantes da história russa e mundial, enquanto acontecimentos anteriores são analisados em sua própria importância, além de serem considerados um prelúdio ao poder bolchevique.

A literatura russa é conhecida por suas características distintivas, como o realismo psicológico, que mergulha nas profundezas da...

Por Sergio Pitol Dostoiévski e Tolstói ainda disputam pelo lugar de representantes da literatura russa. Em meados do século XIX c...

A literatura russa é conhecida por suas características distintivas, como o realismo psicológico, que mergulha nas profundezas da...

As obras, aclamadas pela crítica, abordam temas como envelhecimento, escolhas, arrependimentos e morte.

Literatura Russa. Um dos melhores romances de Dostoiévski.Leitura imprescindível sobre os abismos da alma e natureza humana.

Considerado um dos maiores romancistas da literatura russa e um dos mais inovadores artistas de todos os tempos, nesta lista uma seleção co...

A Bula reuniu em uma lista 15 obras seminais da literatura em todos os tempos.

Quando soube que o tema da discussão do Fórum Entre Pontos e Vírgulas para maio seria literatura russa eu já vibrei, pois adoro, e gostei mais ainda quando o meu eleito ganhou a votação. O livro escolhido foi “A Morte de Ivan Ilitch”, de Tolstói. É uma novela breve, profunda, além de uma enorme lição sobre a vida e a morte, e a frágil condição humana. A novela narra os últimos meses de vida do personagem que dá nome ao livro; Ivan Ilitch, um burocrata burguês, juiz e membro de uma corte de apelação da província que é acometido, depois de um acidente doméstico e aparentemente trivial, de um mal que o faz sofrer física e moralmente. Mesmo sabendo de sua morte, já anunciada no título, nada nos faz antever o que virá de suas reflexões acerca da vida e da eminente morte que o cerca. [À partir daqui a resenha contém uma série de spoiler, pois tem como finalidade a discussão da obra como um todo, se quiser prosseguir com a leitura saiba que o fará por sua conta e risco! ;oD ] A narrativa começa nos mostrando o quanto a dor, a amizade e a lamentação de um ente e ou amigo querido pode ceder rapidamente seu posto aos interesses mesquinhos de uma burguesia hipócrita. Ainda no fórum criminal, onde Ivan trabalhava, entre uma e outra sessão de julgamento, um de seus colegas lê a nota de falecimento no obituário do jornal e, condoído, informa aos outros funcionários, que após certa lamentação, o deixam de fazer para pensar nas vagas que surgirão com essa “perda” e nas promoções que poderão angariar para si e seus familiares, que era, justamente, o que realmente lhes importava. No entanto, no decorrer da narrativa, percebemos claramente que a posição do autor não é criticar os amigos de Ivan diante de uma frieza com relação à sua morte, mas sim nos mostrar que quanto mais distantes estamos da morte, menos ela nos abate. Enquanto não experienciarmos de fato a morte, ou vê-la mais de perto em algum parente próximo e ou sendo sinalizados por ela com doenças, ela jamais nos será tão real, ou não pensaremos nela como algo que possa nos acontecer assim, naturalmente, de uma hora para outra. “O próprio fato da morte de um conhecido tão próximo despertou como de costume, em cada um que teve dela conhecimento, um sentimento de alegria pelo fato de que morrera um outro e não ele. ‘Aí está, morreu; e eu não’ – pensou ou sentiu cada um.” Quando Piotr, amigo da família de Ivan, vai ao velório, forçadamente pelas imposições sociais, podemos perceber seu desconforto e a inabilidade de ação diante do morto. E mais uma vez percebemos o quanto é comum que o outro se contente em elevar o morto, coloca-lo em um patamar de quase perfeição, onde a morte o exime de qualquer culpa ou pecabilidade: “Mudara muito, emagrecera ainda mais desde a última vez em que Piotr Ivânovitch o vira, mas, como todos os defuntos, tinha o rosto ainda mais belo e, sobretudo, mais significativo do que fora em vida. Esse rosto expressava que fora feito o que se devia fazer, e que se fizera corretamente. Ademais, nessa expressão, havia ainda uma censura ou uma lembrança aos vivos. A lembrança pareceu a Piotr Ivânovitch inconveniente, ou, pelo menos, não lhe dizer respeito. Teve uma sensação desagradável, por isto persignou-se mais uma vez rapidamente, em seguida virou-se e caminhou para a porta, segundo lhe pareceu com demasiada rapidez, que contrariava as regras da decência.” No entanto, o interesse em garantir alguma vantagem com relação a morte de Ivan não fica legada somente aos “amigos”, incluem aí a própria família. Como podemos ver diante da atitude da viúva, Prascóvia Fiódorovna, em conversa com Piotr, onde, depois de certa dissimulada martirização, diz a que veio, interessada apenas em garantir para si uma polpuda pensão do governo bem como saber das facilidades que poderia obter para consegui-la mais rápido: “Ela fingiu pedir a Piotr Ivânovitch um conselho sobre a pensão a receber; mas ele via que a mulher já estava a par, até as menores minúcias, mesmo daquilo que ele não conhecia: ela sabia tudo o que era possível abocanhar do Tesouro, em virtude daquela morte, mas queria saber se não era possível de algum modo abocanhar ainda mais.” Tolstói nos apresenta Ivan Ilitch como um sujeito preocupado com sua vida pessoal e profissional, segundo os padrões, as leis da sociedade em que está inserido, uma pessoa respeitável, admirável, correta e responsável. E é quando começa a construir uma carreira sólida e respeitável, que conhece sua futura esposa, Prascóvia Fiódorovna, e á medida que a conhece e percebe o interesse da jovem por ele questiona-se acerca do casamento: “Era de boa família nobre e nada feia; e havia ainda uma pecuniazinha. Ele podia contar com um partido mais brilhante, mas também este não era mau. Ivan Ilitch tinha o seu ordenado, e ela, segundo esperava o noivo, teria outro tanto. A parentela era boa, e ela, uma mulher simpática, bonitinha, direita. Dizer que Ivan Ilitch casou-se porque se apaixonara pela noiva e encontrara nela compreensão para as suas concepções sobre a existência seria tão injusto como afirmar que se casou porque as pessoas das suas relações aprovaram aquele partido. Ivan Ilitch casou-se de acordo com os seus próprios cálculos: conseguindo tal esposa, fazia o que era do seu próprio agrado e, ao mesmo tempo, executava aquilo que as pessoas mais altamente colocadas consideravam correto. E Ivan Ilitch casou-se”. Mas logo o casamento se afigura um verdadeiro martírio para Ivan, pois os caprichos e ciúmes de sua esposa acabam por minar seus sonhos de um casamento conveniente e prático, e quanto mais cresce o seu desagrado e indisposição com relação à esposa, mais ele se recolhe em sua vida profissional. E é durante a decoração de sua nova residência, após uma mudança de província, que o protagonista sofre um pequeno acidente doméstico aparentemente superficial, mas que, no final, nos mostra suas consequências funestas. “Gozavam todos de boa saúde. Não se podia chamar de doença o fato de Ivan Ilitch dizer às vezes que tinha um gosto esquisito na boca e certa sensação desagradável no lado esquerdo do estômago. Mas aconteceu que esta sensação desagradável começou a aumentar a transformar-se não ainda em dor, mas na consciência de um peso permanente do lado e em mau humor.” A suspeita simples de uma doença, e de que ela seja grave e fatal, invade o protagonista de pavor e desespero, como outra doença a envenenar- lhe o espírito. E à medida que a sensação desagradável evolui para uma dor persistente e cada vez mais forte, Ivan se vê cada vez mais abalado, mau humorado e irritadiço, deixando cair, por fim, a máscara de sua verdadeira personalidade: mesquinho, rancoroso e egoísta. Só a sua dor e seu sofrimento tem real importância, e doravante os esforços e preocupações de todos, nada, nunca é suficiente, seu sofrimento é sempre maior e as pessoas incapazes de entendê-lo. Dessa forma, prisioneiro do rancor, sente como se o mundo tivesse para com ele uma dívida eterna, e sofre ainda mais por não poder cobrá-la de acordo com o que acredita ser correto. “E ele se enfurecia contra o infortúnio ou contra as pessoas que lhe causavam dissabores e que o assassinavam, e sentia que esse enfurecimento o estava matando; mas não podia privar-se dele.” À medida que seus sintomas se agravam, Ivan procura vários médicos, e, já na primeira consulta, se ressente da frieza com que é tratado pelo médico e da indiferença e impessoalidade com que lhe apresentado o diagnóstico, sem o mínimo cuidado, por parte do médico, em parecer querer reconfortar o paciente. A desumanização dos médicos revela-se um fator de aceleração da doença e de uma aproximação mais rápida da morte. Em momento algum o paciente recebe afeto e atenção da parte dos médicos, o que lhe provoca um sofrimento ainda maior. Ivan concluiu [...] que as coisas iam mal, embora isso fosse indiferente ao médico e talvez a todos os demais. E esta conclusão impressionou Ivan Ilitch morbidamente, despertando nele um sentimento de grande comiseração por si mesmo e de profundo rancor contra aquele médico, tão indiferente a uma questão de tamanha importância. Suas preocupações burguesas perdem sentido e cedem espaço diante consciência que toma da gravidade do seu problema; a enfermidade modifica completamente suas perspectivas, e de repente Ivan vivencia sua própria dor e esfacelamento. Com a proximidade iminente da morte medita profundamente sobre sua existência, mergulhando em si mesmo em busca do autoconhecimento. É a hora do ajuste de contas consigo mesmo. É em casa, em seu escritório, que Ivan encontrará uma espécie de conforto e onde passará seus últimos e mais dolorosos instantes. Guerássim, seu empregado, uma pessoa simples e bondosa, é o único que sente compaixão por Ivan; é ao seu lado que ele vai compreender o sentido da confiança e da afeição, já que nem mesmo com a esposa e com a filha pode contar. O empregado é a única pessoa realmente bem aceita por Ivan, pois o mesmo comporta-se conforme o esperado em relação ao sofrimento de seu patrão, alguém que é bondoso e atencioso com este patrão não porque ele seja Ivan Ilitch, o juiz, mas sim por ser alguém merecedor de sua benevolência, como qualquer pessoa. Em contrapartida, fora do seu escritório, está tudo o que Ivan Ilitch prefere evitar, principalmente sua esposa. Mas é a inocência de uma criança aflita com os gritos de dor do pai, o filho caçula de Ivan, em contraste com a corrupção do mundo dos homens, que o desconcertam e o levam a transformar-se. É, então, em seu leito de morte, pouco antes de morrer, que Ivan se reconcilia, graças ao filho caçula, com o mundo, com Deus e consigo mesmo. “E justamente então Ivan Ilitch caiu no fundo, viu a luz e percebeu que a sua vida não fora o que devia ser, mas que ainda era possível corrigi-lo. [...] Sentiu então que alguém lhe beijava a mão. Abriu os olhos e dirigiu-os para o filho. Teve pena dele .“ Aqui a verdadeira piedade, não a de si, egoísta e mesquinha, mas aquela que ceder lugar a algo maior, se interpõem em sacrifício ao amor que o leva à transcendência. Não importa quão ridícula e mesquinha tenha sido toda a vida sua vida, no final, Ivan morre com a consciência tranquila por ter finalmente admitido suas falhas e culpas. “Sim, eu os atormento – pensou. – Eles têm pena de mim, mas estarão melhor depois que eu morrer.” Quis dizer isso, mas não teve força. “Aliás, para quê falar, é preciso agir” – pensou. Indicou o filho com os olhos e disse à mulher: – Leve-o daqui… dá pena… e você também… – Quis dizer, ainda, “perdoe-me”, mas disse “deixe-me passar”, e, não tendo mais forças para corrigir o lapso, esboçou um gesto de renúncia, sabendo que seria compreendido por quem importava.E de repente, percebeu com clareza que aquilo que o atormentara e não o deixava, estava de repente saindo uma vez, de ambos os lados, de dez lados, de todos os lados. Eles dão pena, preciso fazer com que não sofram. Libertá-los e libertar a si mesmo desses tormentos. “Como é bom e como é simples – pensou. – E a dor – perguntou em seu íntimo. – Para onde foi? Eh, onde estás, minha dor?” Prestou atenção.“Sim, ei-la. Ora, e então? Que seja a dor”.“E a morte? Onde está?”Procurou seu habitual medo da morte e não o encontrou. Onde ela está? Que morte? Não havia nenhum medo, porque também a morte não existia.Em lugar da morte, havia luz." A Morte de Ivan Ilitch, é indiscutivelmente uma de suas obras mais primorosas! Uma novela curta mas com uma carga de reflexões que nos faz ficar horas olhando pra dentro de nós mesmos a fim de, ao menos tentar, traçar um rumo mais certo, honesto e feliz pra nosso próprio início e, consequentemente, fim. ♥♥♥♥

Publicado em 1852, Memórias de um caçador obteve de imediato grande sucesso tanto na Rússia como na Europa, onde foi traduzido para o francês, o alemão e o inglês, abrindo pela primeira vez as portas do Ocidente para a literatura russa. O estilo refinado de Turguêniev, e suas descrições memoráveis das paisagens e dos homens do povo encontrados nas perambulações do narrador pelo interior da Rússia, cativaram o público de tal forma que a obra tornou-se peça-chave no movimento pela emancipação dos servos naquele país. Além de consagrar Turguêniev como um dos grandes ficcionistas russos, os 25 contos reunidos pelo autor tornaram-se um paradigma para os escritores da posteridade, de Górki e Tchekhov a Conrad e Hemingway.

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Una infografía nos muestra algunos de los problemas con los que tienen que lidiar los protagonistas de la literatura rusa. ¡Y es que no hay novelas felices que lleguen desde Rusia!

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Pastores idílicos, meninas camponesas descalças e rebentos nobres mimados: os artistas simplesmente adoravam retratar todo tipo de criança... Eis aqui os exemplos mais notáveis de dois séculos na arte russa!

Graças a um currículo escolar que inclui obras-primas como Púchkin, Gógol, Tolstói, Soljenítsin e outros desde a infância, russos de todas as camadas sociais têm uma ligação cultural comum e um ponto de referência intelectual. Este é um fator importante para nutrir a identidade nacional e a coesão social, ao invés de dividir e infundir o ódio entre as camadas. Diversidade ideológica apresentada visa a incentivar o pensamento crítico.

“A vida do arcipreste Avvakum” está longe de ser a obra mais famosa da literatura russa. Mas essa autobiografia encantou Tolstói, Dostoiévski e outros autores clássicos.

Escrita em 1849 - quando o autor estava preso, acusado de conspirar contra o tsar Nicolau I -, Um pequeno herói é uma das obras mais luminosas de Fiódor Dostoiévski e uma excelente introdução ao seu universo. Com uma prosa sensível e arrebatadora, a novela descreve o despertar do sentimento amoroso e da individualidade de um menino de onze anos. Em uma casa de campo nos arredores de Moscou, durante uma temporada de verão, a alta sociedade russa passa o tempo entre piqueniques, jogos de salão e bailes. Nesse cenário, Dostoiévski contrapõe a profundidade de sentimentos do menino ao mundo fútil e vazio das convenções sociais. Uma pequena joia a ser redescoberta na tradução, direta do russo, de Fátima Bianchi, ilustrada com gravuras de Marcelo Grassmann.

" Comemorando o aniversário de cem anos da Revolução Russa, Uma história cultural da Rússia é uma obra-prima apaixonante e rica sobre a tragetória e desenvolvimento desta nação. O renomado historiador Orlando Figes, um dos maiores especialistas atuais em história da Rússia a partir do século XVIII, analisa os grandes artistas e as mais importantes manifestações culturais russas, apresentando o espírito de uma nação com força e poder suficientes para sobreviver a qualquer chefe de Estado. Começando no século XIX com a construção de São Petersburgo e culminando com os desafios impostos à identidade russa pelo regime soviético, Figes reúne os elementos que formaram a nação russa, examinando como artistas, escritores e músicos moldaram a cultura nacional e influenciaram o espírito persistente deste povo. "

Sobre a carne como alimento, o escritor russo Liev Tolstói a desqualificava sob qualquer aspecto Um dos maiores nomes da literatura mundial, Liev Tolstói, além de romancista, filósofo, humanitarist…

O mapa mental exposto trata-se do tema de: REVOLUÇÃO RUSSA, de maneira otimizada. O site é novo, por isso ainda não possui acervo grande de mapas mentais.