Nos adentramos en la construcción del mapa de Buenos Aires, probablemente la ciudad más europea de Latinoamérica que se fundó dos veces
Buenos Aires, Argentina *minolta dinax 4
Centro Cultural Islámico Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas Rey Fahd. El Centro está ubicado en Buenos Aires Argentina, en la convergencia de tres importantes avenidas: Bullrich, Cervino y Av.Libertador, sobre un terreno que abarca 36.000 m2, construyéndose alrededor de 20.000 m2. El resto ha sido adornado con espacios verdes, árboles y flores, otorgando al Centro una bella y atractiva vista. La monumental construcción de puro estílo árabe fue proyectada por el Estudio de un afamado arquitecto saudita Zuhair Fayez que tiene en su haber la dirección de más de 200 mezquitas en los 5 continentes La dirección de la obra fue realizada por el estudio de arquitectura argentino Mario Roberto Alvarez y los gastos efectuados en el proyecto se elevaron a aproximadamente veintidós millones de dólares. Para la construcción se utilizaron casi exclusivamente materiales de origen argentino. Sólo se trajeron de afuera algunas aberturas, la alfombra utilizada en la sala de oración (arabia Saudita) y la araña traída de Viena. Un poco de historia. Durante la ex presidencia de Carlos Menem, más allá de algunos cuestionamientos para la cesión del predio militar palermitano donde hoy se levanta el Centro Cultural Islámico, se aprobó por mayoría en ambas Cámaras del Congreso la donación del terreno a través de una ley nacional, en 1995. La piedra fundamental fue colocada el 7 de diciembre de 1998, por el mismo presidente. Su inauguración fue impresionante. En representación del Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas, Rey Fahd Bin Abdul Aziz (guárdele Dios) estuvo Su Alteza Real, el Príncipe Abdullah Bin Abdul Aziz, Heredero al trono, Vicepresidente del Consejo de Ministros y jefe de la Guardia Nacional del Reino de Arabia Saudita, el día lunes 27 de Yumada al Thániah de 1421 H., correspondiente al 25 de septiembre de 2000 C. En una ceremonia oficial realizada a tal efecto, con la asistencia de altas autoridades argentinas con sus Poderes Ejecutivo y Legislativo, miembros del Cuerpo Diplomático Árabe e Islámico, Presidentes de los Centros, Sociedades a Instituciones Islámicas en la Argentina, países latinoamericanos y del Caribe, así como personalidades de la Comunidad Islamica. Instalaciones: Se destacan sus dos gigantescos minaretes de 50 metros de altura cada uno, desde los cuales se llama a la oración cinco veces al día. Les comento que a pesar de vivir muy cerca de allí, nunca me había adentrado en sus instalaciones, ya que siempre me pareció que el lugar tenía un cierto aire de “inexpugnable”. Pero alentado por seguir enriqueciendo el blog, me animé a tomar una visita guiada. Estas son totalmente gratuitas y se realizan los MARTES Y JUEVES y SABADOS a las 12 del mediodia, en Av. Bullrich 55. Informes 4899-1144. Transponemos el portón de entrada... La entrada a la Mezquita se adorna con una fuente de agua (que no estaba en funcionamiento cuando la visité). Fuimos muy amablemente atendidos por Fernando, el locuaz guía que sirve de anfitrión En esta sala realiza una introducción muy interesante sobre lo que es el islamismo, antes de proceder a mostrar las instalaciones.- Luego de la mencionada reseña nos invitó a contemplar la impresionante sala de oración con capacidad para 1.500 orantes masculinos. En el piso superior, hay un ala especial para que oren 500 mujeres. Esta separación de sexos no se da en todas las mezquitas del mundo Este lugar apunta a la Meca, al igual que cada uno de los rectángulos de la alfombra, en cuyo lugar se ubican cada uno de los devotos. De su inmensa cúpula pende una artística araña traída de Viena, de una tonelada de peso, iluminada por más de 300 lámparas cuya luz se refleja en las preciosas alfombras que cubren el recinto sagrado haciendo resaltar sus típicos arabescos. A un costado de la mezquita se encuentra la residencia de los imanes de la misma, oficinas de atención al público y administrativas. Biblioteca Tiene capacidad para albergar más de 10.000 libros y referencias, con capacidad para cerca de 500 personas, una sala de conferencias, espacios para organizar exposiciones y otras actividades culturales y religiosas. La sección educativa: Comprende dos colegios, uno para varones y otro para niñas en las etapas de primaria y secundaria. El costo de la cuota corresponde a la mitad del promedio cobrado por escuelas privadas y es subvencionada por el Reino Saudita. Posee un restaurante para la preparación de la comida de los alumnos internos y un comedor para 120 personas. Dormitorios para los alumnos internos, con separación de los varones de las niñas, con capacidad, en cada dormitorio para 60 alumnos y alumnas. También un estacionamiento subterráneo con capacidad para cerca de 100 vehículos. y talleres de estudio para los estudiantes. Entrada El Centro posee un amplio patio interior Como llegar... Ver mapa más grande La Comunidad Musulmana en la Argentina: Se estima que en Argentina hay una comunidad de unos 2 millones de musulmanes, incluyendo a los descendientes de los primeros inmigrantes. Una ínfima porción si la comparamos con los más de 1500 millones que hay alrededor del mundo En los comienzos del XIX, nuestro país tenía apenas un millón y medio de habitantes. La inmigración árabe se registra a partir del año 1875 y continua fluídamente hasta 1914, es decir hasta la declaración de la Primera Guerra Mundial. Finalizada ésta continuó el flujo inmigratorio, aunque ahora con menos intensidad. Mayoritariamente procedían de Siria, Líbano, Palestina e Irak, a la sazón bajo el yugo otomano y luego franco-británico, colonialismo que duró hasta los años 1950 y 1955, en algunos casos. Llegaban en busca de mejores oportunidades, muchos de ellos indocumentados y solteros. Muy rápidamente se adaptaron a pesar de las dificultades que representa el desconocimiento del idioma español. Los usos y costumbres criollas fueron asimiladas sin esfuerzo y comenzaron, a la par de ejercer oficios menores, a desarrollar pequeños comercios. Un gran porcentaje se instaló en la Capital Federal y sus alrededores, mientras que otros prefirieron poblar el interior, ambiente que mejor se adecuaba a sus costumbres ancestrales. Aquí, en nuestra Argentina, jamás se sintieron extranjeros y muy pronto adquirían características de elementos muy acriollados. Amaban a esta tierra, que todo les dio sin pedirles nada a cambio, como si fuera la propia, y se convirtieron en hombres de negocios, ganaderos, chacareros y hasta pequeños industriales. Eran argentinos por adopción, con las mismas ansiedades, ambiciones y alegrías de los nativos. ¿Pero cuánto se sabe del Islam en occidente? Nuestra percepción de las culturas ajenas muchas veces no suele fundarse en una realidad objetiva, sino en la imagen mental que tenemos de ella, a veces distorsionada por los falsos estereotipos provenientes de las películas provenientes de Hollywood y de cierta ceguera occidental. Los musulmanes creen en las Sagradas Escrituras: el Nuevo y el Antiguo Testamento, en la Torá y los Santos Evangelios, y no hacen distinciones entre los profetas y mensajeros. Así lo sentencia el Corán, la palabra divina que rige la vida y los actos del musulmán en este peregrino transitar. Evidentemente que, a la par de analogías, existen también marcadas diferencias entre el Cristianismo y el Islam; diferencias que es prudente sintetizarlas en términos estructurales. Lo primero en señalar es que los musulmanes consideran a Nuestro Señor Jesucristo como a uno de los Profetas de Dios, hijo de María Reina Inmaculada, de parición sobrenatural, y no al hijo de Dios (Ver Capítulo XIX del Corán). En el Islam no existe iglesia, clerecía o monacato que responda a una piramidal jerárquica centralizada. Tampoco posee el Islam un magisterio dogmático pontifical o Concilio para definir dogmas. ¿Qué es el Islam? Filosóficamente, el Islam podría definirse- a la vez- como una actitud mental y como una Institución. La Actitud mental consiste en subordinar la voluntad individual ante la voluntad divina. La Institución consiste en establecer -por encima de pueblos, condición social y razas- la "Umma", o sea la Comunidad de fieles (el pueblos de Dios) fuertemente solidaria que tiende a unificarlos. ¿Qué busca el Islam? La doctrina islámica busca en la Ley religiosa una supresión de lo individual, tan grande como en otras partes puede exigir el culto de la razón. El eje de la Fe está basado en la absoluta Unicidad de Dios, concepto que excluye "Su asociación" con otros seres o personas de la divinidad. Tampoco admite la más mínima relación directa, parentesco o semejanza entre El y los seres creados por El. El capítulo 112 del Generoso Corán sentencia taxativamente: "Di, Dios es único. Dios es eterno, jamás engendró ni fue engendrado, y es incomparable". Por tanto, puede decirse con acierto que el Islam es monoteísta a rajatabla. La universidad del islamismo Pero la universalidad del Islam no puede explicarse exclusivamente por las razones apuntadas porque, además de ser la recapitulación final de todos los mensajes monoteístas del pasado, es una síntesis que retoma- completando, rectificando, explicando y enriqueciendo- lo que ya había sido revelado a Abraham (el abuelo común), Moisés, Cristo y otros profetas, sin establecer diferencias entre ellos. Muhammeh (trasliterado Mahoma) fue el último de los profetas y mensajeros (570-632) elegido para difundir la doctrina del Dios Uno y único. Hombre como nosotros, venerado pero no adorado, ha delineado el sendero recto por el cual deben transitar los hombres, fraternizando y respetando los iguales derechos y las iguales oportunidades que Dios ha ordenado a sus creaturas. La irrupción de Dios en la historia es salvífica y toda la historia humana es una historia general de la salvación. El misterio de la Fe es esencial y su acción infunde potencialidades en la búsqueda que da sentido a la vida, como la ilusión y la esperanza. No hay pueblo elegido sino en beneficio de la humanidad entera. No hay que arriesgar la transformación de la diferencia en indiferencia, porque el fanatismo es más peligroso aún que la ignorancia. Es importante remarcar que Argentina es uno de los pocos lugares del mundo donde musulmanes y judíos conviven en forma amigable y pacífica, siendo un ejemplo a imitar para la solución integral de los conflictos mundiales más serios. Cocina Árabe: Para que sigan disfrutando de las maravillas de esta milenaria cultura, comparto con ustedes un listado de recetas con todas las imágenes del paso a paso para hacer sus más emblemáticos y tradicionales platos. Solo tienen que clickear o pinchar en la imagen de abajo. Ir a Fan Page Contacto con lo Divino clickear aquí Comprar el libro Contacto con lo Divino Ir al Recetario...
Imagen 19 de 32 de la galería de Facultad de Ingeniería en Buenos Aires: neogótica e inacabada. vía “Documento perteneciente al archivo del Centro de Documentación e Investigación de la Arquitectura Pública –CeDIAP- del CDI del Ministerio de Hacienda y Finanzas Públicas”.
no miacuerde si en el "baúl de los recuerdos" o en otro láo ya se pusieron fotos con este tema, pero como me parece requeteimportante, abro éste pa'que vayamos poniendo las que más nos gustan y por ahí, algunas que se conservan graciadió empiezo con esta que mencanta, está en Ayacuho y Rivadavia en un edificio de 1910 tamién mencanta la frase: "No Hi Ha Somnis Impossibles" (no hay sueños imposibles) la pucha, qué arquitetos tenía buenosaires por esas épocas, cosa'e locos
Fileteado es un estilo artístico de pintar y dibujar típicamente porteño, que se caracteriza por líneas que se convierten en espirales, colores fuertes, el uso recurrente de la simetría, efectos tridimensionales mediante sombras y perspectivas, y un uso sobrecargado de la superficie. Su repertorio decorativo incluye principalmente estilizaciones de hojas, animales, cornucopias, flores, banderines, y piedras preciosas. Nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, hacia fines del siglo XIX .
Hoy visitamos un hermoso paraje de mi ciudad, diseñado por el genial arquitecto y paisajista francés Carlos Thays en 1898. Se encuentra en el Barrio de Palermo, más precisamente entre las intersecciones de las Av. Santa Fé, Av. Las Heras y la calle "República Árabe Siria. El lugar ha sido declarado Monumento Histórico y lleva el nombre de su creador. Son casi 8 hectáreas de verde en plena ciudad, con unas siete mil especies botánicas perfectamente mantenidas y cuidadas y unas obras de arte escultóricas que te dejan con la boca abierta. Dentro de él, se encuentran demarcados 6 sectores, uno para cada continente y un sector para plantas autóctonas. Además hay 5 invernaderos, un museo, una biblioteca y una escuela de jardinería. Allí se nuclea la flora más variada perteneciente a los distintos continentes del planeta. Bueno, sin más palabras, dejo que disfruten de las imágenes... Como llegar: Colectivos: 12, 15, 21, 29, 36, 37, 39, 41, 55, 57, 59, 60, 64, 67, 68, 93, 95, 111, 118, 128, 141, 152, 160. Subte: línea D, estación Plaza Italia. Ver mapa más grande Ir a Fan Page Contacto con lo Divino clickear aquí Comprar el libro Contacto con lo Divino Ir al Recetario...
no miacuerde si en el "baúl de los recuerdos" o en otro láo ya se pusieron fotos con este tema, pero como me parece requeteimportante, abro éste pa'que vayamos poniendo las que más nos gustan y por ahí, algunas que se conservan graciadió empiezo con esta que mencanta, está en Ayacuho y Rivadavia en un edificio de 1910 tamién mencanta la frase: "No Hi Ha Somnis Impossibles" (no hay sueños imposibles) la pucha, qué arquitetos tenía buenosaires por esas épocas, cosa'e locos
Las primeras fotos hechas en Argentina Testimonio de la vida cotidiana, principalmente de Buenos Aires, tanto en sus paisajes, como en sus personajes, esta colección es el registro de imágenes más antiguo del país Infobae Testimonio de la vida argentina, principalmente de Buenos Aires, esta colección es el registro de imágenes más antiguo del país y está diponible en el portal EducAr. En la foto, la Plaza de la Victoria y Recova, 1849. Esta imagen pertenece a la serie de los primeros daguerrotipos hechos en el país. Vista del río desde Retiro. Daguerrotipo de 1848 Revolución de 1880, Primera Compañía de Rifleros en la Trinchera de la calle Córdoba, esquina Azcuénaga Paseo de Julio y obras de Puerto Madero Panorama de Buenos Aires desde la calle Bartolomé Mitre y Suipacha, mirando al sur, 1887 Panorama de la Ciudad de Buenos Aires desde la torre del Cabildo el día de la demolición de la Recova, 1883 Catedral Metropolitana, 1891 Paseo de Julio, muelle de pescadores, Aduana vieja, Estación Central, Casa Rosada Paseo de Julio, muelle de pescadores, Aduana vieja, Estación Central, Casa Rosada Plaza Constitución y Estación Ferrocarril del Sud Plaza Constitución y Estación Ferrocarril del Sud Interior de la estación Constitución Interior de la estación Constitución Riachuelo y puente. Más adelante, el carruaje del fotógrafo Riachuelo y puente. Más adelante, el carruaje del fotógrafo Estación Central Estación Central Estación Central y Casa de Gobierno Estación Central y Casa de Gobierno Iglesia La immaculada Concepción, Barrio Belgrano Iglesia La immaculada Concepción, Barrio Belgrano Plaza de Mayo y Cabildo, 1876 Plaza de Mayo y Cabildo, 1876 Primera foto de la unión de Casa de Gobierno y el Correo, detrás el Río de la Plata, 1890 Primera foto de la unión de Casa de Gobierno y el Correo, detrás el Río de la Plata, 1890 5 esquinas, 1870 5 esquinas, 1870 Cabildo y Casa de Justicia. Iluminación a gas, Plaza de la Victoria Cabildo y Casa de Justicia. Iluminación a gas, Plaza de la Victoria Casa de Gobierno, correo y el río, 1890 Casa de Gobierno, correo y el río, 1890 Iglesia San Ignacio, Pirámide y Cabildo, 1881 Iglesia San Ignacio, Pirámide y Cabildo, 1881 Vendedor ambulante, 1887 Vendedor de diarios Vendedor de diarios Vendedor de pescado Vendedor de pescado Iglesia San Nicolás de Bari Iglesia "San Nicolás de Bari"
Um dos lugares mais bacanas de Buenos Aires é a Feira de San Telmo que acontece todos os domingos, vem ver como é esse lugar incrível
The steak is great, of course, but Argentina's capital also has atmospheric local pizza joints, fine-dining and Latin fusion restaurants. Vicky Baker rounds up the best places to eat out
Centro Cultural Islámico Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas Rey Fahd. El Centro está ubicado en Buenos Aires Argentina, en la convergencia de tres importantes avenidas: Bullrich, Cervino y Av.Libertador, sobre un terreno que abarca 36.000 m2, construyéndose alrededor de 20.000 m2. El resto ha sido adornado con espacios verdes, árboles y flores, otorgando al Centro una bella y atractiva vista. La monumental construcción de puro estílo árabe fue proyectada por el Estudio de un afamado arquitecto saudita Zuhair Fayez que tiene en su haber la dirección de más de 200 mezquitas en los 5 continentes La dirección de la obra fue realizada por el estudio de arquitectura argentino Mario Roberto Alvarez y los gastos efectuados en el proyecto se elevaron a aproximadamente veintidós millones de dólares. Para la construcción se utilizaron casi exclusivamente materiales de origen argentino. Sólo se trajeron de afuera algunas aberturas, la alfombra utilizada en la sala de oración (arabia Saudita) y la araña traída de Viena. Un poco de historia. Durante la ex presidencia de Carlos Menem, más allá de algunos cuestionamientos para la cesión del predio militar palermitano donde hoy se levanta el Centro Cultural Islámico, se aprobó por mayoría en ambas Cámaras del Congreso la donación del terreno a través de una ley nacional, en 1995. La piedra fundamental fue colocada el 7 de diciembre de 1998, por el mismo presidente. Su inauguración fue impresionante. En representación del Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas, Rey Fahd Bin Abdul Aziz (guárdele Dios) estuvo Su Alteza Real, el Príncipe Abdullah Bin Abdul Aziz, Heredero al trono, Vicepresidente del Consejo de Ministros y jefe de la Guardia Nacional del Reino de Arabia Saudita, el día lunes 27 de Yumada al Thániah de 1421 H., correspondiente al 25 de septiembre de 2000 C. En una ceremonia oficial realizada a tal efecto, con la asistencia de altas autoridades argentinas con sus Poderes Ejecutivo y Legislativo, miembros del Cuerpo Diplomático Árabe e Islámico, Presidentes de los Centros, Sociedades a Instituciones Islámicas en la Argentina, países latinoamericanos y del Caribe, así como personalidades de la Comunidad Islamica. Instalaciones: Se destacan sus dos gigantescos minaretes de 50 metros de altura cada uno, desde los cuales se llama a la oración cinco veces al día. Les comento que a pesar de vivir muy cerca de allí, nunca me había adentrado en sus instalaciones, ya que siempre me pareció que el lugar tenía un cierto aire de “inexpugnable”. Pero alentado por seguir enriqueciendo el blog, me animé a tomar una visita guiada. Estas son totalmente gratuitas y se realizan los MARTES Y JUEVES y SABADOS a las 12 del mediodia, en Av. Bullrich 55. Informes 4899-1144. Transponemos el portón de entrada... La entrada a la Mezquita se adorna con una fuente de agua (que no estaba en funcionamiento cuando la visité). Fuimos muy amablemente atendidos por Fernando, el locuaz guía que sirve de anfitrión En esta sala realiza una introducción muy interesante sobre lo que es el islamismo, antes de proceder a mostrar las instalaciones.- Luego de la mencionada reseña nos invitó a contemplar la impresionante sala de oración con capacidad para 1.500 orantes masculinos. En el piso superior, hay un ala especial para que oren 500 mujeres. Esta separación de sexos no se da en todas las mezquitas del mundo Este lugar apunta a la Meca, al igual que cada uno de los rectángulos de la alfombra, en cuyo lugar se ubican cada uno de los devotos. De su inmensa cúpula pende una artística araña traída de Viena, de una tonelada de peso, iluminada por más de 300 lámparas cuya luz se refleja en las preciosas alfombras que cubren el recinto sagrado haciendo resaltar sus típicos arabescos. A un costado de la mezquita se encuentra la residencia de los imanes de la misma, oficinas de atención al público y administrativas. Biblioteca Tiene capacidad para albergar más de 10.000 libros y referencias, con capacidad para cerca de 500 personas, una sala de conferencias, espacios para organizar exposiciones y otras actividades culturales y religiosas. La sección educativa: Comprende dos colegios, uno para varones y otro para niñas en las etapas de primaria y secundaria. El costo de la cuota corresponde a la mitad del promedio cobrado por escuelas privadas y es subvencionada por el Reino Saudita. Posee un restaurante para la preparación de la comida de los alumnos internos y un comedor para 120 personas. Dormitorios para los alumnos internos, con separación de los varones de las niñas, con capacidad, en cada dormitorio para 60 alumnos y alumnas. También un estacionamiento subterráneo con capacidad para cerca de 100 vehículos. y talleres de estudio para los estudiantes. Entrada El Centro posee un amplio patio interior Como llegar... Ver mapa más grande La Comunidad Musulmana en la Argentina: Se estima que en Argentina hay una comunidad de unos 2 millones de musulmanes, incluyendo a los descendientes de los primeros inmigrantes. Una ínfima porción si la comparamos con los más de 1500 millones que hay alrededor del mundo En los comienzos del XIX, nuestro país tenía apenas un millón y medio de habitantes. La inmigración árabe se registra a partir del año 1875 y continua fluídamente hasta 1914, es decir hasta la declaración de la Primera Guerra Mundial. Finalizada ésta continuó el flujo inmigratorio, aunque ahora con menos intensidad. Mayoritariamente procedían de Siria, Líbano, Palestina e Irak, a la sazón bajo el yugo otomano y luego franco-británico, colonialismo que duró hasta los años 1950 y 1955, en algunos casos. Llegaban en busca de mejores oportunidades, muchos de ellos indocumentados y solteros. Muy rápidamente se adaptaron a pesar de las dificultades que representa el desconocimiento del idioma español. Los usos y costumbres criollas fueron asimiladas sin esfuerzo y comenzaron, a la par de ejercer oficios menores, a desarrollar pequeños comercios. Un gran porcentaje se instaló en la Capital Federal y sus alrededores, mientras que otros prefirieron poblar el interior, ambiente que mejor se adecuaba a sus costumbres ancestrales. Aquí, en nuestra Argentina, jamás se sintieron extranjeros y muy pronto adquirían características de elementos muy acriollados. Amaban a esta tierra, que todo les dio sin pedirles nada a cambio, como si fuera la propia, y se convirtieron en hombres de negocios, ganaderos, chacareros y hasta pequeños industriales. Eran argentinos por adopción, con las mismas ansiedades, ambiciones y alegrías de los nativos. ¿Pero cuánto se sabe del Islam en occidente? Nuestra percepción de las culturas ajenas muchas veces no suele fundarse en una realidad objetiva, sino en la imagen mental que tenemos de ella, a veces distorsionada por los falsos estereotipos provenientes de las películas provenientes de Hollywood y de cierta ceguera occidental. Los musulmanes creen en las Sagradas Escrituras: el Nuevo y el Antiguo Testamento, en la Torá y los Santos Evangelios, y no hacen distinciones entre los profetas y mensajeros. Así lo sentencia el Corán, la palabra divina que rige la vida y los actos del musulmán en este peregrino transitar. Evidentemente que, a la par de analogías, existen también marcadas diferencias entre el Cristianismo y el Islam; diferencias que es prudente sintetizarlas en términos estructurales. Lo primero en señalar es que los musulmanes consideran a Nuestro Señor Jesucristo como a uno de los Profetas de Dios, hijo de María Reina Inmaculada, de parición sobrenatural, y no al hijo de Dios (Ver Capítulo XIX del Corán). En el Islam no existe iglesia, clerecía o monacato que responda a una piramidal jerárquica centralizada. Tampoco posee el Islam un magisterio dogmático pontifical o Concilio para definir dogmas. ¿Qué es el Islam? Filosóficamente, el Islam podría definirse- a la vez- como una actitud mental y como una Institución. La Actitud mental consiste en subordinar la voluntad individual ante la voluntad divina. La Institución consiste en establecer -por encima de pueblos, condición social y razas- la "Umma", o sea la Comunidad de fieles (el pueblos de Dios) fuertemente solidaria que tiende a unificarlos. ¿Qué busca el Islam? La doctrina islámica busca en la Ley religiosa una supresión de lo individual, tan grande como en otras partes puede exigir el culto de la razón. El eje de la Fe está basado en la absoluta Unicidad de Dios, concepto que excluye "Su asociación" con otros seres o personas de la divinidad. Tampoco admite la más mínima relación directa, parentesco o semejanza entre El y los seres creados por El. El capítulo 112 del Generoso Corán sentencia taxativamente: "Di, Dios es único. Dios es eterno, jamás engendró ni fue engendrado, y es incomparable". Por tanto, puede decirse con acierto que el Islam es monoteísta a rajatabla. La universidad del islamismo Pero la universalidad del Islam no puede explicarse exclusivamente por las razones apuntadas porque, además de ser la recapitulación final de todos los mensajes monoteístas del pasado, es una síntesis que retoma- completando, rectificando, explicando y enriqueciendo- lo que ya había sido revelado a Abraham (el abuelo común), Moisés, Cristo y otros profetas, sin establecer diferencias entre ellos. Muhammeh (trasliterado Mahoma) fue el último de los profetas y mensajeros (570-632) elegido para difundir la doctrina del Dios Uno y único. Hombre como nosotros, venerado pero no adorado, ha delineado el sendero recto por el cual deben transitar los hombres, fraternizando y respetando los iguales derechos y las iguales oportunidades que Dios ha ordenado a sus creaturas. La irrupción de Dios en la historia es salvífica y toda la historia humana es una historia general de la salvación. El misterio de la Fe es esencial y su acción infunde potencialidades en la búsqueda que da sentido a la vida, como la ilusión y la esperanza. No hay pueblo elegido sino en beneficio de la humanidad entera. No hay que arriesgar la transformación de la diferencia en indiferencia, porque el fanatismo es más peligroso aún que la ignorancia. Es importante remarcar que Argentina es uno de los pocos lugares del mundo donde musulmanes y judíos conviven en forma amigable y pacífica, siendo un ejemplo a imitar para la solución integral de los conflictos mundiales más serios. Cocina Árabe: Para que sigan disfrutando de las maravillas de esta milenaria cultura, comparto con ustedes un listado de recetas con todas las imágenes del paso a paso para hacer sus más emblemáticos y tradicionales platos. Solo tienen que clickear o pinchar en la imagen de abajo. Ir a Fan Page Contacto con lo Divino clickear aquí Comprar el libro Contacto con lo Divino Ir al Recetario...
Buenos Aires, Argentina
Es de 1894. Para guardar hasta 72 millones de litros, lo "vistieron", del suelo al techo, con cerámicas importadas. Tiene 15.000 textos.
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no miacuerde si en el "baúl de los recuerdos" o en otro láo ya se pusieron fotos con este tema, pero como me parece requeteimportante, abro éste pa'que vayamos poniendo las que más nos gustan y por ahí, algunas que se conservan graciadió empiezo con esta que mencanta, está en Ayacuho y Rivadavia en un edificio de 1910 tamién mencanta la frase: "No Hi Ha Somnis Impossibles" (no hay sueños imposibles) la pucha, qué arquitetos tenía buenosaires por esas épocas, cosa'e locos
Puerto de Buenos Aires 1897 Esta foto retrata la excavacion de las actuales cocheras subterraneas bajo la avenida 9 de julio mientras es...
Hoy visitamos un hermoso paraje de mi ciudad, diseñado por el genial arquitecto y paisajista francés Carlos Thays en 1898. Se encuentra en el Barrio de Palermo, más precisamente entre las intersecciones de las Av. Santa Fé, Av. Las Heras y la calle "República Árabe Siria. El lugar ha sido declarado Monumento Histórico y lleva el nombre de su creador. Son casi 8 hectáreas de verde en plena ciudad, con unas siete mil especies botánicas perfectamente mantenidas y cuidadas y unas obras de arte escultóricas que te dejan con la boca abierta. Dentro de él, se encuentran demarcados 6 sectores, uno para cada continente y un sector para plantas autóctonas. Además hay 5 invernaderos, un museo, una biblioteca y una escuela de jardinería. Allí se nuclea la flora más variada perteneciente a los distintos continentes del planeta. Bueno, sin más palabras, dejo que disfruten de las imágenes... Como llegar: Colectivos: 12, 15, 21, 29, 36, 37, 39, 41, 55, 57, 59, 60, 64, 67, 68, 93, 95, 111, 118, 128, 141, 152, 160. Subte: línea D, estación Plaza Italia. Ver mapa más grande Ir a Fan Page Contacto con lo Divino clickear aquí Comprar el libro Contacto con lo Divino Ir al Recetario...
