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José Ibáñez Martín (Valbona, Teruel, 18 de diciembre de 1896-Madrid, 21 de diciembre de 1969), fue ministro de Educación de España durante el régimen franquista y el primer presidente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. * Víctor Ibáñez-Martín, la Condesa de Marín, D. José Ibáñez Martín y Pilar Ibáñez-Martín Concepción Ibáñez Martín, José Antonio Ibáñez-Martín y Emilia Ibáñez-Martín * D. Jose Ibáñez Martín, el Conde de San Julián, D. Leopoldo Calvo Sotelo, la condesa de Marín, la condesa de San Julián, Leopoldo Calvo-Sotelo Ibáñez-Martín y Pilar Ibáñez-Martín en la casa de los Condes de San Julián en Madrid. * Víctor Ibáñez-Martín, José Antonio Ibáñez-Martín y Concepción Ibáñez-Martín, la Condesa de Marín, Emilia Ibáñez-Martín, D. José Ibáñez Martín y Pilar Ibáñez-Martín en su casa de Madrid. * Año 1950. En el centro de la imagen, inaugurando el instituto Ibáñez-Martín en Teruel. * Escultura de José Ibáñez Martín en Valbona, su pueblo natal. * * *** ** *
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* Pinchad en la imagen para leer con más comodidad. * * * * * * ********* PRIMER APARTADO "Línea y construcción" (1887-1927) Nature morte avec coupe et verre. 1911. Carboncillo sobre papel. 36x32 cm. * (1881-1932) Nature morte á la table. Carboncillo sobre papel 63x52cm. Colección particular. Madrid * (1914-1946) Composición constructiva, c. 1935. Acuarela sobre papel.31,5x47,5 cm. * (1874-1949) Composición constructiva. 1930.Madera incisa. 40x26,5 cm. ************* SEGUNDO APARTADO "Figuración lírica" (1906-1936) Bodegón, c. 1935. Lienzo pegado a táblex. 41,5x53 cm. * (1882-1969) Bodegón con libro, c. 1992. Óleo sobre lienzo. 46,5x43 cm. * (1887-1955) Cisnes, 1929. Óleo sobre lienzo. 37,5x44 cm. ***************** TERCER APARTADO Surrealismo (1894-1980). Sentido. Tacto. Tinta y aguada de color sobre papel. 37x26,5 cm. * Adriano DEL VALLE (1895)1957). A la rueda Catalina.c.1934. Collage sobre papel. 18x16 cm. * Adriano DEL VALLE. (1895-1957).El vejamen del psicoanálisis, c. 1931. Collage sobre papel. 15x15 cm. * Ángel PLANELLS (1901-1989). El bosque revela sus secretos. 1934. Óleo sobre tabla.55x46,5 cm. * Museo Provincial de Teruel (DPT) *
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Retablo gótico de Anento siglo XV atribuido a Blasco de Grañén. Cuarta parte. *** CALLE CENTRAL PARTE DERECHA (TOMÁS DE BECKET) Tomás Becket * Proclamación de Santo Tomás * San Fabián y San Sebastián ****** CALLE A LA IZQUIERDA DE SANTO TOMÁS Martirio de Santo Tomás * Predicación de Santo Tomás * Santa Bárbara **** CALLE A LA DERECHA DE SANTO TOMÁS BECKET Veneración del cuerpo de Santo Tomás * Funeral de Santo Tomás * El profeta Isaías *
“Estrasburgo #Francia”
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EL SEÑAL REYAL D´ARAGÓN * Por José María Cebrián Muñoz Catalanes, valencianos, baleares y aragoneses tenemos básicamente una misma bandera autonómica aunque con pequeñas variaciones. Las cuatro comunidades se identifican con la bandera cuatribarrada, esto es, cuatro franjas rojas sobre fondo amarillo. Algunas de estas comunidades han creado leyendas sobre el origen ancestral de dicho señal. Pero, ¿cuál es la verdad histórica de este símbolo tan aragonés, hasta donde hoy conocemos? ORIGEN POSIBLE Sancho Ramírez, segundo rey de los aragoneses, hace un viaje a Roma, presta vasallaje al Papa y éste lo nombra su portaestandarte. En aquella época los colores del papado eran rojo y amarillo, los de mayor valor en la simbología heráldica. En Daroca se conserva una umbela basilical con los colores rojo y amarillo papales, en Salamanca, otra idéntica se saca en procesión para el Corpus y en la ciudad de Brujas para la procesión de la Ascensión se saca otra umbela, también, con los colores rojo y amarillos papales. Este podría ser el origen de la bandera del rey de los aragoneses (Casa de Aragón), pero no hay nada documentado que lo confirme. ORIGEN CIERTO El origen cierto de la bandera cuatribarrada se puede documentar en el reinado de Alfonso II de Aragón «el Casto» (1162 - 1196), pues ya aparece en las monedas que él acuña. Hay otra curiosidad en este reinado. Hasta Alfonso II todos los reyes se apellidaban rex Aragonensium (rey de los aragoneses) y a partir de este rey empiezan a denominarse rex Aragonensis ( rey de Aragón). El cambio es significativo y puede afirmarse, de acuerdo a esta misma lógica, que lo que era símbolo personal del rey pasa a ser, con el tiempo, señal de dignidad, Señal Reyal. En los armoriales de toda Europa la bandera cuatribarrada se asocia a la Casa Reyal d´Aragón. En resumen, la bandera cuatribarrada empezó siendo señal personal del Rey, luego lo fue de su Casa y, con el tiempo, se convirtió en enseña nacional de los distintos territorios de la Corona. En la actualidad, el ducado de Villahermosa es el heredero del dominio y uso de las cuatro barras rojas sobre fondo amarillo. Por eso es lógico que todas las comunidades opten por el uso del Señal del Rey de Aragón, acompañado con el distintivo de su Diputación General o Generalitat correspondiente: Cataluña, la Cruz de San Jorge; Valencia, la ciudad sobre ondas de mar; Baleares, el castillo con o sin palma y Aragón, el escudo tradicional. Todas las comunidades han respetado de alguna manera este principio, a excepción de Cataluña. Recordemos que en las Cortes de Monzón (Pedro IV) se crea el impuesto sobre el general que dará lugar a la Diputación General y a la Generalitat. DIFUSIÓN DE LA BANDERA En el siglo XIII Jaime I conquista Valencia y Mallorca. Pudo haber integrado estos nuevos territorios en Aragón, sin embargo no lo hizo. El Rey creó dos nuevos territorios con rango de reino, de acuerdo al principio de la división de la potestad real, es decir, son dos nuevos territorios que proceden de la Casa de Aragón y usan los mismos colores de dignidad que la Casa Real de Aragón. Lo mismo sucede con las conquistas del Mediterráneo (empresa de la Corona) que, independientemente de quién las realice físicamente, el símbolo que las identifica es el Señal Reyal de la Casa de Aragón, símbolo que todavía no ha adoptado Cataluña como veremos más adelante. Con la unión monárquica de las Casas de Aragón y Castilla aparece un escudo en el que se reflejan los símbolos distintivos de ambas Casas, el escudo de los Reyes Católicos, pero en esta época todavía no hay una bandera ni un escudo de España. En el blasón de los Reyes Católicos las barras representan la Casa de Aragón. CATALUÑA Cataluña en sus instituciones territoriales, que son y eran las Cortes y la Generalitat, utilizaba como símbolo la Cruz de San Jorge y así consta en los libros de dichas instituciones. Sin embargo, en 1701 las Cortes Catalanas adoptaron voluntariamente la bandera de la Casa de Aragón, lo que resulta ser una decisión sorprendente ya que usurpaba el señal del Rey de Aragón que tan a menudo habían combatido. Todavía el 12 de julio de 1713, los Diputats del General del Principat de Catalunya suscriben un documento con la Cruz de San Jorge en el que instan a los pueblos a mantenerse fieles al archiduque Carlos. Por lo tanto, podemos decir que a partir del siglo XVIII las barras representan en el escudo de los reyes de España también a Cataluña. PELIGRO DE DESAPARICIÓN En el siglo XIX con la llegada al trono de España de la Casa de Saboya se produce un acontecimiento que activa el nacionalismo aragonés. El rey don Amadeo retira del escudo de España las barras de Aragón para colocar las de su Casa Real, Saboya. Sólo los aragoneses reaccionan, se dice que hubo hasta tumultos, y es don Joaquín Costa quién encabeza la queja diciendo: «Las barras son el alma en el escudo de España; el vacío que ellas dejan no se llena con ningún escudo de la Tierra, porque el alma de Aragón es inmensa… Ayer nos arrebataron las libertades; hoy nos arrebatan los recuerdos». La bandera de España aparece en el reinado de Carlos III en principio para distinguir sus naves. En 1785 elige como pabellón una bandera semejante a la que Alfonso V el Magnánimo, Rey de Aragón, había llevado a Nápoles. Después, en 1843, el Ejército adopta esta bandera y se convierte en la bandera nacional de España. Armas del rey de Aragón que mandó colocar Alfonso II El Casto en las murallas de Teruel a finales de siglo XII. *
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The concept of easy-to-wear, comfortable clothes was unknown to ladies of the 1800s. The rules concerning proper dress were strict and confining. Of
Mihail Chemiakin, VANITY, Unknown, 1997, giclee on canvas
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By St. Silouan the Athonite The Saints were people just like all of us. Many of them started with grievous sins but through repentance they attained to the Kingdom of Heaven. And everyone who reaches the Kingdom of Heaven does so through repentance, which the Merciful Lord granted us by His sufferings. In the Kingdom of Heaven where dwell the Lord and His most pure Mother, abide all the Saints. There live our Forefathers and Patriarchs who valiantly carried their faith before them. There dwell the Prophets who received the Holy Spirit, and by their exhortations called the people to God. There dwell the Apostles who died that the Gospel might be preached. There dwell the Martyrs who gladly gave their lives for love of Christ. There dwell the holy Prelates who followed the Lord's example and took upon themselves the burden of their spiritual flock. There dwell the holy Fathers who lived lives of prayer and fasting, and those who assumed folly for Christ's sake, all of whom fought the good fight and thereby overcame the world. There dwell all the Righteous who kept God's commandments and vanquished their passions. Thither aspires my soul - to that wondrous holy assembly which the Holy Spirit has gathered together. But woe is me! Inasmuch as I lack humility, the Lord does not grant me the strength to fight, and my feeble spirit flickers out like a tiny candle, whereas the spirit of the Saints burned with a bright flame, which the wind of temptation not only failed to extinguish but set burning more fiercely than ever. They trod the earth and worked with their hands but their spirits continued with God, of Whom they were ever mindful. For the love of Christ they endured every affliction on earth, and feared no suffering, and thus glorified the Lord. Wherefore the Lord loved them and glorified them, and granted them the eternal Kingdom with Him. From Saint Silouan the Athonite, By Archimandrite Sofroniĭ, p. 398.
Created in September 1387, The Forme of Cury is the oldest written cookbook in the English language. The manuscript was commissioned by King Richard II of England, best known for his deposition in Shakespeare’s play, Richard II, and his uncle John Gaunt, Duke of Lancaster, who many believed was trying to usurp the English throne. The book contains the recipes the master of cooks used for their joint banquet of nearly 200 dishes.
Spaghetti für ca. 10 min in Salzwasser kochen. Sie sollen gerade so vom Wasser bedeckt sein.
Mandrágora, de B. Vierling. Fuente La planta que hemos elegido para proseguir con nuestro Herbario Mitológico es, ni más ni menos qu...
Esta ha sido mi primera vez en fotografiar humo, me ha gustado mucho la experiencia. Habra que repetir.
Papaver somniferum is a annual that with brilliant white or red flowers growing on a central bulbous pod. When scratched, the pod produces a milkly latex called opium. This latex contains a variety of opiates including codeine and morphine. It has a long history of use in Asia and Europe.
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 54, detail of f. 41v. Codex Schürstab, Nürnberg c 1472. A treatise on medical astrology.
Du 25 septembre 2014 au 4 janvier 2015 L’exposition L’Ombilic du rêve met en regard plus d’une centaine de dessins et de gra- vures de quatre artistes Félicien Rops (1833-1898), Max Klinger (1857-1920), Alfred Kubin (1877-1959) et Armand Simon (1906-1981)...
Te contamos, con la ayuda de Meritxell Martí, qué beneficios puede aportarte esta bebida
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