Anita Inverarity http://www.redbubble.com/people/anitainverarity
"Крещение Руси" ("The Baptism of Russia"), графика, digital coloring В ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ мне хотелось бы донести до всех небезразличных эту главную мысль: Мы, конечно, помним-скорбим, и все такое, но Крещение Руси - не совсем то же самое, что крещение балтийских славян, например, где тупо жгли и убивали. На Руси же специально заморочились тем, чтобы сделать все "по понятиям". Зачем? "И еще на одно обстоятельство необходимо обратить внимание, чтобы лучше понять и ощутить происходившее в те переломные годы. Несмотря на внешнюю «жестокость» «изгнания» Перуна ни «тот» свет — битье палками, низвержение в воду как мир смерти, — не следует забывать, что все эти действия являлись состав ной частью «проводной» обрядности, а значит не носили характера нарочитого, подчеркнутого унижения Перуна. (Д. С. Лихачев, «первой религиозной реформой» специально не занимавшийся, вместе с тем тонко подметил эту сторону событий 988 г. в Киеве: «Поскольку высшее язычество было раздробленным, оно было уничтожено Владимиром довольно мирным путем. Столкнули в воду этих идолов, стоявших в Киеве всего несколько лет. О них поплакали и о них забыли. И заметьте — не порубили, не сожгли. Проводили с почестями: так обветшавшую икону будут класть на воду, доверяя ее реке. И всё. Древние боги ушли (курсив наш. — М. В.)». В связи с «проводами» киевского идола славянского громовика ранее еще И. Е. Забелин писал: «И до сих пор ненадобную святыню, стружки от гроба, ветхую икону русские люди пускают на воду — пусть не разрушается грешными руками, но доплывет к своему берегу. Можно полагать, что и при этом случае язычниками руководило такое же убеждение в ненадобной святыне (курсив наш. — М. В.) ».) Наоборот. Следование языческим ритуалам свидетельствует о том, что к Перуну относились не как к «бесу», нечисти, но как к богу, причем достаточно могущественному, чтобы даже отгородить Русь от его силы печенежскими степями и Днепровскими порогами, за которые сознательно был препровожден киевский кумир Перуна по личному приказу, подчеркнем это, уже ставшего христианином великого князя. Сама организация «проводов — похорон» Перуна психологически и сакрально была возможна лишь при условии, что не утратилась вера в реальную мощь, действенную силу этого языческого бога. «Проводные» обряды по отношению к куску дерева, каковыми являлись киевский и новгородский кумиры Перуна с точки зрения христианской религии, — бессмыслица, абсурдная избыточность, но они вполне уместны по отношению к изваяниям пусть ставшего нежелательным, но сохранившего божественное могущество «первого» небожителя. Нельзя не считаться и с настойчивыми указаниями на то, что именно великий князь Владимир был инициатором и руководителем, прямым (Киев) или косвенным (Новгород), «изгнания — похорон» идолов Перуна. Думаем, вполне правомерно поставить вопрос: не содержится ли в летописных рассказах о финале «первой религиозной реформы» косвенное указание на то, что новообращенный христианин, Владимир, накануне крещения Руси еще и сам не утратил веры в божественную сущность языческого Перуна? Исключать такую возможность, с нашей точки зрения, нельзя. Ведь в почитании великокняжеско-дружинного бога-покровителя он был, наверняка, воспитан; с верой в могущество Перуна прожил годы; несколько лет насаждал на Руси культ небесного громовика в качестве общегосударственного. Если это так, то данное обстоятельство позволяет лучше воспринять глубину того мировоззренческого и психологического перелома, который переживали на рубеже 980-990-х годов и население Руси, и глава Древнерусского государства." М.А. Васильев ******* Продаю цифровые принты своих готовых работ. Пишу красками копии со своих работ. Рисую нечто новое на заказ. Пишите e-mail [email protected] Большинство моих работ, собранных в одном месте (это очень удобно), можно посмотреть в социальных сетях: 1. Facebook - https://www.facebook.com/pg/timeofmyths/photos/?tab=album&album_id=481931815292821 2. VK - https://vk.com/album-73515701_256423851 Обращайтесь - [email protected]
Sadegh Tabrizi 1939 (Iran) http://www.tabrizigalleries.com/ http://iroon.com/irtn/album/931/ http://festiveart.com/iranian-master-artists/sadegh-tabrizi/
Фото, автор mihavika2007 на Яндекс.Фотках
"Меры Времени" ("Measures of Time"), графика, digital coloring В противоположность предыдущей работе, сейчас я полностью раскрою вам все смыслы изображенного здесь: Снизу вверх это - день, неделя и год. Как мне кажется, здесь сходятся как традиционное отношение ко времени, так и современное искусство тайм-менеджмента. Так пытаюсь жить и я сам. Я приношу свой День в жертву планам на неделю (видите?- в процессе день "чернеет" и превращается в ночь), и все это происходит в рамках солнечного года, который сам, в свою очередь, подобен одному длинному дню. Так замыкается круг... Я намеренно не стал вводить сюда еще и месяц, т.к. неделя - сама по себе есть нечто, образованное от лунного месяца. Вообще, тема времени - одна из любимых мною тем. Вот я уже пытался изобразить неделю, вот - месяц, а вот - год. ******* Продаю цифровые принты своих готовых работ. Пишу красками копии со своих работ. Рисую нечто новое на заказ. Пишите e-mail [email protected] Большинство моих работ, собранных в одном месте (это очень удобно), можно посмотреть в социальных сетях: 1. Facebook - https://www.facebook.com/pg/timeofmyths/photos/?tab=album&album_id=481931815292821 2. VK - https://vk.com/album-73515701_256423851 Обращайтесь - [email protected]
"The Three Autumn Months" http://vesemir.blogspot.ru/2015/09/2015.html
Explore loretoidas' 17082 photos on Flickr!
Сергей Ивченко родился в 1954 году во Франкфурте - на-Одере, Германия. 1976 Окончил художественный институт, Москва, Россия. 1975-1991: работал в различных художественных студиях в СССР. 1990: в качестве члена группы художников принял участие в акции Падение Берлинской стены, Берлин,…
Оригинал взят у katia_lexx в Animals art nouveau by Maurice Pillard-Verneuil В 1908 году Морис ПийарВерней (18691942) в книге Этюды растений и их использование в художественном промысле описал и красивейшим образом проиллюстрировал декоративные возможности природных…
