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74K views, 2.8K likes, 20 comments, 723 shares, Facebook Reels from 瑤瑤小札: 蘇東坡和辛棄疾的巔峰對決，你更喜歡誰？#詩詞#古風#蘇東坡#辛棄疾.
소식(蘇軾. 1036-1101)은 북송(北宋) 후기의 정치가이자 대문장가이며, 학자이다. 호는 동파(東坡), 시호는 문충(文忠)이다. 중서사인(中書舍人), 예부상서(禮部尙書) 등을 역임하였다. 당쟁의 소용돌이 속에서 여러 차례 좌천되어 밀주(密州), 서주(徐州), 호주(湖州) 등지의 지방관으로 전전하였고, 황주(黃州), 해남도(海南島) 등으로 유배되었다. 해남도에서 7년 동안 귀양살이를 하다가 사면되어 돌아오던 중 상주(常州)에서 병사하였다. 시문(詩文)뿐 아니라 서화(書畵)에도 뛰어났다. 전 적벼부(前赤壁賦)는 소식(蘇軾)이 호북성(湖北省) 황주(黃州)에 유배되어 있던 47살 때에 지은 글로, 황주에 있는 적벽(赤壁)에서 손님들과 뱃놀이를 하면서 느낀 감회를 서술하였다. 작자가 유배 중에 실의(失意) ..
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行
古代中國有許多吃貨文人，經常將美食寫進詩詞裡，甚至還有人寫出食譜，其中最知名的就是北宋大文豪蘇東坡，以他名字命名的菜更是多達60幾種，除此之外，至聖先師「孔子」不僅學富五車，還是吃貨之祖，而且對吃非常講
소식(蘇軾. 1036-1101)은 북송(北宋) 후기의 정치가이자 대문장가이며, 학자이다. 호는 동파(東坡), 시호는 문충(文忠)이다. 중서사인(中書舍人), 예부상서(禮部尙書) 등을 역임하였다. 당쟁의 소용돌이 속에서 여러 차례 좌천되어 밀주(密州), 서주(徐州), 호주(湖州) 등지의 지방관으로 전전하였고, 황주(黃州), 해남도(海南島) 등으로 유배되었다. 해남도에서 7년 동안 귀양살이를 하다가 사면되어 돌아오던 중 상주(常州)에서 병사하였다. 시문(詩文)뿐 아니라 서화(書畵)에도 뛰어났다. 전 적벼부(前赤壁賦)는 소식(蘇軾)이 호북성(湖北省) 황주(黃州)에 유배되어 있던 47살 때에 지은 글로, 황주에 있는 적벽(赤壁)에서 손님들과 뱃놀이를 하면서 느낀 감회를 서술하였다. 작자가 유배 중에 실의(失意) ..
大家名篇系列——苏轼 行书《归去来兮辞》 晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞
화두를 공안(公案)이라고도 하는데.. 선가(禪家)에서 스승이 제자에게 깨침을 얻도록 인도하기 위하여 제시하는 문제.. 즉 확철대오(廓撤大悟)의 세계로 인도하는 비밀의 열쇠가 화두인 셈이다. 이 공안은 총1,700여 개가 있다고 전해지는데 참구(參究)와 연마(鍊磨), 용맹정진(勇猛精進)을 통해서 공안 하나를 깨치면 다른 공안도 따라서 깨쳐진다고 한다. 그 대표적인 공안 몇 가지를 살펴보면 개는 불성이 없다(구자무불성 狗子無佛性)의 무(無)자 화두, 뜰 앞의 잣나무(정전백수자 庭前栢樹子), 삼이 서근(마 삼근 麻三斤), 이 무엇고(시심마 是甚麽), 앞니에 난 털(판치생모 板齒生毛), 은산철벽(銀山鐵壁)을 뚫어라, 마른 똥막대기(건시궐 乾屎橛) 등이 있다. 현대의 고승(高僧) 일타선사(日陀禪師)는 “화두를 드..
大家名篇系列——苏轼 行书《归去来兮辞》 晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞
大家名篇系列——苏轼 行书《归去来兮辞》 晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行
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순치제(順治帝)는 청나라 3대 세종(世宗)인데 재위 18년(1644~1661) 동안 만주와 중국까지 통일한 영웅으로 알려져 있으며, 연호는 순치(順治)인데 역사적으로는 18년간 황제의 자리에 있다가 1661년 1월 사망한 것으로 되어 있다. 일설에 의하며 태종(太宗)과 더불어 수없는 정복전쟁으로 청(淸)을 세우고 18년간 권좌에 있었으나 이 시를 남기고 본래의 자리로 돌아가면서 홀연히 납자(衲子)의 길로 들어섰다고 한다. 후에 조정에서 황제를 찾았으나 찾지 못했다고 한다. 사실 여부는 더 조사해보아야 할 일이지만 불가에 이 시가 전해오고 있다. 개인 생각으로는 당시 상황이나 일부 기록 등을 통하여 판단해보면 천연두(天然痘)로 붕어(崩御) 한 것으로 사료된다. 순치 황제의 출가 시는 불가(佛家)에서 널리 ..
화두를 공안(公案)이라고도 하는데.. 선가(禪家)에서 스승이 제자에게 깨침을 얻도록 인도하기 위하여 제시하는 문제.. 즉 확철대오(廓撤大悟)의 세계로 인도하는 비밀의 열쇠가 화두인 셈이다. 이 공안은 총1,700여 개가 있다고 전해지는데 참구(參究)와 연마(鍊磨), 용맹정진(勇猛精進)을 통해서 공안 하나를 깨치면 다른 공안도 따라서 깨쳐진다고 한다. 그 대표적인 공안 몇 가지를 살펴보면 개는 불성이 없다(구자무불성 狗子無佛性)의 무(無)자 화두, 뜰 앞의 잣나무(정전백수자 庭前栢樹子), 삼이 서근(마 삼근 麻三斤), 이 무엇고(시심마 是甚麽), 앞니에 난 털(판치생모 板齒生毛), 은산철벽(銀山鐵壁)을 뚫어라, 마른 똥막대기(건시궐 乾屎橛) 등이 있다. 현대의 고승(高僧) 일타선사(日陀禪師)는 “화두를 드..
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송나라 때 문장가로 유명한 소동파(蘇東坡. 1036~1101). 그의 재주는 시문은 물론 그림, 글씨, 의학, 심지어 요리 연구에도 있었다. 미식(美食) 사랑이 지극해 ‘동파주경(東坡酒經)’이란 요리책까지 남겼으며, 그 재능과 천재성은 동서고금을 막론하고 타의 추종을 불허하리 만큼 지금까지 변하지 않는 칭송을 받고 있다. 소동파에 대한 소개는 앞에서 언급하였기에 생략토록 하겠다. 소개하고자 하는 게송은 그가 불교에 대한 오도의 경지를 가늠해 볼 수 있는 내용으로 심오함이 함축되어 있다. 약 2,800여 편의 시중 오도송 관련 회자되는 2수를 自書와 함께 살펴보고자 한다. 여산연우(廬山煙雨 : 여산의 안개비) - 소동파(蘇東坡) 廬山煙雨浙江潮(여산연우절강조) 여산의 안개비와 절강의 물결 이여 未到千般恨不消..
寒食帖帖卷，纸本，纵：34厘米，横：119.5厘米 释文 一曰：“自我来黄州，已过三寒食，
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大家名篇系列——苏轼 行书《归去来兮辞》 晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞
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大家名篇系列——苏轼 行书《归去来兮辞》 晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞
大家名篇系列——苏轼 行书《归去来兮辞》 晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞
